佤族社會歷史調查

內容概要

國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調查資料叢刊》，記錄了中國55個少數(shù)民族從起源至21世紀初的歷史發(fā)展進程，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會等方方面面的內容，薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程。    新中國成立后，黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務委員會組織進行全國性的民族識別調查，1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調查。在三次大規(guī)模的系統(tǒng)調查的基礎上，中央民委從1958年開始組織編寫《中國少數(shù)民族簡史》、《中國少數(shù)民族語言簡志》、《中國少數(shù)民族自治地方概況》三種叢書?！拔幕蟾锩逼陂g，中央民委機構撤銷，此項工作被迫中斷。1978年國家恢復民族工作機構，中央民族事務委員會改為國家民族事務委員會。1979年，國家民委決定繼續(xù)組織編寫以上三種叢書，并增加編寫《中國少數(shù)民族》和《中國少數(shù)民族社會歷史調查資料叢刊》兩種叢書，定名為《民族問題五種叢書》?！睹褡鍐栴}五種叢書》的編輯出版列入了全國哲學社會科學“六五”規(guī)劃的重點科研項目。    《民族問題五種叢書》共計402本，一億多字，該項目自1958年啟動至1991年基本完成，歷時30多年，涉及全國19個省、市、自治區(qū)及中央有關單位400多個編寫組，1760多人參與，分別由全國30多家出版社出版?？v觀歷史，像這樣全面系統(tǒng)地調查研究、編輯出版介紹各個少數(shù)民族的叢書在中國前所未有；橫看世界，像這樣由政府部門組織為國內各少數(shù)民族著書立說實屬罕見。

書籍目錄

西盟佤族姓氏調查報告  一、西盟佤族有多少姓及其分布狀況  二、佤姓的含義與來源  三、西盟佤族姓氏的發(fā)展和演變  四、西盟佤族采用漢姓的情況西盟縣小馬散區(qū)莫窩鄉(xiāng)莫窩大寨佤族貧富分化調查  一、莫窩寨歷史概況  二、合作化前生產(chǎn)資料占有情況  三、土地租佃  四、借貸關系  五、經(jīng)商牟利  六、莫窩大寨蓄奴情況調查  七、莫窩寨各種經(jīng)濟類型家庭調查滄源縣佤族社會經(jīng)濟調查總結報告(有刪節(jié))  一、概況  二、生產(chǎn)方式  三、政治制度滄源縣“班洪部落”社會經(jīng)濟調查總結報告(有刪節(jié))  一、歷史概況  二、生產(chǎn)方式  三、政治制度滄源縣班老佤族社會經(jīng)濟調查報告  一、概況  二、班老史況  三、部落關系和村寨  四、經(jīng)濟滄源佤族社會調查  一、滄源縣佤族社會概況  二、巖帥佤族社會組織  三、糯良佤族社會組織  四、永和佤族社會組織  五、班洪佤族社會組織  六、班老佤族社會組織  七、單甲(安也)佤族社會組織概況  八、永和、糯良等區(qū)佤族氏族外婚調查結束語后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　郎家原系傣族土司在所轄地區(qū)村寨指派的頭人之一，而在巖帥地區(qū)則有新的發(fā)展，郎家職權更緊密地直接與糧務結合，巖帥頭人富戶兼辦外寨糧務，在巖帥形成籌糧中心。除因在執(zhí)行封建規(guī)定中“失職”者外，否則郎家均系世襲。巖帥兼任外寨的郎家，最初有9戶?！　±杉宜艽逭匆?guī)定每年送郎家谷子l亢（100斤）、銀子2兩（后為半開4元）……實際上郎家不僅對所轄村寨進行剝削，如買青苗之類，而且村寨頭人不能處理的寨內糾紛，亦常由郎家處理，這就使郎家對所轄村寨的職權有可能把經(jīng)濟關系和政治關系結合起來?！　r帥頭人的內外關系。國民黨勢力繼清末封建勢力進入巖帥后，巖帥頭人情況又發(fā)生了變化。在原有頭人制度的基礎上加上了鄉(xiāng)鎮(zhèn)保長制度。國民黨一面盡力扶持田姓頭人，使田姓頭人內部矛盾加深，最后同姓殘殺；一面制造佤族頭人與傣族土司之間的民族矛盾，互相械斗，燒毀村寨。在社會經(jīng)濟方面，封建主經(jīng)濟逐漸萌芽，頭人出租土地，商人資本有了初步發(fā)展，并與高利貸緊密結合，農(nóng)村中不種田地轉而經(jīng)商謀生者漸多?！　r帥自清末駐軍以來，直到國民黨反動統(tǒng)治時期，軍隊時來時往，駐軍人數(shù)約60～200人。1936年，瀾滄縣劃出今滄源縣境，設立滄源設治局。鄉(xiāng)鎮(zhèn)保甲制度進入，巖帥地區(qū)設鎮(zhèn)，二田姓頭人分任鎮(zhèn)長和大隊長，原郎家所轄村寨分別劃為20個保。國民黨又發(fā)展武裝組織，委田子昌為邊防指揮兼巖帥國民黨區(qū)分部書記，趙安民、趙臺亦分別任副鎮(zhèn)長和區(qū)分部委員。巖帥田姓頭人集中了巖帥地區(qū)的軍政實權，控制地區(qū)又有了發(fā)展?！　∨c此相適應，初期貧富分化明顯，田、趙、李三姓頭人富裕戶較多，剝削形式主要是雇工、高利貸（買青苗也是一種高利貸形式）和頭人勢力下不固定的無償或少償勞役；土地租佃關系主要發(fā)生在富裕戶中的少數(shù)幾戶出租土地給漢族耕種，出租戶約占富裕戶的l／3。清末和國民黨反動統(tǒng)治時期田姓勢力有所發(fā)展，作為剝削階級代表的田子昌及田氏當權者，在中華人民共和國成立前夕已經(jīng)瓦解?！　≡趲r帥地區(qū)的佤族氏族主要有：羊木于（漢姓田）、斯內（漢姓肖或魏）、賽叟（漢姓趙。一說賽叟有大小之分，大賽叟稱布拉，小賽叟稱綿用）、羊布拉或尤斯拜（漢姓鮑）、斯枯（漢姓陳）、魯賽或英龍（漢姓李）、梅冬（漢姓鐘）?！　r帥地區(qū)的每個佤族氏族都以父系為中心，自上而下地結成一條線，兒子對父親、弟對兄都以此原則保持聯(lián)系。如失掉或已忘掉，則立石頭或栽樹作為他們氏族的象征物，甚至殺豬、宰牛和獵獲到各種野獸，都要互送一條后腿，佤語稱這種關系為“巴斗”?！　?jù)說，在巖帥地區(qū)最早建立的佤族村寨是賀南、上賀勐、班巴、倫木斗、央弄和東勐的石勒等。賀勐原來是一片森林，賀勐河邊居住著傣族。賀勐最初分坎瓦、央皆干木和上賀勐，后經(jīng)班奈的大乘佛教教祖的勸說，合并成一寨。賀勐有賽叟、魯賽、斯內、羊干木和斯枯等氏族。建寨者是賽叟，最初在央皆干木，賽叟分為三支，即：得布拉、綿用、碓梅。賽叟擔任達遍（頭人稱謂之一）。魯賽氏族成員由班奈遷來，擔任達改（頭人稱謂之一）。斯內氏族由坎瓦遷來，擔任達格樓（頭人稱謂之一）。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    佤族社會歷史調查 PDF格式下載

---