大家庭-中華民族巡禮

前言

　　2008年1月至2009年11月，《光明日報(bào)》第四版每周出現(xiàn)了一個(gè)全新的彩色專版：《中華民族大家庭巡禮》。這個(gè)由國家民委和《光明日報(bào)》合辦的專版，以56個(gè)民族為報(bào)道對象，每次報(bào)道一個(gè)民族，每個(gè)民族由一篇兩千字左右的文章和十余幅反映該民族歷史及現(xiàn)狀的圖片組成，內(nèi)容豐富、生動、直觀、感人。專版一經(jīng)推出，即引起廣大讀者的普遍好評，尤其是少數(shù)民族讀者的喜愛。中央領(lǐng)導(dǎo)同志對此專版給予了充分肯定，在有關(guān)批示中指出，這是《光明日報(bào)》突出報(bào)紙?zhí)厣某晒L試，對宣傳黨的民族政策、進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育和愛國主義教育發(fā)揮了很好的作用。正是因?yàn)橛辛藦V大讀者的厚愛，《中華民族大家庭巡禮》專版成為各民族讀者共同關(guān)注的對象?；仡欉@一專版的創(chuàng)辦歷程，我們深深地感到，新時(shí)期的新聞報(bào)道工作一定要緊跟時(shí)代步伐，要與黨和人民同呼吸、共命運(yùn)，緊緊圍繞黨和國家的工作重心，著眼改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，謀劃版面，開拓選題，才能有所作為，有所開拓。

內(nèi)容概要

　　《大家庭：中華民族巡禮》2008年1月至2009年11月，《光明日報(bào)》第四版每周出現(xiàn)了一個(gè)全新的彩色專版：《中華民族大家庭巡禮》。這個(gè)由國家民委和《光明日報(bào)》合辦的專版，以56個(gè)民族為報(bào)道對象，每次報(bào)道一個(gè)民族，每個(gè)民族由一篇兩千字左右的文章和十余幅反映該民族歷史及現(xiàn)狀的圖片組成，內(nèi)容豐富、生動、直觀、感人。

書籍目錄

高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的旗幟（代序）美麗草原我的家：蒙古族多姿多彩遍神州：回族幸福陽光相依伴：藏族天山雪暖潤綠洲：維吾爾族爛漫山花開邊寨：苗族持火游耕萬重山：彝族八桂春暖山歌飛：壯族當(dāng)陽好花紅山秦：布依族長袖鼓舞歌盛世：朝鮮族相融文脈頌和諧：滿族風(fēng)雨鼓樓繞大歌：侗族踏遍青山散為家：瑤族蒼山洱海毓靈秀：白族武陵山下守桃源：土家族雕塑群山的子民：哈啟族馳騁在戈壁草原：哈薩克族綠洲雨林金孔雀：傣族五指山下綠椰林：黎族東方峽谷壯我行：僳僳族邊疆人民唱新歌：佤族啟嶺置地披新綠：畬族杵舞歡歌牽兩岸：高山族蘆笙悠揚(yáng)青竹搖：拉祜族依山傍水吐新秀：水族漫著花兒走四方：東鄉(xiāng)族天人和諧心性真：納西族縱歌載舞向太陽：景顏?zhàn)逵文吝吔丶覉@：柯爾克孜族祁連河湟飛彩虹：土族農(nóng)耕原野舞曲棍：達(dá)斡爾族家居山壩安樂在：仫佬族岷山云端矗碉樓：羌族山茶飄香蜂鼓舞：布朗族瓜甜果香黃河邊：撒拉族花帽儺舞映山壩：毛南族走山安寨綠蔭護(hù)：仡佬族別嶺下山走四方：錫伯族白象馱福刀傳情：阿昌族長歌一路自豪放：普米族雄鷹展翅帕米爾：塔吉克族幽谷奇險(xiǎn)人隨江：怒·族亦商亦牧農(nóng)相間：烏孜別克族巴揚(yáng)琴聲飄北疆：俄羅斯族守護(hù)山林的主人：鄂溫克族古茶新香滿邊寨：德昂族腰刀花兒亮雄關(guān)：保安族祁連雪融絲路春：裕固族金灘琴韻樂小康：京族安居天山阿爾泰：塔塔爾族家在橫斷山深處：獨(dú)龍族大興安嶺走驕子：鄂倫春族烏蘇里江騰細(xì)浪：赫哲族高原綠洲勤勞作：門巴族雪域叢林立家園：珞巴族大山作伴茶相依：基諾族正朔一體興華夏：漢族

章節(jié)摘錄

　　八桂大地，生機(jī)盎然。獲得新生的壯族人民，于1958年又邁進(jìn)地方民族區(qū)域自治的歷史新階段，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蒸蒸日上。尤其是改革開放30年來，更是生機(jī)勃勃，日新月異。壯族的母親河一一紅水河上的多級水力發(fā)電站，一座座巍然聳立，氣勢磅礴，進(jìn)發(fā)出她蘊(yùn)藏萬古的光和熱。壯族聚居的桂西是有色金屬礦產(chǎn)之鄉(xiāng)，將建成為我國乃至亞洲最大的鋁工業(yè)基地?！　★L(fēng)生水起北部灣。合浦早在漢代就是海上絲綢之路的港口，宋代廣西對外貿(mào)易著名的有欽州、永平寨和橫山寨三大博易場。如今，高速公路貫穿全區(qū)東西南北，南昆鐵路建成通車，北海、欽州、防城三個(gè)港口成為西南出海大通道的關(guān)津。環(huán)北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)納入國家的戰(zhàn)略宏圖，壯鄉(xiāng)的前沿地位優(yōu)勢凸顯，成為國內(nèi)外投資開發(fā)的一片熱土?！　褜W(xué)研究搭起睦鄰友誼橋梁。壯學(xué)作為新興學(xué)科，為改革開放大潮所推動而蓬勃發(fā)展，各個(gè)領(lǐng)域的研究取得了開拓性的成果。同時(shí)，由于壯族與東南亞的岱儂族、泰族、老族等民族，母語同源，稻作為本，習(xí)俗相類，在歷史文化上有如“貝儂”（兄弟、親戚）的密切關(guān)系，壯學(xué)研究引起國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注。為加強(qiáng)國際文化交流，增進(jìn)互相了解，舉辦了首屆壯學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會，壯族學(xué)者與泰國、越南和老撾等國家的學(xué)者，開展了多項(xiàng)合作研究，如《壯族和泰族傳統(tǒng)文化比較研究》的出版，在曼谷舉辦的“壯泰文化學(xué)術(shù)研討會”，在南寧舉辦的“壯泰語言文化學(xué)術(shù)研討會”，就是其中的成功范例。壯學(xué)研究走向世界，猶如搭起了睦鄰友誼的文化橋梁。

圖書封面

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