傣族社會(huì)歷史調(diào)查

內(nèi)容概要

國(guó)家民委《民族問(wèn)題五種叢書》，包括《中國(guó)少數(shù)民族》、《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書》、《中國(guó)少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn)志叢書》、《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面的內(nèi)容。薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國(guó)民族問(wèn)題的大型綜合性叢書，是中國(guó)民族問(wèn)題研究的重大項(xiàng)目和重大出版工程?！　⌒轮袊?guó)成立后。黨和政府高度重視民族問(wèn)題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)改革和社會(huì)主義建設(shè)逐步展開(kāi)。為了摸清少數(shù)民族的社會(huì)歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國(guó)人大民族委員會(huì)和中央民族事務(wù)委員會(huì)組織進(jìn)行全國(guó)性的民族識(shí)別調(diào)查，1956年又開(kāi)始少數(shù)民族語(yǔ)言、少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查。

書籍目錄

景洪曼賣奄貨幣情況調(diào)查報(bào)告　一、一般情況　二、調(diào)查的收獲　三、關(guān)于曼賣奄金融調(diào)查的分析和意見(jiàn)車佛南茶葉產(chǎn)銷簡(jiǎn)況　一、概況　二、茶葉產(chǎn)品種類、產(chǎn)量及分布地區(qū)　三、產(chǎn)銷季節(jié)性　四、銷路市場(chǎng)情況　五、價(jià)格比率與外匯人超比率　六、交通　七、茶葉包裝費(fèi)、批費(fèi)景洪各寨來(lái)歷勐?？h勐混區(qū)曼蚌鄉(xiāng)傣族農(nóng)村公社和家族組織調(diào)查　一、農(nóng)村公社情況　二、解放前的家族組織勐海等地調(diào)查資料匯編　一、召勐海委任議事庭官員情況　二、勐海封建領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng)的土地情況　三、版納勐海生產(chǎn)成本及土地折算調(diào)查　四、康郎莊自述　五、“召莊”寨康郎先勇的自述　六、勐往封建土司八卡真任職情況勐海十六個(gè)寨子筒況　一、曼打寨簡(jiǎn)況　二、曼賽寨簡(jiǎn)況　三、曼板寨簡(jiǎn)況　四、曼央坎寨簡(jiǎn)況　五、曼魯寨簡(jiǎn)況　六、曼壘寨簡(jiǎn)況　七、曼降寨簡(jiǎn)況　八、曼外寨簡(jiǎn)況　九、曼恩寨簡(jiǎn)況　十、南里寨簡(jiǎn)況　十一、曼禊寨簡(jiǎn)況　十二、曼賀寨簡(jiǎn)況　十三、曼掃寨簡(jiǎn)況　十四、曼兩寨簡(jiǎn)況　十五、曼朋龍寨簡(jiǎn)況　十六、曼丹邁寨簡(jiǎn)況勐遮曼洛賣等寨調(diào)查　一、勐遮曼洛賣調(diào)查材料　二、勐遮曼掃寨調(diào)查　三、勐遮（城子）曼呂寨情況有關(guān)歷史、土地、分封召勐等情況點(diǎn)滴　一、宣慰使召片領(lǐng)和宣慰使大印　二、“蒙勐”是什么人　三、土地不能買賣和種召片領(lǐng)私莊情況　四、在沒(méi)有波郎勐的時(shí)候　五、冊(cè)封召勐的程序　六、召勐的九個(gè)級(jí)稱封建負(fù)擔(dān)材料匯編　一、西雙版納各勐負(fù)擔(dān)材料　二、勐阿曼戛對(duì)土司頭人的負(fù)擔(dān)　三、勐往曼海寨負(fù)擔(dān)情況　四、勐阿曼短寨對(duì)土司頭人的負(fù)擔(dān)西雙版納傣族文身調(diào)查　一、傣族文身的傳說(shuō)　二、文身過(guò)程　三、文身的社會(huì)功能《泐史》校補(bǔ)　前言　附一　《（泐史）校補(bǔ)》大事年表　附二　對(duì)《泐史》同類傣文史籍的淺見(jiàn)　附三　西雙版納召片領(lǐng)（車?yán)镄渴梗┘捌浜笏帽砗笥浶抻喓笥?/pre>


章節(jié)摘錄
　　座談會(huì)上談到歷史上的召片領(lǐng)或召勐是否每年有“親耕”之札時(shí)，大家都說(shuō)：“沒(méi)有。”　　刀福漢先生說(shuō)：“召片領(lǐng)莫說(shuō)種田，平時(shí)，他的雙腳是不能踩地沾土，雙手是不能觸摸到銀錢的。召片領(lǐng)身旁的召奄納扁，如果見(jiàn)到召片領(lǐng)腳踩地，手摸銀錢，可以用特制的‘金彈丸’打召片領(lǐng)，他還種什么田！因?yàn)?，傳說(shuō)召片領(lǐng)的腳踩到地面的話，天就要干旱不下雨，年成就不好。”談到種召片領(lǐng)的私莊，刀福漢先生說(shuō)：“這是交我管的，具體事務(wù)我又是交‘乃帕薩’管?！彼f(shuō)：“每年到種田時(shí)節(jié)，凡來(lái)種召片領(lǐng)田的寨子，每寨給一個(gè)半開(kāi)，十碗酒，其他吃用由他們自己去買，所費(fèi)若干由他們自記，到收谷子后可由他們賣谷子充抵耗費(fèi)之?dāng)?shù)，再將剩余谷子交乃帕薩代召片領(lǐng)收，剩多少就繳多少?！薄胺彩欠N召片領(lǐng)田的寨子，只有種完召片領(lǐng)的田之后，才能回寨去種自己的田?！睍?huì)上，我們提出“收谷子后可由他們賣谷子充抵耗費(fèi)之?dāng)?shù)”，谷子“剩多少”之說(shuō)，歷史上可能如此，而到解放前早已有變化了。因?yàn)椋?0世紀(jì)50年代調(diào)查所得資料，種召片領(lǐng)“納永”田的農(nóng)奴，不堪忍受剝削，蓄意怠工以致減產(chǎn)，最后召片領(lǐng)不得不規(guī)定以曼莫為準(zhǔn)，每永收谷80挑，收不足數(shù)者應(yīng)補(bǔ)足上繳等等，就是最好的說(shuō)明?！　∷摹⒃跊](méi)有波郎勐的時(shí)候刀學(xué)新先生說(shuō)：“古時(shí)，各勐召勐都直接參加召片領(lǐng)的議事庭，那時(shí)沒(méi)有‘波郎勐’?！?/pre>








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