達斡爾族社會歷史調(diào)查

前言

　　國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國55個少數(shù)民族從起源至21世紀初的歷史發(fā)展進程，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會等方方面面的內(nèi)容，薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程?！　⌒轮袊闪⒑?，黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設(shè)逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務(wù)委員會組織進行全國性的民族識別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。在三次大規(guī)模的系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，中央民委從1958年開始組織編寫《中國少數(shù)民族簡史》、《中國少數(shù)民族語言簡．志》、《中國少數(shù)民族自治地方概況》三種叢書。“文化大革命”期間，中央民委機構(gòu)撤銷，此項工作被迫中斷。1978年國家恢復(fù)民族工作機構(gòu)，中央民族事務(wù)委員會改為國家民族事務(wù)委員會。1979年，國家民委決定繼續(xù)組織編寫以上三種叢書，并增加編寫《中國少數(shù)民族》和《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》兩種叢書，定名為《民族問題五種叢書》。《民族問題五種叢書》的編輯出版列入了全國哲學(xué)社會科學(xué)“六五”規(guī)劃的重點科研項目?！　　睹褡鍐栴}五種叢書》共計402本，一億多字，該項目自1958年啟動至1991年基本完成，歷時30多年，涉及全國19個省、市、自治區(qū)及中央有關(guān)單位400多個編寫組，1760多人參與，分別由全國30多家出版社出版。縱觀歷史，像這樣全面系統(tǒng)地調(diào)查研究、編輯出版介紹各個少數(shù)民族的叢書在中國前所未有；橫看世界，像這樣由政府部門組織為國內(nèi)各少數(shù)民族著書立說實屬罕見。

內(nèi)容概要

《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內(nèi)容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調(diào)查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版，全套社會歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數(shù)民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。    《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》問世以來，民族自治地方社會和文化發(fā)展取得了長足進步，各方面情況有了不少變化，為了進一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用，促進各民族“共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”，國家民委決定修訂、再版《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，并將其列為國家民委重點科研項目。    本次修訂再版，在尊重史實，基本保持原貌，統(tǒng)一體例、版式的總原則下，主要是訂正錯誤，并以修訂注釋的形式增補新的人口數(shù)據(jù)和地方行政隸屬的變化情況。另外，原書中統(tǒng)計數(shù)據(jù)存在的問題較多，但因無資料可查核，部分只能保持原貌，僅供參考。《崩龍族社會歷史調(diào)查》、《新疆牧區(qū)社會歷史調(diào)查》不再單獨出版。新增《吉林省朝鮮族社會歷史調(diào)查》、、《土家族社會歷史調(diào)查》、《四川木里藏族自治縣藏族納西族社會歷史調(diào)查》、《廣東海南少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料匯編》4本。修訂本合計為86種147本。

書籍目錄

第一章　一般情況  一、人口及其分布  二、自然環(huán)境  三、語言文字  四、解放后的面貌第二章　歷史概況  一、歷史沿革  二、歷史傳說第三章　莫力達瓦達斡爾族自治旗經(jīng)濟概況  一、農(nóng)業(yè)  二、獵業(yè)  三、畜牧業(yè)  四、漁業(yè)  五、排木業(yè)  六、燒炭業(yè)  七、手工業(yè)  八、采集  九、交易  十、各種經(jīng)濟的比例  十一、階級分化情況第四章　齊齊哈爾市郊哈拉屯經(jīng)濟  一、清末時期的農(nóng)業(yè)  二、民國時期的農(nóng)業(yè)  三、偽滿時期的農(nóng)業(yè)  四、其他經(jīng)濟第五章　齊齊哈爾市郊全和太屯經(jīng)濟  一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力概況　二、土地所有制及其變化　三、雇傭關(guān)系的發(fā)展　四、農(nóng)副產(chǎn)品的商品化第六章　愛輝縣坤河屯經(jīng)濟  一、清末時期的農(nóng)業(yè)  二、民國時期的農(nóng)業(yè)  三、偽滿時期的農(nóng)業(yè)  四、漁業(yè)  五、其他經(jīng)濟第七章　海拉爾南屯經(jīng)濟　一、牧業(yè)　二、運輸業(yè)　三、農(nóng)業(yè)　四、副業(yè)第八章　塔城地區(qū)達斡爾族經(jīng)濟概況　一、農(nóng)業(yè)　二、畜牧業(yè)　三、獵業(yè)第九章　物質(zhì)生活  一、飲食  二、居住  三、服飾  四、交通第十章　社會組織  一、哈拉和莫昆的由來  二、哈拉和莫昆的職能  三、各地達斡爾人的哈拉和莫昆組織  四、莫音  五、家庭  六、畢爾吉斡爾闊愛滿  七、親屬稱謂第十一章　生活習俗  一、婚姻  二、喪葬　三、節(jié)慶　四、禮儀　五、禁忌第十二章　宗教信仰  一、供奉的諸神  二、雅德根第十三章　教育  一、清代  二、民國時期  三、偽滿時期第十四章　文學(xué)藝術(shù)  一、神話傳說  二、民間故事  三、詩歌  四、音樂  五、舞蹈（魯日格勒）    六、游藝  七、其他方面第十五章　民間體育  一、曲棍球  二、射箭  三、賽馬  四、摔跤  五、扳棍  六、頸力  七、獵棋  八、圍棋附：訪問對象及訪問內(nèi)容一覽表后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　芟刀：用于打羊草和柴草?！　∈蓿浩秸麍龅睾痛驁龅墓ぞ?。達斡爾人不能自制?！　∵B枷：用于打蕎麥，因為蕎麥用磙子脫谷把蕎麥秸都壓碎了。有時因莊稼潮濕，糧粒用破子壓不掉的，也用連枷敲打脫谷?！　∧鞠牵簱P場時使用，本地木材不能制，從外地輸入?！　∧景遥捍驁龉ぞ?，壓完磙子后，用它把秸棵細草摟出?！　∧緳?quán)：打場工具，鋪場和挑秸棵用?！　¤F叉：拉莊稼和羊草時，用它叉莊稼或羊草裝車和卸車堆垛?！　℃€頭：開荒時刨地里的樹根和春天刨糞用。　　二齒鉤：用來搗糞或和泥。　　鐵鍬：掘土工具。　　4.耕作技術(shù)　?。?）輪耕和休耕　　新荒頭三年種稷子，第四年施肥后種蕎麥，第五年種谷子，第六年種什么都行。再種幾年后，有的再施肥種蕎麥。每副犁杖每年都翻一二坰秋翻地，第二年種谷子保收，人們把它形容作“倉中糧”。一塊地種十年左右以后，地沒勁了就休耕，另開新荒耕種。休耕地不過3年不再種。休耕地產(chǎn)量不如新荒高，但省畜力。畜力強的戶很少重種休耕地，多墾新荒耕種。重種或揀種別人休耕地的，多為畜力弱的戶?！　。?）施肥　　　　5種作物中，只有養(yǎng)麥施肥。肥料是牛、馬、羊糞。蕎麥不施肥長不好，其他作物施肥后，易出雜草，第二年鏟茬時，地里草多不好鏟。當時一坰地施10～20車糞，有的多至30車。種地戶將自家畜糞積起來，堆在一處，正二月間把它刨翻兩遍，使之發(fā)酵后用車拉到地里。在開犁播種前，用鍬揚撒。當時沒有拾肥習慣，為了積肥，種地較多的戶，盡力多飼養(yǎng)牛馬和羊?！　。?）選種及保管　　當時雖然注意選種，但只是在揚場時把上風糧留出來，裝在柳條囤子里。為了防潮使其不著地面，在囤子下面墊木架子。到播種時，把種子過篩或過一遍風車就下種?！　。?）換茬及耕作過程　　5種作物的播種順序是：谷子、黑豆、燕麥（種完燕麥便翻蕎麥地）、稷子，最后種養(yǎng)麥。這是根據(jù)各種作物生長期長短安排的。谷子生長期最長，蕎麥最短。各種作物的耕作過程如下：　　稷子：生長期六七十天。一般多種在頭荒、二荒和三荒地。種頭荒地時，在前一年選好地段，先燒荒把雜草燒掉，然后刨除樹根。在第二年小滿時開始播種（除頭荒地外，忙種前后開始播種）。畜力強的先把地翻一遍，撒完籽后橫著壟溝（與壟溝成“十”字形）扣一遍，把種子蓋住。畜力弱的先撤籽，然后翻二遍，第二遍順著原壟溝扣。稷子地壟寬3.2 尺左右。漫撒籽是個技術(shù)性的活，熟練的人走一趟能撒10壟，而且撒得均勻；技術(shù)差的人，最多撒8壟，且厚薄不均。復(fù)土后用木磙子壓一遍。稷子不鏟不蹬，在白露前四五天收割。

圖書封面

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