思茅玉溪紅河傣族社會歷史調(diào)查

前言

　　國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國55個少數(shù)民族從起源至21世紀初的歷史發(fā)展進程，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會等方方面面的內(nèi)容，薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程?！　⌒轮袊闪⒑螅h和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設(shè)逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務(wù)委員會組織進行全國性的民族識別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。在三次大規(guī)模的系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，中央民委從1958年開始組織編寫《中國少數(shù)民族簡史》、《中國少數(shù)民族語言簡．志》、《中國少數(shù)民族自治地方概況》三種叢書?！拔幕蟾锩逼陂g，中央民委機構(gòu)撤銷，此項工作被迫中斷。1978年國家恢復(fù)民族工作機構(gòu)，中央民族事務(wù)委員會改為國家民族事務(wù)委員會。1979年，國家民委決定繼續(xù)組織編寫以上三種叢書，并增加編寫《中國少數(shù)民族》和《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》兩種叢書，定名為《民族問題五種叢書》?！睹褡鍐栴}五種叢書》的編輯出版列入了全國哲學(xué)社會科學(xué)“六五”規(guī)劃的重點科研項目?！　　睹褡鍐栴}五種叢書》共計402本，一億多字，該項目自1958年啟動至1991年基本完成，歷時30多年，涉及全國19個省、市、自治區(qū)及中央有關(guān)單位400多個編寫組，1760多人參與，分別由全國30多家出版社出版?？v觀歷史，像這樣全面系統(tǒng)地調(diào)查研究、編輯出版介紹各個少數(shù)民族的叢書在中國前所未有；橫看世界，像這樣由政府部門組織為國內(nèi)各少數(shù)民族著書立說實屬罕見。

內(nèi)容概要

《思茅玉溪紅河傣族社會歷史調(diào)查》共收集了孟連傣族歷史文獻譯文、社會調(diào)查資料及景谷、元江、新平、金平、紅河各縣調(diào)查材料共17篇，其中有8篇曾由中國科學(xué)院民族研究所云南民族調(diào)查組、云南省民族研究所以內(nèi)部資料形式鉛印過，其他9篇系新增選的。

書籍目錄

孟連土司歷史孟連傣族歷史里格蘭勐——孟連景棟等地的歷史傳說上允下城刀正記保存的孟連歷史孟連宣撫司歷史情況孟連地區(qū)傣族從勐卯遷來的經(jīng)過（傳說）孟連傣族土司的歷史孟連傣族解放前社會經(jīng)濟情況調(diào)查報告　一、歷史傳說　二、生產(chǎn)力狀況　三、土地類型　四、生產(chǎn)資料占有情況　五、剝削關(guān)系孟連曼奄寨社會情況調(diào)查　一、基本情況　二、土地關(guān)系　三、階級關(guān)系孟連傣族的封建習(xí)慣法景谷縣傣族社會經(jīng)濟調(diào)查　一、人口與分布　二、解放前的社會經(jīng)濟　三、景谷傣族來源的幾個傳說　四、上層建筑元江縣傣族社會經(jīng)濟調(diào)查　一、概況　二、土改前的社會經(jīng)濟　三、社會組織和風(fēng)俗習(xí)慣　四、傣族與兄弟民族的關(guān)系新平縣百關(guān)傣族社會調(diào)查資料綜合　一、基本情況　二、解放前后的生產(chǎn)力水平　三、解放前階級剝削情況　四、民族關(guān)系　五、宗教　六、僑務(wù)問題金平縣三區(qū)新舊勐傣族封建社會調(diào)查　一、概況　二、生產(chǎn)方式　三、政治制度　四、家庭婚姻　五、宗教與習(xí)俗　六、傣族人民獲得解放金平縣三區(qū)金水河傣族封建社會調(diào)查　一、概況　二、經(jīng)濟狀況　三、封建土司政治制度的變化　四、家庭婚姻　五、科學(xué)文化和習(xí)俗金平縣志資料輯錄　一、金平自然概況　二、金河行政委員區(qū)域資料　三、金河設(shè)治區(qū)資料　四、金河資料紅河縣傣族概況紅河縣第一區(qū)木龍河傣族鄉(xiāng)概況紅河縣第一區(qū)木竜鄉(xiāng)調(diào)查材料滇南一些縣區(qū)的傣族習(xí)俗　一、紅河縣傣族支系和習(xí)俗　二、綠春縣騎馬壩傣族習(xí)俗　三、新平縣漠沙傣族習(xí)俗　四、新平縣水塘傣族習(xí)俗　五、新平縣水塘傣族的玩年和趕花街　六、墨江縣景星區(qū)曼蘭傣族習(xí)俗　七、民主改革前孟連傣族從妻居情況調(diào)查后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　孟連①土司歷史　　孟連過去是個寡婦住的地方，這寡婦名叫法亞孟勐。那時，車里宣慰法聽說孟連是一塊寶地，沒有男人，他就招兵來打孟連。他們來了之后，不知道孟連在什么地方。他們到處問，法亞孟勐知道了，就派各頭人下令，把孟連壩子裝滿水，山上和山邊燒起大火。過了幾天，所有孟連地方就變成那樣了，孟連又出兵攔路打宣慰法的兵。宣慰法的官兵看到這種情況，害怕地說：“孟連兵這么多，我們才有一兩千人馬，怎么能打得過人家呢?”他們就逃向上、下兩允，孟連兵也追他們到上允。他們看到孟連兵追來，沒有辦法，就把上、下兩允割給孟連。消息傳出，各地都感到可惜。法亞孟勐當土司時，沒有發(fā)生什么亂事。　　這時，車里有一個三彩色姑娘，一日能有三種美麗的色彩出現(xiàn)在臉上，被老族偷去了。車里土司派兵追不上，他們成天跑到孟連來請求援助。孟連出兵去追，到淚翻萬（山名）同老族打了一仗，打敗了老族，才把三彩色姑娘奪回來，還給她父親。后來車里土司把謙六和勐黑（大埡口）、勐罕、勐撤割給孟連管，孟連土司又把這些地方交給召阿啞勐朗管。　孟連土司沒有老婆，聽說車里宣慰法有女兒，就派人去說親。宣慰法同意把他的第一個姑娘嫁給了孟連土司，舉行了結(jié)婚儀式。他倆當土司后地方就好了?！　‖F(xiàn)在談?wù)劽线B召賀罕從罕罷法到現(xiàn)在的經(jīng)過：罕罷法當土司是在王召法永樂二年，后來是刀罕很當土司，刀罕很死后刀罕春當土司，刀罕春死后刀派杭當土司。刀派杭把一只大象和四十八兩銀子上到召法王那里，召法王給了他大印和黃緞傘，‘封他為“世襲宣撫司”。這代土司死了由刀派希當，刀派希之后為刀派定，刀派定死了由刀派金當土司，他當土司時又得到大小印信的賞賜。刀派金死后由刀派法當，刀派法死后刀派中當。．這時召法王寫信要孟連出五百名兵去增援昆明，孟連土司不去，召法王就派人來把孟連土司的大小印信都拿回去了。刀派中死后刀派新當土司，沒有大印，沒法辦事，只能領(lǐng)奴隸和婦女到處玩，和到山上打獵，一直到他死。他死后沒有哪個人能當土司了，因為老土司沒有兒子、姑娘。只有一個刀派釘，年紀小，不能當土司，等他長大了，才叫他當土司。刀派釘當土司不久，煉銀廠就發(fā)展起來。他代管老廠后，省里派差人送公事來，叫孟連土司每年送六百兩銀子。土司接到公事后，就每年按數(shù)送到省里，省里又重新發(fā)給大印和金傘，仍叫“世襲宣撫司”，以后，孟連又有大印了?！　『髞?，有一隊賊從昆明附近殺下來，一直殺到車里宣慰法在的地方。這時，省里寫公事傳告各處說，哪個抓到這隊賊的頭子，把他的頭送到省里，就提升他為大官，在傣族地區(qū)數(shù)他最大。這隊賊從募乃上來，把南朗霸占了，據(jù)他們說要去占老廠。當時，孟連土司和阿啞勐朗壩雙方商量說：“省的公事我們看到了，如果哪個拿到這隊賊的頭子就要升大官，我們兩個兄弟去打他?！卑≯吕蕢蔚杜衫饬耍吐?lián)合出兵去打。到那隊賊住的地方，騙他們的頭子到孟連來，孟連土司就把他的頭砍下來，送到昆明?？偠浇拥胶笠o賞錢。孟連土司說：“錢不要，我們想要的是吃不完的東西。”并說“我們每年上繳的600兩銀子太重了，要求總督減去一些?！笨偠酵鉁p掉了300兩，每年叫上繳300兩。自從那時起，孟連上繳的銀子就是300兩了?！　『髞?，刀派釘兩口子死了，留有兩個姑娘和一個小兒子。這消息傳到上司那里，上司就寫公事給勐朗刀派利，叫他來孟連代辦。刀派利接到公事就下來代辦了。孟連刀派優(yōu)賀康，聽說刀派利來代辦，不滿意，就拿錢去請孟養(yǎng)、勐淚人來把刀派利暗殺了。刀派利死后，刀派優(yōu)就當土司了?！　〉杜舍斢袃蓚€姑爺，大姑爺叫刀派勇，小姑爺叫刀派英，都是刀派利的兒子。這時，他倆看到情形不對頭，就把刀派釘最小的兒子送到昆明。先送到順寧府迤西永昌，永昌再送總督。見到了總督，他們就把經(jīng)過情形告訴了總督，說：“刀派優(yōu)把我們的父親殺死，他當土司了。百姓也不要他當，是他自己當?shù)?。我們怕傷害了我們的小弟，現(xiàn)在送他來給總督，看如何處理，請總督辦好了。”總督聽到后就答復(fù)說：“好了，你們上來很好。你弟弟要回去當土司，繼承他父親的位子，我?guī)湍銈兿朕k法?！笨偠接稚蠄笊纤?，上司聽到后就派差下來，調(diào)刀派優(yōu)上去。他去后，上司就把他關(guān)起來了。上司給刀派釘?shù)男鹤尤×艘粋€名字，叫刀派孫，還頒發(fā)了大印、緞傘、號等，叫下來當土司。上司還委刀派英當上允土司，刀派勇當勐朗土司。他們接了委狀后，就返回當土司了。　　到傣歷一。二四年（1662年）時，拉祜族頭子共臘印反召賀罕安瓦，把召賀罕安瓦趕跑了。他們占了安瓦，共臘印當了召賀罕安瓦。3個月后，緬族又返回來打他們，打了7天，他們打不過緬族，就逃跑了。有些逃到勐聯(lián)來卡海剝、勐柴、勐宣慰（木邦），在這些地方呆了3年，又上來到孟定、耿馬臥賣（新廠）、莫嘎，在這里修起工事和新城。上司聽到后，就寫信給孟連召賀罕說，他們是造反的人，不能留他們，請召賀罕出兵去抓他們。這時，拉祜族不聽共臘玉的話，共臘玉說：“你們不聽我的話，我也不同你們一塊兒生活了。?他就帶著一部分人逃到下允。下允及上允曉得后就把他扣下來，送到昆明總督那里去了。盂連召賀罕聽說他們的頭子被上、下允抓到了，就召集十三勐九根的兵到上允去集中。到了上允后，他們商量說：“現(xiàn)在他們已經(jīng)沒有頭子了，我們用信去騙他們投降算了，不需要打了?！碑敃r就寫信給他們。他們接到信后都下來投降，孟連土司繳了他們的槍、刀等武器，還把他們男男女女都剃光頭后，領(lǐng)到孟連住下。過了幾十年，這些拉祜族“造反”，半夜到宣撫家放火燒殺，把宣撫家的人和刀派孫全都殺光了，只剩下兩個小兒子和一個小姑娘。當時刀派孫才28歲。他們殺了刀派孫全家人后，逃往海東，海東人曉得這些拉祜族殺召賀罕，就和拉祜族打，拉祜族打不過海東人，無路可走，就朝勐朗壩和老廠逃去。剛跑到老廠附近，上允曉得了，出兵去打他們，他們打不過上允兵，就四散逃跑了。　　這時候，消息傳到總督那里，總督曉得刀派孫被賊殺死了，就寫公事下來，委刀派勇當土司。刀派勇當土司后，撫養(yǎng)著刀派孫的3個子女?！　『髞?，景棟土司兄弟兩個爭地位，哥哥叫召三萬，弟弟叫召丙，爭當土司。召三萬下到安瓦去稟告，領(lǐng)緬兵上來打景棟，召丙說：“我要上告漢官。我倆都是土司兒子，為什么不給我當土司?”當時他就到上司那里，說：“我們景棟地方都給緬兵占完了?！币笊纤九杀?。上司就派“卡大人”帶領(lǐng)一路人馬，由車里下來到景棟，把緬兵打了一個大敗。另一路由郭公爺帶領(lǐng)大批人馬，從德宏那邊打殺下去，雙方兵馬傷亡很多。這時，緬兵看到漢兵來的特別多，就害怕起來，都逃回勐安瓦去了。緬兵逃跑后，上司“卡大人”就委孟連土司刀派勇管勐養(yǎng)，當勐養(yǎng)土司。刀派勇當勐養(yǎng)土司后，雙方（勐淚、勐養(yǎng)和孟連）的人民安居樂業(yè)，上下做生意都很方便，沒有人提到打仗。這地方安定后，上司兵馬又返回漢族地區(qū)了。過了幾年，到傣歷一一二九年（1767年），緬兵又打上來，把景棟、西雙版納、孟連燒殺一凈。這情況傳到了上司，上司就有公事來調(diào)，命上允土司刀派英趕快召集兵去把老廠守住。刀派英接到公事，就派兵駐扎募乃廠和喃朗，緬兵也來到此地，刀派英的兵馬被緬兵殺死殺傷很多。刀派英看到情況很危險，就自己騎馬逃跑，由于過分著急，在半路急死了。緬兵又對上下兩允燒殺，一直殺到勐勐、耿馬、孟定、臘戍、勐耿，這些地方都被他們放火燒完了。他們燒殺過后就回曼德勒去了。后來，刀派勇又回來，把刀派孫的兒子安置了官位。刀派孫的大兒子名叫刀派先，委當孟連土司；二兒子名叫刀派清，委當下允土司；女兒結(jié)了婚，去當上允土司。安置好后，各自去當土司了。過了3年，，去孟連留守。后來，刀派勇又從下允調(diào)刀派清回來，接大印當孟連土司。孟連自緬兵占領(lǐng)后就歸緬兵經(jīng)管，每年每家出五文緬甸小洋。這樣一年一年地過去，刀派清58歲時死了，刀派公（刀派清的兒子，當孟連土司，并委刀派昌作副職。后來，泰國兵打到景棟，把召三萬抓去了。這時，車里、景棟兩地沒有土司，各處的拉祜族和山上民族就造起反來。孟連十三個地方九根也不成樣了。刀派公要到昆明去告稟，因太遠不能去。他就帶著兵下到孟養(yǎng)、景棟，說要到景棟去救援。剛到孟養(yǎng)就被泰國兵殺掉了，大印也被人家拿走了。這時孟連沒有土司，泰國兵又上來占了孟連，燒殺得不成樣。阿啞勐朗刀派昌聽到這消息后，又寫信給上允刀派韓，叫他趕快上稟召德王。刀派韓接到信后，就派一個弟弟叫刀派義的去稟總督，、總督看到信，知道孟連土司被殺掉，大印也被人家拿走，總督說：“你們要兵，不好給，給少了不行，因為孟連地方太遠了，多給也不行?！笨偠接种匦掳l(fā)給大印和公事，派刀派昌當孟連土司，這是傣歷一一六七（1805年）年七月。后來刀派韓說：“我們孟連的歷史必須寫下來，如果不記下來，我們這代死了，下一代就不曉得了。刀派韓就親自掌握把孟連的歷史寫下來，作為根據(jù)?！　　?/pre>








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