四川省涼山彝族社會調(diào)查資料選輯

前言

　　《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內(nèi)容包括了20世紀(jì)50年代中央訪問團(tuán)收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調(diào)查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀(jì)80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版，全套社會歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數(shù)民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評?！　　吨袊贁?shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》問世以來，民族自治地方社會和文化發(fā)展取得了長足進(jìn)步，各方面情況有了不少變化，為了進(jìn)一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用，促進(jìn)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”，國家民委決定修訂、再版《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，并將其列為國家民委重點(diǎn)科研項(xiàng)目?！　”敬涡抻喸侔妫谧鹬厥穼?shí)，基本保持原貌，統(tǒng)一體例、版式的總原則下，主要是訂正錯誤，并以修訂注釋的形式增補(bǔ)新的人口數(shù)據(jù)和地方行政隸屬的變化情況。另外，原書中統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)存在的問題較多，但因無資料可查核，部分只能保持原貌，僅供參考。《崩龍族社會歷史調(diào)查》、《新疆牧區(qū)社會歷史調(diào)查》不再單獨(dú)出版。新增《吉林省朝鮮族社會歷史調(diào)查》、《土家族社會歷史調(diào)查》、《四川木里藏族自治縣藏族納西族社會歷史調(diào)查》、《廣東海南少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料匯編》4本。修訂本合計(jì)為86種147本。

內(nèi)容概要

《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，是國家民委民族問題五種叢書編輯委員會編輯的《民族問題五種叢書》之一。    本《叢刊》的資料搜集和編輯整理工作，是在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各有關(guān)地區(qū)和單位集體進(jìn)行的。早在解放初期，國務(wù)院民族事務(wù)委員會和各有關(guān)少數(shù)民族地區(qū)，為了開展民族工作，就曾組織民族研究方面的學(xué)者和民族工作者對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的社會歷史情況進(jìn)行過調(diào)查。l956年，全國人大民族委員會和國務(wù)院民族事務(wù)委員會，秉承黨中央指示，進(jìn)一步組織了若干調(diào)查組，對各少數(shù)民族的社會和歷史進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)查研究。1958年，在國務(wù)院民族事務(wù)委員會和中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部的領(lǐng)導(dǎo)下，中國科學(xué)院民族研究所、中央民族學(xué)院和各少數(shù)民族地區(qū)的有關(guān)單位，在編寫《少數(shù)民族簡史》、《少數(shù)民族簡志》、《民族自治地方概況》三套叢書的過程中，又做了必要的調(diào)查。現(xiàn)將歷次調(diào)查的少數(shù)民族社會歷史資料，由各有關(guān)單位分別加以整理，編輯出版，這對我國少數(shù)民族社會歷史的科學(xué)研究工作，具有重要的參考價值。

書籍目錄

普雄縣瓦曲曲鄉(xiāng)社會調(diào)查  第一章　一般情況  第二章　人身占有狀況  第三章　土地占有狀況和土地經(jīng)營方式普雄縣瓦吉木鄉(xiāng)社會調(diào)查  第一章　等級和等級關(guān)系  第二章　家支美姑縣巴普區(qū)社會調(diào)查  第一章　一般情況  第二章　社會生產(chǎn)力　第三章　土地關(guān)系  第四章　冤家糾紛  第五章　婚姻與家庭美姑縣九口鄉(xiāng)社會調(diào)查  第一章　黑彝家支及其關(guān)系  第二章　白彝家支的來源、分布  第三章  白彝各家支的社會地位和瓦加取得家支的過程昭覺縣城南鄉(xiāng)社會調(diào)查  第一章　社會生產(chǎn)力  第二章　土地關(guān)系昭覺縣四開鄉(xiāng)社會調(diào)查  第一章　一般情況  第二章　土地關(guān)系  第三章　等級、階級及其關(guān)系  第四章客戶布拖縣則洛鄉(xiāng)社會調(diào)查  第一章　一般情況  第二章　等級和等級關(guān)系  第三章　土地問題  第四章　家支甘洛縣阿爾鄉(xiāng)社會調(diào)查  第一章　冤家糾紛  第二章　甘洛縣買賣娃子的情況雷波縣拉里溝鄉(xiāng)社會調(diào)查  第一章　一般情況  第二章　等級、階級與等級關(guān)系  第三章　土地關(guān)系雷波縣叭哈鄉(xiāng)獅子村（彝漢雜居區(qū)）社會調(diào)查  第一章　獅子村概況  第二章　社會生產(chǎn)力的若干特點(diǎn)  第三章　等級問題的若干特點(diǎn)  第四章　土地問題的若干特點(diǎn)昭覺縣濫壩鄉(xiāng)社會調(diào)查  第一章　一般情況  第二章　等級、階級及其關(guān)系  第三章　土地問題與租佃關(guān)系  第四章　婚姻與家庭昭覺縣好谷鄉(xiāng)社會調(diào)查  第一章　一般情況  第二章　等級、階級及其關(guān)系  第三章　土地問題  第四章　等級及其升降變化  第五章　客戶與貿(mào)易布拖縣特木里鄉(xiāng)土司情況甘洛縣斯補(bǔ)、宜地兩鄉(xiāng)社會調(diào)查  第一章　一般情況  第二章　等級與等級關(guān)系  第三章　土地關(guān)系昭覺縣竹核鄉(xiāng)筆摩蘇尼調(diào)查后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　普雄縣瓦曲曲鄉(xiāng)社會調(diào)查　　四川民族調(diào)查組瓦曲曲小組　　第一章一般情況　　一、地理位置　　瓦曲曲鄉(xiāng)屬于普雄縣申果莊區(qū)，位于直普拉達(dá)河谷北部。西邊經(jīng)馬姑山與普雄河谷相鄰，東邊經(jīng)連扎古洪山脈和連扎洛河谷相連，北邊經(jīng)過申果莊鄉(xiāng)和沙苦鄉(xiāng)就是大涼山地區(qū)的南北分水嶺，南邊是直普拉達(dá)河谷。在地理位置上屬于涼山的中心地區(qū)?！　“ㄍ咔l(xiāng)在內(nèi)的申果莊地區(qū)都是山區(qū)。直普拉達(dá)河谷縱貫瓦曲曲鄉(xiāng)，但是直普拉達(dá)河及其支流的河谷狹窄，平壩很小。本鄉(xiāng)位于高山環(huán)繞中接近河谷的低山地帶，地勢比四周山區(qū)稍平緩。　　這一帶是在最近幾十年內(nèi)才完全從森林中開發(fā)出來的。目前森林已全部被破壞，僅留下少數(shù)零星林地。本鄉(xiāng)最北端的哈諾莫澤村村名，即被燒光了的森林地區(qū)的意思。解放前，本鄉(xiāng)絕大部分土地已被開成輪歇地。　　解放前瓦曲曲鄉(xiāng)有小路東通美姑縣的連扎洛，經(jīng)牛牛壩可通往雷波；西經(jīng)普雄河谷通往越西；北經(jīng)洛古拉達(dá)去呷洛；向南順直普拉達(dá)河谷直通昭覺。但都要翻山越嶺，山路曲折狹窄，經(jīng)過的河流沒有橋梁，每到雨季，河水暴漲，山路泥濘滑陡，交通極不方便。更重要的是涼山地區(qū)的各家支分割，與相鄰的家支常打冤家，通往漢區(qū)或涼山邊緣地區(qū)要經(jīng)過一個或幾個其他家支的地區(qū)，必須尋找“保頭”才能通過，因此這一帶受漢區(qū)或涼山邊緣地區(qū)的影響較小?！　∪h南北約十五華里，東西二十多華里，目前有四百多戶居民?！　《⒈距l(xiāng)在阿侯家統(tǒng)治地區(qū)的地位　　解放前，瓦曲曲鄉(xiāng)是黑彝阿侯家的統(tǒng)治地區(qū)，為了說明它在阿侯家統(tǒng)治地區(qū)的地位，所以也簡略地介紹阿侯家的分布和遷徙?！　“⒑罴曳植荚诿拦每h的西北、普雄縣的東部和北部、甘洛縣南端和昭覺縣的北端，是一片相連的地區(qū)。其中有少數(shù)阿陸家、蘇呷家和海乃家的黑彝，他們與阿侯家黑彝都有姻親關(guān)系。美姑縣的衣吉拉達(dá)、侯布列拖和普雄的申果莊這三個相連的地區(qū)是阿侯家勢力范圍的中心區(qū)，瓦曲曲鄉(xiāng)就在這個中心區(qū)之中?！　“⒑罴易畛蹙幼≡隈R邊縣的木合拉達(dá)，逐漸西遷至美姑縣的衣吉拉達(dá)，后來又向西南遷徙。十六代人以前，阿侯家分為兩大支，阿居拉馬支往南向美姑昭覺方向遷徙，與阿陸家、馬家共同打走了沙馬土司以后，又排擠了阿陸家和馬家；阿居侯俄支向西遷徙。阿居侯俄的兒子普古以后又分成三個大支，十三代人以前，普古的幼子阿孜這一支首先向西北方向遷徙，現(xiàn)在多住在普雄境內(nèi)的諾古拉達(dá)、中普雄、下普雄和甘洛縣的南端；普古的次子阿枝這一支下邊人戶較多的有兩個支，即十代以前的阿枝的曾孫爾呷哄車和爾呷布吉二人的后代，哄車支現(xiàn)多分布在美姑縣的連扎洛地區(qū)，布吉支分布在從直普拉達(dá)往西直達(dá)普雄河谷；普古的長子結(jié)孜的后代從九代人以前的阿次拉咱開始也向西遷徙，現(xiàn)分布在洪溪和普雄境內(nèi)。瓦曲曲鄉(xiāng)的黑彝主要是阿侯普古結(jié)孜支下邊的阿次拉咱支和阿侯普古阿枝下邊的爾阿布吉支?！　“⒑罴矣捎谖鬟叺暮庸容^寬闊，土質(zhì)和氣候都較高山區(qū)好，因而不斷往西擴(kuò)張，一直到普雄和甘洛縣南端。在那一帶地區(qū)，先是勿雷家和果基家打走了原來居住在那里的彭伙土司，之后又被阿侯家占領(lǐng)。瓦曲曲鄉(xiāng)就是歷史上阿侯家西遷途中的一個重要據(jù)點(diǎn)。瓦曲曲鄉(xiāng)曾是黑彝然夫家居住，但尚未完全開發(fā)的地區(qū)，至今黑彝比較集中的力覺村還稱為“然夫力覺”。阿侯家從洪溪南遷連扎洛以后，在距今十代和九代人的時候，結(jié)孜支下邊的拉咱支和阿枝支下邊的布吉支西遷瓦曲曲鄉(xiāng)，趕走了然夫家，并由此經(jīng)申果莊遷往上普雄和中普雄。解放前夕瓦曲曲鄉(xiāng)的布吉支黑彝曾互相約定全部西遷，后因不久即解放而未完全遷走。這一帶黑彝中間也流行著“人生在東方，向西方發(fā)展”的話?！　∮纱丝梢?，瓦曲曲鄉(xiāng)在阿侯家西遷的過程中占有重要的地位?！　∪?、本地區(qū)的社會特點(diǎn)　　申果莊區(qū)是涼山的腹心地區(qū)，歷來比較少受外來的影響或干擾；它又是涼山許多黑彝家支中少數(shù)強(qiáng)大家支之一阿侯家的中心地區(qū)。我們的調(diào)查結(jié)果表明，這個地區(qū)的占有娃子狀況和經(jīng)營土地方式，確實(shí)更多地保留著涼山彝族奴隸社會的固有面貌，它是研究涼山彝族奴隸社會固有面貌的典型地區(qū)之一?！　∩旯f區(qū)所保留的涼山彝族奴隸社會的固有特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在黑彝占有娃子狀況和土地經(jīng)營方式這兩個重要方面。黑彝占有娃子狀況的突出特點(diǎn)是瓦加的數(shù)量遠(yuǎn)多于曲諾（對呷西的占有，一般都不多），就整個地區(qū)的情況來說是如此；再就黑彝個體家庭占有娃子的狀況來看也是這樣。如瓦曲曲鄉(xiāng)黑彝奴隸主阿侯木鐵是本地區(qū)占有娃子最多的大奴隸主。他所占有的83戶娃子中，瓦加占絕大多數(shù)，有76戶；而曲諾則只有7戶，而且是在上一代才上升的，距現(xiàn)在只有三四十年，以前這一戶黑彝不占有曲諾。至于本地區(qū)的黑彝奴隸主阿侯甲孜兄弟，占有63戶半瓦加，他們的祖先就從未占有過曲諾這一等級。申果莊區(qū)黑彝奴隸主阿侯洽爾茲所占有的25戶娃子中，瓦加有20戶，曲諾只有5戶，且搖搖欲墜，如果不解放，就要被降為瓦加了。阿侯洽別拉鐵占有的l0戶娃子全是瓦加?！　”镜貐^(qū)的白彝（曲諾、瓦加）主要有沙馬曲比家、木出家、姐覺家、吉瓦家、馬黑家、海來家、阿木斯土家、沙馬石衣家、景古家、伙作家10個家支。他們多原為沙馬、海乃、姐覺、補(bǔ)約等土司、土目所屬曲諾。原來的主子被黑彝阿侯家、阿陸家、甘家等打敗南逃后，他們流落在黑彝阿侯家勢力范圍內(nèi)淪為瓦加。如吉瓦家在其他地區(qū)多為曲諾，而在阿侯家占統(tǒng)治地位的申果莊區(qū)多為瓦加。歷經(jīng)逃亡斗爭，在近兩三代才有少數(shù)升為曲諾。又如姐覺家共有七百多戶，遍布涼山各地，在邊緣區(qū)，曲諾比瓦加多，接近中心區(qū)，曲諾減少，到了腹心地區(qū)申果莊區(qū)及其附近地區(qū)將近兩百戶完全是瓦加。瓦曲曲鄉(xiāng)瓦曲曲村姐覺約格、姐覺磨合（奴隸主）等叔侄兄弟十余戶求為曲諾不得，逃投下普雄地區(qū)黑彝勿雷家得升為曲諾，后被其原主子阿侯阿坡全部綁回，加以鐐銬，責(zé)以要挾升為曲諾和逃亡之罪，并將姐覺、約格打死，其余不敢復(fù)求為曲諾，才被釋放?！　∵@些跡象表明：在涼山黑彝各家支中，人數(shù)眾多、勢力強(qiáng)大的阿侯家，在其所統(tǒng)治的涼山腹心地區(qū)申果莊及其附近地區(qū)，原來是沒有比瓦加較多一些自由的曲諾這一個被統(tǒng)治等級存在的，即使有少數(shù)外來的曲諾，也多被下降為瓦加。近兩三代以來，由于瓦加的反抗斗爭（主要形式是逃亡）和外界的一些影響，瓦加中才有很少數(shù)得上升為曲諾；這些上升的曲諾，其地位并不穩(wěn)固，主子找借口就可使其下降。而呷西上升為瓦加則很容易，所以這里的瓦加就特別多了。由此可見，涼山腹心地區(qū)申果莊區(qū)所保留的固有面貌的重要特點(diǎn)之一是：這里原來沒有曲諾這一個被統(tǒng)治等級，它在這里出現(xiàn)是后來的事?！　∵@里黑彝經(jīng)營土地有娃子耕作和出租兩種方式。在娃子耕作地中，有些曾一度出租，后來又收回用娃子耕作。如黑彝奴隸主阿侯木鐵、阿侯石貼、阿侯達(dá)耶等就是這樣。土地經(jīng)營方式的特點(diǎn)是娃子耕作地的土地面積和收入量都大于出租地。瓦曲曲鄉(xiāng)16個自然村20戶黑彝（16戶奴隸主，4戶勞動者），都是娃子耕作地的面積和收人大于出租地的面積和收入。申果莊鄉(xiāng)黑彝奴隸主阿侯洽爾茲、阿侯洽別拉鐵、阿侯茲古也都是娃子耕作地的面積和收入大于出租地的面積和收入；而勞動者阿侯舍比的土地則全是娃子耕作地，沒有出租地。在1947年前，阿侯木鐵、阿侯洽爾茲的娃子耕作地比民改前還大，后來才把一部分離家遠(yuǎn)的娃子耕作地改為出租。所以使用娃子耕作是這里黑彝固有的經(jīng)營土地的主要方式?！　⊥呒用磕暝谥髯拥耐拮痈鞯厣献詭Чぞ吆透７o償勞役50～60天，而曲諾一般只有20～30天，有些只有15天。這里黑彝占有的瓦加多，和它所經(jīng)營的娃子耕作地多是相一致的。黑彝奴隸主的生活主要是建立在對人口比重最大、人身自由權(quán)利很少的瓦加和毫無人身自由權(quán)利的呷西這兩個等級的剝削上，主要是通過娃子耕作地的經(jīng)營方式進(jìn)行剝削。至于具有比瓦加較多一些人身自由的曲諾等級在這個地區(qū)并不占主要地位。　　第二章人身占有狀況　　黑彝等級是彝族的貴族，它可以占有其他各等級人戶，不論這些人戶是什么階級。在曲諾和瓦加這兩個等級內(nèi)部，由于血緣上的差別也存在著人身隸屬關(guān)系，即有家支而且家支代數(shù)較長的人戶，彝稱“曲伙”即彝根，一般認(rèn)為是較久的彝族或“傳統(tǒng)”的彝族，他們可以占有那些沒有家支或家支代數(shù)很短的人戶——彝稱“馬邀”，即有較近的漢族血統(tǒng)的人戶。曲諾等級中除個別的例外（瓦曲曲鄉(xiāng)沒有這種例外）都是“曲伙”；瓦加等級則包括“曲伙”和“馬邀”兩種血統(tǒng)。呷西是最低的等級，其中多數(shù)是漢人，彝稱“朔”或代數(shù)很短的漢根人戶即“馬邀”，他們被黑彝、曲諾、瓦加三個等級占有。

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