中央訪問團第二分團云南民族情況匯集（下）

內(nèi)容概要

　　國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國55個少數(shù)民族從起源至21世紀初的歷史發(fā)展進程，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會等方方面面的內(nèi)容。薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程?！　⌒轮袊闪⒑蟆｜h和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務委員會組織進行全國性的民族識別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。

書籍目錄

楚雄區(qū)幾個縣的簡況  一、永仁縣民族簡況  二、牟定縣民族簡況　三、鹽豐縣民族概況　四、楚雄專區(qū)衛(wèi)生概況　五、楚雄婦女代表談婦女生活武定區(qū)民族情況　一、歷史概況　二、民族及其分布　三、經(jīng)濟情況　四、宗教簡況　五、風俗習慣　六、文化教育武定區(qū)的回族情況　一、一般概況　二、人口分布　三、文教概況　四、民族關系　五、生活概況基督教在武定區(qū)的情況　一、基督教內(nèi)地會　二、中華基督教會　三、安息日會武定縣部分地區(qū)的生產(chǎn)、衛(wèi)生和農(nóng)民受剝削情況　一、武定縣北部生產(chǎn)情況　二、武定兄弟民族的衛(wèi)生情況　三、武定縣第二區(qū)黑彝族地主對彝族佃農(nóng)的壓迫與剝削武定縣第三區(qū)訪問材料　一、民族及民族分布　二、土地占有及租佃關系　三、解放后培養(yǎng)兄弟民族干部情況武定縣第四區(qū)訪問材料　一、一般概況　二、剝削情況與要求減租退押　三、一個行政村的調(diào)查武定縣第五區(qū)民族關系及租佃關系的調(diào)查　一、民族關系　二、租佃關系以及要求　三、政權及兄弟民族參加政府工作情況　四、貿(mào)易情況元謀縣訪問材料　一、一般情況　二、民族關系　三、斗爭地霸的情形羅次縣訪問材料　一、一般情況　二、經(jīng)濟情況　三、漢人地主惡霸對苗胞的壓迫富民縣訪問材料　一、民族分布　二、生活情況　三、文化教育與宗教信仰　四、訪問苗族一家人　五、減租退押問題祿勸縣訪問材料　一、民族分布　二、民族關系　三、土地占有情況　　四、地主的剝削情況　五、土司情況　六、經(jīng)濟生活　七、宗教信仰　附：祿勸縣宗教情況圭山區(qū)第三鄉(xiāng)調(diào)查報告　一、一般狀況　二、經(jīng)濟情況　三、政權、群眾組織尾則村調(diào)查報告　一、民族關系　二、政治情況　三、經(jīng)濟生活　四、婚喪風習　五、天主教的影響　六、文化教育雨勝村調(diào)查　一、一般情況　二、政治情況　三、經(jīng)濟生活　四、文化教育與醫(yī)藥衛(wèi)生　五、家庭調(diào)查冒水洞村民族關系及一般情況調(diào)查　一、民族關系（摘要）　二、一般情況宜政村簡況水塘鋪簡況　一、一般情況　二、民族來源及民族關系　三、武裝斗爭情況　四、政權及群眾組織　五、經(jīng)濟生活狀況　六、文化教育簡況　七、群眾的要求宜普勒村簡況　一、一般情況　二、經(jīng)濟概況　三、文化教育和宗教信仰　四、國民黨時代的苦難和革命斗爭蓑衣山調(diào)查　一、區(qū)劃與人口　二、經(jīng)濟生活狀況　三、四個家庭調(diào)查　四、文化教育與醫(yī)藥衛(wèi)生情況　五、正在改善的民族關系　六、蓑衣山村的革命斗爭及其組織西山區(qū)法雨哨簡況　一、概況　二、政治情況　三、經(jīng)濟情況　四、文化教育與醫(yī)藥衛(wèi)生情況　五、婦女生活和婚姻　六、個人訪問普洱區(qū)兄弟民族簡況　一、沿革　二、分布情況　三、經(jīng)濟生活　四、文化生活　五、衛(wèi)生情況　六、風俗習慣普洱區(qū)的兄弟民族教育簡況　一、兄弟民族教育的一般情況　二、教材問題（已有文字的民族）　三、經(jīng)費預算　附：墨江縣私立學校情況思茅縣簡況　一、概況　二、經(jīng)濟生活　三、政治情況……附錄一：中央訪問團第二分團部分文稿匯編附錄二：中央訪問團第二分團記事附錄三：回憶中央訪問團訪問云南后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　二、一般情況　?。ㄒ唬v史變遷和傳說　　相傳：明朝末年，這個原名“修柔溪”的上冒水洞村，正是銅礦、金礦的開采地，名叫“母雞廠”。由于運礦來往馬幫多，上下冒水洞建立了條街子，名為“小菜街”。后來，圭西山區(qū)一帶，兩年久旱無雨，不但不長莊稼，還流行疾病。一些彝族青年，在一個除夕晚上攻進了母雞廠。小菜街在半夜里燒起大火，90多家漢人都被燒光，于是，人們四逃，礦廠停辦。清朝初年，村上又有傷寒病傳染，全村人口給病魔幾乎奪去一半。這樣，漢人勞動力不足了，經(jīng)常招雇長工，招佃，彝族人忠實勤儉，樂于招雇，漸漸由戈色楚一帶把家屬接到村上來落戶了。　　傳說，冒水洞冒出水，是康熙年間的事，有一位牧羊的老撒尼人名叫李喬，舍身將地下溝水引出地面。于是，地主紛紛辟山地為水田，由這依則一帶招雇彝族三四家來挖。根據(jù)冒水洞口碑記載，當時認為：“不假五丁之鑿，則與夏禹治水之功無異?！彼旄摹靶奕嵯睘椤懊八础贝迕⒔埻鯊R，供奉李喬神像。　　之后，祿豐村彝漢爭林沖突事態(tài)擴大，波及冒水洞，漢人房屋又毀去若干。隨之，漢人地主的田陸續(xù)轉入彝族之手。以后，有圭山尾則人趙發(fā)，任云南府四門總察，他回鄉(xiāng)來在冒水洞向羅、楊兩姓買了水田數(shù)十畝，遂命管事黃榮華率領同族七八戶分別由尾則和豆黑村遷到冒水洞居住盤田。　　可見，撒尼人在冒水洞落居，至今不過80年歷史。其他各村彝族，除下冒水洞的阿細人較早外，所有撒尼人都是近四五十年遷來這里落居的。

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