黑龍江省滿族朝鮮族回族蒙古族柯爾克孜族社會歷史調(diào)查

內(nèi)容概要

國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國55個少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方方面面的內(nèi)容。薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程?！　⌒轮袊闪⒑?，黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設(shè)逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務(wù)委員會組織進(jìn)行全國性的民族識別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。

書籍目錄

黑龍江省滿族社會歷史調(diào)查　第一部分 概況　　一、自然環(huán)境　　二、人口及其分布　　三、語言文字　第二部分 歷史　　一、民族名稱　　二、民族來源　　三、社會沿革　　四、解放后的滿族人民　第三部分 經(jīng)濟(jì)　　一、解放前的經(jīng)濟(jì)面貌　　二、土地改革——生產(chǎn)關(guān)系的根本變化和生產(chǎn)力的大發(fā)展　　三、農(nóng)業(yè)的社會主義改造　第四部分 文教衛(wèi)生　　一、群眾掃盲情況　　二、學(xué)校教育　　三、文化藝術(shù)　　四、衛(wèi)生方面　第五部分 生活習(xí)俗和宗教信仰　　一、生活習(xí)俗　　二、婚姻　　三、喪葬　　四、禮節(jié)　　五、宗教信仰黑龍江省朝鮮族杜會歷史調(diào)查　一、一般概況　二、日偽統(tǒng)治時期　三、解放后的新面貌　四、經(jīng)濟(jì)上的繁榮和發(fā)展　五、解放后蓬勃發(fā)展的文化教育衛(wèi)生事業(yè)黑龍江省回族社會歷史調(diào)查　一、概況　二、民族的來源　三、居住特點　四、解放前的經(jīng)濟(jì)狀況　五、解放前回族人民的借貸情況　六、解放后回族人民的生活變化　七、宗教信仰　八、回族人民的生活習(xí)慣黑龍江省蒙古族社會歷史調(diào)查　第一部分 一般概況　　一、地理環(huán)境　　二、人口　　三、歷史沿革與上層建筑　第二部分 解放前的經(jīng)濟(jì)　　一、解放前的概況　　二、牧業(yè)　　三、農(nóng)業(yè)　　四、商業(yè)　　五、副業(yè)　第三部分 解放后的經(jīng)濟(jì)　　一、土地改革　　二、農(nóng)業(yè)合作化　　三、牧業(yè)和副業(yè)的發(fā)展　　四、工業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展　　五、商業(yè)的繁榮　第四部分 解放后的情況　　一、土地改革　　二、支援解放戰(zhàn)爭　　三、抗美援朝　　四、蒙古族中黨的建設(shè)　　五、政權(quán)的建立與民族區(qū)域自治　　六、群眾團(tuán)體　第五部分 文教衛(wèi)生　　一、一般情況　　二、語言文字　　三、學(xué)校教育　　四、工農(nóng)業(yè)余教育　　五、文學(xué)藝術(shù)　　六、體育活動　　七、衛(wèi)生事業(yè)　第六部分 風(fēng)俗習(xí)慣　　一、服飾　　二、飲食　　三、居住　　四、行　　五、婚嫁　　六、喪葬　　七、節(jié)慶禮儀　　八、宗教信仰黑龍江省柯爾克孜族社會歷史調(diào)查　第一部分 歷史沿革　　一、一般概況　　二、社會沿革　第二部分 經(jīng)濟(jì)　　一、解放前的經(jīng)濟(jì)　　二、解放后的經(jīng)濟(jì)　第三部分 生活習(xí)俗與文教衛(wèi)生　　一、生活方式　　二、文化教育　　三、醫(yī)療衛(wèi)生　　四、宗教信仰后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　黑龍江省滿族社會歷史調(diào)查　　第一部分　概況　　一、自然環(huán)境　　黑龍江省位于祖國的東北，北與蘇聯(lián)為鄰，南與吉林毗連，西和內(nèi)蒙古自治區(qū)相接。全省地勢大致南北高而中間低，大興安嶺綿亙北部；小興安嶺由伊勒呼里山延伸向南，直抵松花江邊；而張廣才嶺、老爺嶺、完達(dá)山則縱橫西南構(gòu)成黑龍江省的主要山脈?！　『邶埥h(huán)流東北，與烏蘇里江蜿蜒相會，兩江同為中俄界水。松花江橫貫中部，在同江附近流人黑龍江，有嫩江、呼蘭河、牡丹江三大支流。江河沿岸地勢平坦，土地肥沃，形成著名的松嫩平原、松江平原、三江平原。在合江平原里，分布著大小不同的沼澤地。興凱湖和鏡泊湖，為全省兩大湖泊?！　『邶埥≌幱诒本?3°23′到53°34′，東經(jīng)123°13′到135°之間。全省總面積為45 229 824公頃。黑龍江省氣候寒冷，夏短冬長，氣溫最低時可降至零下40℃左右。結(jié)冰期幾乎達(dá)到半年，無霜期平均在120～140天左右。全省屬于大陸性氣候，年平均溫度為2.4℃。七月溫度最高，平均達(dá)22℃；一月溫度最低，平均為零下21℃。年雨量平均為569.5毫米。冬季長而寒冷，多西北風(fēng)；夏季短而炎熱，多西南風(fēng)?！　『邶埥≠Y源豐富，主要礦產(chǎn)有煤、鐵、金、石墨等；森林資源豐富，蓄材量達(dá)16億立方米；在肥沃的平原上，有耕地722萬公頃，主要農(nóng)作物有小麥、玉米、高梁、谷子、水稻等；經(jīng)濟(jì)作物有大豆、甜菜、亞麻、黃煙等；天然牧場很多，放牧馬、牛、羊、豬等牲畜，野生動植物種類繁多；還盛產(chǎn)各種魚類。　　解放后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在全省人民的努力和全國各地的大力支援下，黑龍江省工業(yè)建設(shè)突飛猛進(jìn)，已成為全國重要的工業(yè)基地之一；農(nóng)業(yè)也得到飛速發(fā)展，歷史上的“北大荒”已變成“北大倉”?！　‰S著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，交通運輸事業(yè)也得到很大的發(fā)展，以哈爾濱為中心的交通運輸網(wǎng)早已形成。鐵路以濱州、濱長、濱綏三大干線為主，貫穿著濱北、平齊、寧嫩、綏佳、牡佳、牡圖等線，通往全省各地。公路密如蛛網(wǎng)，四通八達(dá)；水運以黑龍江、松花江、烏蘇里江、嫩江為主，組成一個天然的運輸網(wǎng)；航空由哈爾濱通往北京、廣州、上海等各地?！　《?、人口及其分布　　滿族是一個歷史悠久、勤勞、勇敢的民族，在祖國歷史上占有重要地位。滿族在其長期發(fā)展的過程中，和其他兄弟民族一起，為祖國的統(tǒng)一事業(yè)建立了偉大的功績，對中國人民的解放事業(yè)，對祖國的社會主義革命和建設(shè)，都作出了重要貢獻(xiàn)?！　≡诤邶埥。瑵M族共有63萬人，分布在全省各地。其特點是大片分散，小片集中，與其他民族雜居。全省滿族居住較多的市縣有：哈爾濱、齊齊哈爾、雙城、阿城、五常、呼蘭、寧安、愛輝、富錦、勃利、訥河、龍江、海倫、望奎、明水、肇源、依蘭、黑河、密山、綏化等地?！　∪?、語言文字　　滿族有自己單獨的語言文字，但清末以后已基本消失，現(xiàn)已通用漢語漢文。目前只有愛輝縣大五家子滿族鄉(xiāng)和富?？h三家子村尚保留著滿語。據(jù)我們在愛輝縣大五家子村調(diào)查，40歲以上的人通用滿語；30—40歲的人，部分用滿語，大部分能聽懂；20—30歲的人，大多數(shù)都能聽懂，極少數(shù)的人聽不懂；20歲以下的青少年普遍通用漢語漢文，只有少數(shù)人還能聽懂滿語。由此可見，這些地區(qū)滿語正處在消失的過程中，事實上在這些地區(qū)所通用的是漢語，只有一些滿族老年人在族內(nèi)或在家庭中還用滿語。　　第二部分　歷史　　一、民族名稱　　滿族自稱“滿洲”，也稱“在旗”，與他們相處的其他民族，也同樣用以上名稱來稱呼他們?！　M洲有“佛滿洲”、“伊徹滿洲”之別。滿語“佛”是舊的意思；“伊徹”是新的意思。據(jù)說“佛滿洲”是最初跟隨罕王的人；“伊徹滿洲”則是其他部落后來收編人旗的。按《吉林外記》，“佛滿洲”內(nèi)又分為“貝國恩”和“布特哈”?！柏悋鳌痹跐M語中是戶的意思，蓋指清初“協(xié)領(lǐng)”、“佐領(lǐng)”，由京補放，其子孫遺居立戶于此者；滿語“布特哈”，意即虞。獵，是指原來的長白山一帶以打獵為生者而言?！　≡诖蟛糠值貐^(qū)，滿族人民對“佛滿洲”，“伊徹滿洲”等這些歷史上的名詞，除_些老年人還知道外，其他人都甚感茫然，更不知道自己是屬于哪個“滿洲”。唯有愛輝縣大五家，子滿族鄉(xiāng)的滿族，還區(qū)分得很明顯?！胺饾M洲”和“伊徹滿洲”，僅在某些生活習(xí)慣方面，略有微小差異，其他方面基本相同?！　《?、民族來源　　黑龍江省的滿族，約有63萬，其民族來源，據(jù)我們調(diào)查及文獻(xiàn)記載，大致可分為以下幾種情形：　?。ㄒ唬┩林褡濉　『邶埥饔颍茉缫郧熬褪菨M族先人活動的中心。歷史上所見的肅慎、挹婁、勿吉、棘鞨、女真等，都曾在這里活動或建都。追溯滿族源流，與之密切相關(guān)。滿族人自己也說，長白山是他們民族的發(fā)祥地，特別是寧古塔（今寧安縣），早就為清之重鎮(zhèn)，因而有相當(dāng)一部分滿族人民是這里久居的土著居民，這一點應(yīng)當(dāng)肯定無疑。　?。ǘ恼鬈娛俊　?jù)我們調(diào)查，居住在愛輝、嫩江、齊齊哈爾、呼蘭一帶的滿族，是在康熙年間跟隨黑龍江將軍由寧古塔、吉林來和俄國打仗，獲得勝利，駐守在愛輝，后又移駐墨爾根（嫩江）和卜奎（齊齊哈爾）的。從此這一帶地區(qū)都由滿族軍士分兵駐守，長駐于此，逐漸從寧古塔、吉林遷來家小。又因天下太平，軍隊無事，僅只二、八月操演，且交通不便，給養(yǎng)運輸困難，因而分給軍士土地，令其自己耕種。于是就在這里從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，直至今日?！　∥墨I(xiàn)記載與上述調(diào)查完全相同，《愛輝縣志》寫道：滿族原系吉林、寧古塔兩域駐防?？滴醵辏?757年），因羅剎（俄羅斯）犯順，欽派寧古塔副都統(tǒng)薩布素率軍征伐，水陸并進(jìn)，不十余日兩路齊集愛輝沿江，進(jìn)剿至烏魯蘇牡丹地方，與羅剎接仗獲勝，即尾追至雅克薩，大獲全勝，逐訂尼布楚條約六條。揄升薩布素為黑龍江將軍。駐扎于江左愛輝，康熙二十四年（1759年）始移駐江右愛輝，二十八年（1763年）移駐墨爾根（嫩江），三十九年（1774年）又移駐卜奎（齊齊哈爾）?！洱埳秤浡浴贰ⅰ洱埑桥f聞》所記亦同。再據(jù)《呼蘭縣志》記載：滿族皆吉林、寧古塔兩域駐防，征羅剎有功，逐留愛輝，再遷墨爾根（嫩江），三遷齊齊哈爾，四遷始移駐呼蘭（《呼蘭縣志》卷一）。以此推算，滿族居住在這些地區(qū)，至今已有200多年的歷史?！　。ㄈ﹪覔苊瘛　【幼≡谖宄！㈦p城一帶的滿族，大多數(shù)是國家撥民，是從北京撥來的。在未來之前，清政府先由遼寧、吉林一帶抽來蘇拉（滿語，意味著非勞動者之意，也就是滿族居民在軍隊中服務(wù)的人），在此開地，蓋房、打井。規(guī)定每戶開30坰地，自留10坰，等一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)之后，京旗才從北京遷來。第一批是在乾隆九年（1744年），共建16個屯子，全在拉林南；第二批是在乾隆二十四年（1759年），共建8個屯子，全在拉林北。前后共建24個屯子，分作八旗，每旗3個屯子，每屯60戶。在雙城共建40個屯子，分作8旗，每旗5個屯子，頭屯在中央，56戶（其中京旗28戶，蘇拉28戶），其他4個屯子則分布在頭屯四周，每屯48戶（其中京旗24戶，蘇拉24戶）。撥往拉林的京旗，每戶分給8坰地，2頭牛；撥往雙城的京旗每戶分給20坰地，2頭牛，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。　　《吉林通志》記載：“喜慶十七年阿勒楚喀拉林西北雙城地方，移駐京城八旗墾荒”，《雙城縣志》記之，說是“清廷以京城八旗生齒日繁，生計拮據(jù)，將閑散人資送吉林拉林西北八十里雙城子地方墾荒試種”。京旗未來之前，“先于吉林閑散人中，揀選千名，給予農(nóng)具、籽種、口糧、撥到各片”，“嗣又揀選盛京、吉林各項旗人蘇拉二千名，撥來于前屯處所，擴引屯田”?！都滞庥洝穼懙溃骸懊慷芙o荒地三十坰，墾種三十坰，留荒十坰，試種三年后，自第四年起，每坰交谷糧一石貯倉。移駐旗蘇拉時，分給京旗地十五坰，其他五坰。所余熟地五坰、荒地五坰，即給原墾之屯丁，作為恒產(chǎn)，免其交糧。”移駐京旗，“設(shè)立中左右三屯，每屯八旗，每旗各分兩翼，居中者為中屯，東為左屯，西為右屯，計人授畝”，又“每旗設(shè)立五屯，鑲黃、正黃二旗，每旗駐屯各一百二十八戶。計二十四戶者三屯，二十八戶者三屯，正白、正紅、鑲白、鑲紅、正蘭、鑲蘭六旗，住二十四戶者四屯，住二十八戶者一屯，共屯丁一千名，每戶房基東西寬二十丈，南北長二十丈，屯丁寬用九丈，留十一丈，以便京旗蓋房之用，每屯房分三路，于一道，寬五丈；卷一條，寬三丈”?！　∵w移路線，據(jù)《吉林外記》所載，是由北京起，經(jīng)山海關(guān)、錦州、奉省而達(dá)吉林，然后再到雙城。遷移時，分作數(shù)起，每起二百戶?！　〕陨先N情形外，還有的是為生產(chǎn)所迫，謀生而來，這種情況在黑龍江各地都有。他們來的時間、地方不一，而且無籍可考。據(jù)調(diào)查，從吉林、沈陽一帶遷來的為數(shù)最多，也有的是從關(guān)內(nèi)來。在寧安，還有很多是從云南遷來，據(jù)說他們本是這里人，后隨清廷人關(guān)，又隨吳三桂到云南，在云南駐防?？滴跄觊g，命之自便，重返東北的很多。

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