布朗族社會歷史調(diào)查

內(nèi)容概要

國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國55個少數(shù)民族從起源至21世紀初的歷史發(fā)展進程，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會等方方面面的內(nèi)容。薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程?！　⌒轮袊闪⒑?。黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設(shè)逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務(wù)委員會組織進行全國性的民族識別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。

書籍目錄

勐?？h版納西定布朗族社會　一、歷史簡況　二、民族與政治制度簡況　三、土地情況勐?？h布朗山曼興奄社會調(diào)查　一、概況　二、生產(chǎn)力、土地占有和分配情況　三、土地買賣、租佃和債務(wù)關(guān)系　四、宗教信仰情況　五、家庭、婚姻、喪葬布朗山章加寨面貌　一、概況　二、政治制度　三、經(jīng)濟　四、宗教　五、風(fēng)俗習(xí)慣　六、生產(chǎn)和生活情況布朗山新曼峨寨社會經(jīng)濟情況　一、概況　二、政治制度　三、土地占有和使用　四、債務(wù)　五、生產(chǎn)和生活　六、宗教　七、婚姻制度和家庭組織布朗山曼興奄寨社會經(jīng)濟調(diào)查　一、概況　二、歷史概述　三、民族關(guān)系　四、解放前的生產(chǎn)方式勐海縣巴達區(qū)曼瓦寨布朗族社會情況　一、概況　二、歷史傳說　三、經(jīng)濟　四、社會勐?？h巴達區(qū)曼瓦寨補充調(diào)查資料　一、社會經(jīng)濟　二、社會和政治組織情況勐?？h布朗族村杜調(diào)查　一、土地形態(tài)　二、布朗族大家庭殘余　三、布朗山布朗族的婚姻習(xí)俗勐?？h曼散寨布朗族社會生活和習(xí)俗墨江縣布朗族社會調(diào)查　一、一般情況　二、經(jīng)濟　三、政治組織與社會組織　四、生活與習(xí)俗　五、精神文化雙江縣邦馱鄉(xiāng)布朗族社會調(diào)查　一、概況　二、民族傳說及民族歷史　三、土地改革前的生產(chǎn)方式　四、政治制度　五、婚姻、喪葬與物質(zhì)生活鎮(zhèn)康縣第二區(qū)大送歸寨布朗族社會調(diào)查　一、概況　二、歷史　三、解放前的生產(chǎn)方式　四、社會組織與政治制度　五、意識形態(tài)的幾個方面　附錄云縣二區(qū)邦六鄉(xiāng)布朗族社會調(diào)查　一、概況　二、歷史　三、民族關(guān)系　四、社會經(jīng)濟　五、婚姻、喪葬金平縣三區(qū)普角鄉(xiāng)芒人社會調(diào)查　一、人口和自然環(huán)境　二、經(jīng)濟狀況　三、芒人的氏族組織　四、家庭關(guān)系　五、習(xí)俗　六、物質(zhì)文化與精神文化后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　勐海縣版納西定布朗族社會　　勐?？h西定區(qū)現(xiàn)有布朗族大小村寨13個。我們對曼瓦、曼別、曼皮、曼賣兌等地區(qū)的布朗族進行了訪問了解，現(xiàn)將了解的情況簡述如下：　　一、歷史簡況　　布朗族在歷史上曾經(jīng)有過一段獨立的生活。從景棟至景洪，以南壘河兩岸為中心的一片山區(qū)是布朗族的聚居區(qū)域，這一帶地區(qū)的布朗族曾有過十二個卷的組織，這十二個卷是否為傣族宣慰間接分封或管轄的，現(xiàn)在還了解得不清楚。這十二個卷的分布是：在南壘河以內(nèi)我國境內(nèi)的有版納西定共三個卷，版納勐混一個卷，布朗山一個卷，瀾淪糯福一個卷（據(jù)說是景洪宣慰以家奴陪送姑娘給孟連土司的），在南壘河以外緬甸境內(nèi)的有五個卷?！　〔祭首褰邮芰舜鲎宓男〕朔鸾蹋瑩?jù)記載歷史悠久的章朗佛寺已建寺七百二十余年，而布朗族在政治上直接為傣族宣慰統(tǒng)治僅約一百五十年至二百年。約四五代人以前，景洪宣慰才直接將卷封為總叭，直屬宣慰而不屬各勐土司，后又屬宣慰派往各勐的波朗代管，如版納西定的布朗族在解放初期還歸宣慰派往勐遮的波朗——八宣慰所管?！　《⒚褡迮c政治制度簡況　　傣族的封建領(lǐng)主制度在一百五十余年來的統(tǒng)治里，破壞了布朗族的卷這一制度，特別是“總叭”所在的村寨，建立了叭、鮮、先等一套傣族領(lǐng)主的統(tǒng)治，就其上層建筑來說，已轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨I(lǐng)主制度，但仍以布朗族的以若干氏族組成的村寨為社會的基層組織。盡管這些基層單位的頭人名稱和形式極不一致，但其內(nèi)容等則基本未變。至于國民黨幾十年的統(tǒng)治，雖設(shè)立了鄉(xiāng)保甲制度，但只限于“叭”級頭人擔任鄉(xiāng)長，其他保甲長則由各基層組織的頭人隨便指派一人臨時擔任?！　〔祭首逭右灾毕笛夑P(guān)系的氏族為主，這種氏族有極其明顯的劃分，有的寨子由一個直系血緣關(guān)系的氏族構(gòu)成，有的是數(shù)個氏族所組成。氏族有這些特征：　　第一，是以直系血緣關(guān)系為主建立的共同體。凡本氏族的成員須是本氏族的子孫。如外寨氏族的成員想加入本氏族時，須送酒作禮并得到氏族長和氏族成員的同意，方可吸收為本氏族的成員。本氏族成員遷居外寨時，須聲明與本氏族斷絕關(guān)系，以免除責(zé)任。　　第二，在氏族內(nèi)部，七代以內(nèi)禁止通婚?！　〉谌泄餐臋?quán)利和義務(wù)。如享有氏族土地、選舉頭人、決議事項等權(quán)利；負有共同行動，遇本氏族成員偷盜，則全體氏族成員共同承擔賠償?shù)攘x務(wù)?！　〉谒?，各氏族內(nèi)的風(fēng)俗習(xí)慣略有不同，比如有的氏族內(nèi)女子有財產(chǎn)繼承權(quán)，有的則無繼承權(quán)。　　第五，父系家族長制。本氏族內(nèi)由一至兩個年紀最大的男子為家族長，長幼有序，管理本族內(nèi)的事務(wù)，如土地的處理、吸收成員等。　　第六，如系幾個氏族組成的寨子，本氏族須推選出參與全寨聯(lián)盟組織的人員名單，由全寨成員公認?！　〉谄撸献逡言诜只?。有的氏族內(nèi)根據(jù)血緣的遠近關(guān)系又分為一些支系，如曼瓦的浪板氏族中又分為五個支系?！　∪?、土地情況　　（一）土地所有制情況　　就目前布朗族地區(qū)的情況來看，土地所有制有三種情況，即：村寨公有、氏族公有、私有。這三種所有制中，以氏族公有為主，但發(fā)展很不平衡。有些村寨基本上是氏族所有，如曼皮、帕代等；有些村寨已有私有制，但仍占少數(shù)，如曼瓦、曼馬等；有些村寨私有制已占多數(shù)，如曼賣兌、西定等。從幾種所有制產(chǎn)生的情況來看，總的來說是由于生產(chǎn)的發(fā)展，土地的占有也隨著生產(chǎn)的發(fā)展而起了變化?！　?.村寨公有　　確定村寨的土地界線無記載，僅有一些傳說，例如帕代、帕勒兄弟分家建寨時確定村寨界線，曼瓦、曼賣兌確定界線等，都有傳說故事?！　∵@種公有土地，除單一的氏族土地與寨公有土地二位一體之外（即一氏族為一寨的土地），一般村寨，村公有地雖有一些，但已為數(shù)不多，而且都在高山上，土質(zhì)貧瘠?！　?.氏族公有　　氏族公有的土地什么時候形成，亦無確切材料可以說明，看來是在村寨公有之后。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，土地形成輪歇耕種后，由于各氏族人口不斷增長，在輪歇耕種中，土地逐步固定為各個氏族所有。目前這種土地的氏族公有制在布朗族中仍占主要地位?！　?.私有制　　土地私有的形成，根據(jù)情況看來，具體有五種：第一，茶園的私有。茶園在布朗族中發(fā)展較快，如西定、曼賣兌、曼別等寨先發(fā)展起來，在村寨邊種植茶園之后即為個人所有。第二，在生產(chǎn)中除耕種氏族的輪歇地外，富有戶在公山上增開一片土地，逐漸形成私有。第三，氏族成員中出現(xiàn)小偷被外族加倍處罰，本人無法賠償時即由本氏族負責(zé)賠還，賠還不起，則將氏族內(nèi)土地出賣給富戶。第四，近百年大煙的生產(chǎn)，使貧富懸殊越加明顯，財富逐漸集中。特別是國民黨統(tǒng)治以來的壓榨掠奪，更加速了土地的私有。據(jù)調(diào)查，曼瓦寨召曼氏族成員中的私有土地百分之六十以上是國民黨統(tǒng)治以來所買賣的。又據(jù)在帕勒寨的了解，因國民黨統(tǒng)治以來向群眾攤派捐稅而向外寨借債，結(jié)果約有20％的土地被債主奪去，這是形成土地私有的主要原因。第五，個別頭人的霸占。　?。ǘ┞哒俾献宓耐恋厍闆r　　曼瓦寨的土地情況是有代表性的，它屬于中間型，不像曼賣兌、西定的私有土地占多數(shù)，也不像曼皮、帕勒、帕代那樣基本上是氏族公有。曼瓦是氏族土地占多數(shù)，但私有也占相當數(shù)量。曼瓦共五個氏族，全寨主要的耕地分為七大片，分七年輪作。其他還有一些零碎山地。村寨公有地占少數(shù)，約占10％左右?，F(xiàn)將召曼氏族1957年土地的耕作占有情況（不包括寨公有地，包括私有地）分述如下：　　1.土地占有情況　　召曼氏族共25戶，118人，1957年氏族耕地面積為203.5挑谷種（各樣籽種都折合為谷種計算，每挑50斤，每畝需谷種15—20斤），氏族成員私有地的面積為136挑谷種，共計339.5挑谷種的耕地。氏族耕地占60％，私有地占40％?！　≌麄€氏族初步分為富裕戶4戶（族長頭人2戶），占總戶的16％；中等戶7戶（族長頭人3戶），占28％；貧困戶14戶（寡婦1戶無權(quán)分得土地），占56％。　　氏族地203.5挑中，富裕戶分得44挑，占21.6％；中等戶分得76.5挑，占37.6％；貧困戶分得83挑，占40.8％。私有地136挑中，富裕戶占有107挑，占78.7％；中等戶占有21.5挑，占15.8％；貧困戶占有7.5挑，占5.5％。　　氏族公有和私有土地合計339.5挑，富裕戶占有151挑，占44.5％，中等戶占有98挑，占28.9％，貧困戶占有90.5挑，占26.7％?！　?.土地的分配使用及買賣情況　?。?）分配使用土地情況　　每年的冬臘月間砍新地時分配土地一次，由族長主持，視土地的多少決定分配數(shù)量，族長有選擇土地的優(yōu)先權(quán)，其次是族中擔任頭人的，再次是依年歲的長幼先后選擇。如1958年召曼氏族的14挑谷種的好地，只有兩個族長、兩個頭人及一個年紀較長者共5戶分得，其他氏族成員則分到一些不好的新谷地。族長及頭人除有優(yōu)先選擇土地的權(quán)利外，還有多分一份的權(quán)利，如1958年族長及頭人所得的土地不但好，而且比其他成員多一倍?！　。?）土地的使用情況　　1958年召曼氏族共分配可耕土地203.5挑，本氏族成員自耕128挑，占62.9％；出賣42挑，占20.6％；因土地不好未種者33.5挑，占16.5％。富裕戶分得44挑，自耕37挑，占84.1％；自己種不完而出賣5挑，占11.4％；自己的地多拋荒者2挑，古4.5％。中等戶分得76.5挑，自耕50挑，占65.4％；因耕種不完而出賣17.5挑，占22.9％，因土地不好而拋荒9挑，占11.8％。　?。?）土地的買賣情況　　這里所說的土地買賣是根據(jù)當?shù)氐恼Z言概念直譯出來的，布朗人說“開?！薄ⅰ笆Ш！奔促I地、賣地，實際上更像一種租佃關(guān)系。具體情況有三種：　　第一種是氏族成員除分得土地外，如還需要種地，可以向族內(nèi)“購買”，將一點酒或少許錢交給族長及全體成員后即可得到一片地耕種，一般每挑種不超過一元五角，但只有種植一年的權(quán)利，無所有權(quán)。第二種是氏族成員之間或寨內(nèi)親友之間，自己分得的土地或私地可以“買賣”，這種“買賣”無所有權(quán)，所得之錢由賣主自有，一般每挑種約一元左右。親友之間不收費，互的亦有。第三種是村寨之間或哈尼族與布朗族之間的買賣價格稍高，一般每挑種的地約二元左右，或每租一挑種的地，給出租者一挑谷子。大煙地的價格稍高，如巴達哈尼族小老買一塊地花26元，可產(chǎn)大煙80兩（可賣480元）?？偟目磥?，土地價格均不超過總收入的10％。　　出“賣”寨公有地的收入屬全寨所有，出“賣”氏族所有的地，收入歸全氏族成員所有（按照分配土地的辦法分給氏族成員），“賣”私有地或“賣”氏族成員分得的土地，其收入歸個人所有。召曼氏族1957年“賣地”收入共19.5元，其中7.5元為哈尼族買地之款，12元為其他氏族成員的買地款。

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