藏族社會歷史調(diào)查

前言

　　國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國55個少數(shù)民族從起源至21世紀初的歷史發(fā)展進程，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會等方方面面的內(nèi)容。薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程?！　⌒轮袊闪⒑?。黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務委員會組織進行全國性的民族識別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。在三次大規(guī)模的系統(tǒng)調(diào)查的基礎上，中央民委從1958年開始組織編寫《中國少數(shù)民族簡史》、《中國少數(shù)民族語言簡志》、《中國少數(shù)民族自治地方概況》三種叢書?！拔幕蟾锩逼陂g，中央民委機構撤銷，此項工作被迫中斷。1978年國家恢復民族工作機構，中央民族事務委員會改為國家民族事務委員會。1979年，國家民委決定繼續(xù)組織編寫以上三種叢書，并增加編寫《中國少數(shù)民族》和《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》兩種叢書，定名為《民族問題五種叢書》?！睹褡鍐栴}五種叢書》的編輯出版列入了全國哲學社會科學“六五”規(guī)劃的重點科研項目。

內(nèi)容概要

《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內(nèi)容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調(diào)查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版，全套社會歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數(shù)民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。    《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》問世以來，民族自治地方社會和文化發(fā)展取得了長足進步，各方面情況有了不少變化，為了進一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用，促進各民族“共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展”，國家民委決定修訂、再版《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，并將其列為國家民委重點科研項目。

書籍目錄

昌都地區(qū)社會歷史調(diào)查資料  一、概況  二、生產(chǎn)力  三、生產(chǎn)關系  四、牧區(qū)情況  五、債務問題  六、烏拉問題  [附記]工布四宗土地及差役負擔情況的一般調(diào)查  一、工布地區(qū)的政治沿革  二、則拉宗  三、足木宗  四、工布江達宗  五、雪卡宗  [附記]則拉宗尼池村和足木宗則普村典型調(diào)查材料  一、概況  二、土地和差役負擔  三、各階層典型戶調(diào)查  四、高利貸剝削和宗教負擔  [附記]關于波密土王(甘南木第巴)的調(diào)查資料  [附記]關于吐蕃工布摩崖碑的調(diào)查資料  一、摩崖碑地理環(huán)境及民間傳說  二、摩崖碑碑文和譯文  三、摩崖碑碑文考釋  [附記]江孜手工紡織業(yè)調(diào)查材料  一、織毯業(yè)調(diào)查  二、紫金村氆氌紡織業(yè)調(diào)查  [附記]江孜康馬下涅如地區(qū)調(diào)查報告  一、自然概況  二、生產(chǎn)資料的占有  三、烏拉差役  四、等級和階級、人身依附關系、社會組織及其特點、階級斗爭  五、其他一般情況  [附記]后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　（二）歷史　　1建制沿革　　昌都地區(qū)唐時為吐蕃王國的一部分，明時稱“朵甘思”；清代稱“康”（或稱“喀木”）；清末趙爾豐改土歸流，改稱川邊；民國以后，本區(qū)是西康省的一部分：1918年西藏地方政府當政，稱都麥地區(qū)，設有都麥基巧；解放后，成立了昌都地區(qū)人民解放委員會，為西藏自治區(qū)籌備委員會所屬轄區(qū)之一。　　雖然在政治歷史上有上述變遷，實際上本區(qū)始終是由零星、獨立的一些部落所組成．彼此間各不相屬。如趙爾豐在未改流前，清廷曾在昌都設有糧臺、游擊等文武官員，但其職權僅限于管理漢民駐軍臺站及轉遞諭旨奏折、解運軍糧等事宜，在政治上的作用不過是對當?shù)仡^人的行動暗加監(jiān)視而已，并不能加以控制。即使在達賴喇嘛權勢極盛的時代，達賴喇嘛除了他自己的部分封地外，也未能在政治上統(tǒng)一本區(qū)?！　∏迥?，趙爾豐曾經(jīng)對本區(qū)進行統(tǒng)治，并在邊緣地區(qū)厲行改土歸流的政策，迨至1911年辛亥革命的消息傳到拉薩以后，第十三世達賴喇嘛乘機驅逐駐藏清軍，策動昌都、察雅等地因改土歸流而被黜廢的頭人、喇嘛起事，同時藏軍也在1916年配合著向東進攻。當時在本區(qū)駐守的四川邊軍不敵退走。自1918年昌都被攻陷起到1950年10月昌都解放止，噶廈共統(tǒng)治本區(qū)32年之久。西藏地方政府統(tǒng)治時期，盡管采用了一系列的殘酷高壓手段，但仍然沒能打破本區(qū)的地方割據(jù)性?！　‖F(xiàn)將本區(qū)三個地區(qū)的政治歷史情況分述于下：　?。?）昌都直屬區(qū)　　明清兩代王朝對這里施用的是懷柔、羈縻政策，即只籠絡當?shù)氐念^人和大喇嘛，對其內(nèi)政很少干涉?！　‘敃r各部落的酋長，多為當?shù)氐拇罄?，諸如昌都的帕巴拉、察雅的羅登協(xié)饒、類烏齊的濟仲、龐球等。這些大喇嘛大都受過中央王朝的封號，地位很高，總攬政教大權．除對中土皇帝輸奉例貢外，如前所述，朝廷藩鎮(zhèn)并不能節(jié)制他們。

圖書封面

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