云南小涼山彝族社會(huì)歷史調(diào)查

出版時(shí)間:2009-6  出版社:民族出版社  作者:《中國少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》修訂編輯委員會(huì) 編  頁數(shù):188  字?jǐn)?shù):330000  

內(nèi)容概要

《中國少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五,內(nèi)容包括了20世紀(jì)50年代中央訪問團(tuán)收集的資料,全國人大民委、中央民委等組織民族社會(huì)歷史調(diào)查以及民族識(shí)別等工作所搜集到的資料,20世紀(jì)80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版,全套社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數(shù)民族社會(huì)歷史的基本情況,是民族研究和民族工作中的重要參考資料,受到了各方面的歡迎和好評(píng)?!  吨袊贁?shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》問世以來,民族自治地方社會(huì)和文化發(fā)展取得了長足進(jìn)步,各方面情況有了不少變化,為了進(jìn)一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用,促進(jìn)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展”,國家民委決定修訂、再版《中國少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》,并將其列為國家民委重點(diǎn)科研項(xiàng)目。

書籍目錄

云南小涼山彝族的奴隸制度 一、四川大涼山彝族的遷入和發(fā)展 二、新中國成立前小涼山彝族的社會(huì)面貌 三、從小涼山彝族奴隸制發(fā)展中看到的幾個(gè)問題寧蒗彝族自治縣跑馬坪鄉(xiāng)彝族社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查 一、歷史簡述 二、生產(chǎn)關(guān)系 三、家支制度與習(xí)慣法 四、生產(chǎn)力發(fā)展水平 五、風(fēng)俗習(xí)慣寧蒗彝族自治縣沙力坪鄉(xiāng)彝族社會(huì)經(jīng)濟(jì)典型調(diào)查 引言 一、等級(jí)與家支 二、黑彝奴隸主補(bǔ)約務(wù)哈占有娃子和土地狀況 三、曲諾阿魯家等占有娃子和土地狀況 四、阿加和呷西的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位寧蒗彝族自治縣紅橋區(qū)石福山鄉(xiāng)彝族社會(huì)調(diào)查 一、一般情況 二、社會(huì)生產(chǎn)力 三、等級(jí)與等級(jí)關(guān)系 四、土地關(guān)系 五、家支情況永勝縣羊坪公社麥架坪等村彝族民主改革前社會(huì)歷史調(diào)查 一、前言 二、生產(chǎn)力簡況 三、生產(chǎn)關(guān)系 四、結(jié)語后記修訂后記

章節(jié)摘錄

  阿加的婚權(quán)也同樣操于主子之手。在50戶阿加中,只有3戶是在主子的允許下,與自己的親戚(也是阿加)結(jié)親的,其余47戶均由主子為其配婚。但即便是自己擇配的,因并未贖身,也不意味著對(duì)子女有了親權(quán)。他們所生子女,仍如由主子配婚的阿加一樣,要被抽為呷西。阿加中自己配婚者,有沙馬魯日、吉火邀諾、吉木吉火3人。沙馬魯日、吉木吉火均自娶親戚家女兒(亦為主子補(bǔ)約務(wù)哈所屬阿加)。為了向主子求得自己選擇配偶的權(quán)利,每人向主子補(bǔ)約務(wù)哈納一錠銀子,僅限于贖取得本身的婚權(quán),不能獲得所生子女的親權(quán),子女仍被抽為呷西。吉火邀諾則是在自己賣身給補(bǔ)約務(wù)哈為阿加之前,就自己配婚的,但其子女仍被抽為呷西?! 〔豢叭淌苎a(bǔ)約爾羅、補(bǔ)約務(wù)哈父子壓迫的阿加,有些曾先后相率逃亡。有的被抓回,則慘遭種種酷刑的折磨,以致其家人被拆得五零四散,分賣各地。約30年前,補(bǔ)約爾羅時(shí),阿加甲海尼古等兄弟8人(即現(xiàn)阿加甲海打石等的父輩),不堪補(bǔ)約爾羅夫婦壓迫,一同逃投四川鹽源黑彝瓦渣家。后被抓回2人,即甲海阿坡(現(xiàn)甲海打石之父)和甲海尼古,補(bǔ)約爾羅施以吊打、火烙,備受酷刑而后已,并被降為呷西,后又配婚為阿加。約二十三、四年前,已至補(bǔ)約務(wù)哈時(shí),有黑吉雙福、黑吉沙納、黑吉節(jié)子、黑吉萬石、沙馬海力、沙馬各洛、沙馬阿坡、沙馬萬苦等8戶阿加,集體逃亡。由于走漏了消息,補(bǔ)約務(wù)哈派人追捕,結(jié)果多數(shù)得逃脫,部分婦女和幼兒被捉回。被捉回者,有沙馬阿坡家的4個(gè)婦女,沙馬各洛家的3個(gè)婦女和1個(gè)男孩,黑吉節(jié)子家的3個(gè)婦女,黑吉雙福家的2女、1個(gè)男孩,她們受鐐銬吊打了一兩個(gè)月,然后被分別賣給四川鹽源黑彝羅洪等家支當(dāng)呷西?! “⒓与m與主子分居,得另立門戶,但仍環(huán)居于主子住宅四周,不許遠(yuǎn)離。主子召喚,得隨叫隨到。補(bǔ)約務(wù)哈的50戶阿加,均與其同住余家村(或稱補(bǔ)約村)。至民主改革前3年,因補(bǔ)約務(wù)哈擬遷鄉(xiāng)外子差拉,才陸續(xù)遷了幾戶到那里去墾荒。平時(shí),阿加有事離村遠(yuǎn)行,也須向主子說明緣由,獲得允許,始能離去,且時(shí)間一般不得超過5天。

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