鄂溫克族社會(huì)歷史調(diào)查

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《鄂溫克族社會(huì)歷史調(diào)查》介紹了：新中國(guó)成立后，黨和政府高度重視民族問(wèn)題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)改革和社會(huì)主義建設(shè)逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會(huì)歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國(guó)人大民族委員會(huì)和中央民族事務(wù)委員會(huì)組織進(jìn)行全國(guó)性的民族識(shí)別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語(yǔ)言、少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查。在三次大規(guī)模的系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，中央民委從1958年開始組織編寫《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史》、《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn)志》、《中國(guó)少數(shù)民族自治地方概況》三種叢書?！拔幕蟾锩逼陂g，中央民委機(jī)構(gòu)撤銷，此項(xiàng)工作被迫中斷。1978年國(guó)家恢復(fù)民族工作機(jī)構(gòu)，中央民族事務(wù)委員會(huì)改為國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)。1979年，國(guó)家民委決定繼續(xù)組織編寫以上三種叢書，并增加編寫《中國(guó)少數(shù)民族》和《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》兩種叢書，定名為《民族問(wèn)題五種叢書》?！睹褡鍐?wèn)題五種叢書》的編輯出版列入了全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“六五”規(guī)劃的重點(diǎn)科研項(xiàng)目。

書籍目錄

阿榮旗查巴奇鄉(xiāng)鄂溫克族調(diào)查報(bào)告  第一部分 一般情況  第二部分 歷史  第四部分 經(jīng)濟(jì)  第五部分 生活與習(xí)俗  第六部分 精神文化額爾古納旗使用馴鹿鄂溫克人的調(diào)查報(bào)告  第一部分 歷史情況  第二部分 經(jīng)濟(jì)    一、狩獵    二、捕魚    三、物質(zhì)生活  第三部分 社會(huì)組織  第四部分 習(xí)俗  第五部分 精神文化陳巴爾虎旗莫爾格勒河鄂溫克族社會(huì)歷史調(diào)查報(bào)告  第一部分 概況  第二部分 經(jīng)濟(jì)    一、概況    二、畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)    三、副業(yè)經(jīng)濟(jì)    四、物質(zhì)生活  第三部分 社會(huì)與習(xí)俗    一、親屬稱謂    二、婚姻    三、喪葬    四、節(jié)慶  第四部分 精神文化    一、宗教    二、氏族之神與圖騰    三、民歌與故事”鄂溫克族自治旗輝蘇木調(diào)查報(bào)告  第一部分 概況    一、地理環(huán)境    二、氣候物產(chǎn)    三、人口分布  第二部分 歷史    一、民族名稱    二、民族來(lái)源和歷史傳說(shuō)    三、清朝統(tǒng)治時(shí)期的行政組織與新中國(guó)成立前的氏族殘余    四、帝俄和反動(dòng)上層所制造的分裂活動(dòng)    五、日本帝國(guó)主義的法西斯統(tǒng)治與解放    六、民主建政和區(qū)域自治    七、民族關(guān)系  第三部分 經(jīng)濟(jì)    一、畜牧業(yè)    二、副業(yè)    三、交易    四、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)    五、物質(zhì)生活  第四部分 文教衛(wèi)生    一、文教事業(yè)的發(fā)展    二、衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展  第五部分 習(xí)俗和精神文化    一、習(xí)俗    二、精神文化額爾古納旗鄂溫克族社會(huì)歷史補(bǔ)充調(diào)查  一、概況  二、槍支的使用和狩獵方法的演變  三、狩獵生產(chǎn)資料及其占有  四、“烏力楞”的演變  五、幾種不同的分配制度  六、交易  七、漁業(yè)和手工業(yè)  八、人口的下降及其回升  九、有關(guān)婚姻的幾個(gè)問(wèn)題  十、由游獵到定居后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　阿榮旗查巴奇鄉(xiāng)鄂溫克族調(diào)查報(bào)告　　編者按：1956年1 1月至l957年1月，內(nèi)蒙古自治區(qū)東北少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查組，鄂溫克分組郭布庫(kù)、呂光天、烏云達(dá)賚三同志，在阿榮旗北部查巴奇、文布奇、疙疸奈、維古奇等村進(jìn)行兩個(gè)多月的調(diào)查。先后訪了阿倫河、音河以及曾在格尼河、訥河、輝河等地區(qū)居住過(guò)的鄂溫克族，因此，所得材料是以阿倫河、音河地區(qū)為主，但也包括了其他地區(qū)的部分材料?！　〉谝徊糠?一般情況　　（一）地理環(huán)境　　查巴奇是內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市阿榮旗霍爾奇努圖克的一個(gè)鄂溫克民族鄉(xiāng)。它位于大興安嶺的東南，阿倫河的上游；界于北緯48.5，東經(jīng)123，是一個(gè)交通不便、群山環(huán)抱的河谷地帶，它的北面緊接鄂倫春自治旗?！　“惡拥膬砂稑淠緟采?，查巴奇原以樺樹叢生著名，因此被這里的鄂溫克人稱為“查巴奇”（即樺樹多的意思）。　　查巴奇的周圍被大興安嶺的支脈所圍繞，離查巴奇往北25華里有“卓勒高爾德”山；50華里有“庫(kù)勒古爾霍楞”溝；80華里有“沃布羅爾高爾德”山、“黃格勒高爾德”山、“蘇崗高爾德”山以及查巴奇村周圍的“龍頭和”、“德力奇爾”、“漢奈吉”、“哈格塔嘎高爾德”、“額木格爾高爾德”等山，都是這里鄂溫克族人民從古到今賴以生存的狩獵場(chǎng)和采集場(chǎng)。在這深山密林里棲息著各種野獸及野禽，生長(zhǎng)著多種多樣的樹木、野果、野菜及采集物?！　　?/pre>








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