巴里坤哈薩克族風(fēng)俗習(xí)慣

內(nèi)容概要

《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》是國(guó)家民委《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》之五，內(nèi)容包括了20世紀(jì)50年代中央訪問(wèn)團(tuán)收集的資料，全國(guó)人大民委、中央民委等組織民族社會(huì)歷史調(diào)查以及民族識(shí)別等工作所搜集到的資料，20世紀(jì)80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版，全套社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評(píng)?！　　吨袊?guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》問(wèn)世以來(lái)，民族自治地方社會(huì)和文化發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，各方面情況有了不少變化，為了進(jìn)一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用，促進(jìn)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”，國(guó)家民委決定修訂、再版《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》，并將其列為國(guó)家民委重點(diǎn)科研項(xiàng)目。

書(shū)籍目錄

哈薩克人是草原上的主人草原是哈薩克人的家鄉(xiāng)駿馬是哈薩克人的翅膀部落氏族組織——“阿吾勒”宗教信仰、禁忌與衛(wèi)生習(xí)慣　一、崇拜自然　二、祈求神靈　三、敬畏神鬼居住飲食　一、茶　二、奶制品　三、面食　四、肉食服飾手工業(yè)禮俗家庭婚姻節(jié)慶　一、肉孜節(jié)　二、古爾邦節(jié)　三、那吾熱孜節(jié)喪葬樂(lè)器、樂(lè)曲與冬不拉彈唱阿肯彈唱會(huì)　一、牧歌　二、情歌　三、戀歌　四、搖籃歌氈房里的“開(kāi)心”晚會(huì)撩人心扉的舞蹈獨(dú)特的馬上游戲　一、刁羊　二、賽馬　三、姑娘追　四、套馬傳統(tǒng)的民族體育活動(dòng)架鷹出獵后記修訂后記

章節(jié)摘錄

二、古爾邦節(jié)哈語(yǔ)稱“宰牲節(jié)”?！肮艩柊睢币辉~系阿拉伯語(yǔ)的音譯，意為“獻(xiàn)牲”，所以也稱“宰牲節(jié)”。這個(gè)節(jié)日來(lái)源于伊斯蘭教的一個(gè)傳說(shuō)，相傳先知伊卜拉欣夢(mèng)見(jiàn)安拉，安拉命他宰殺自己的兒子，以考驗(yàn)他的忠誠(chéng)。當(dāng)他的兒子伊斯瑪議勒俯首聽(tīng)命，伊卜拉欣準(zhǔn)備執(zhí)行時(shí)，安拉又命他宰羊代替。伊斯蘭教根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)，規(guī)定每年伊斯蘭教歷十二月十日宰殺牲畜，祭祀安拉。在這個(gè)節(jié)日里，有經(jīng)濟(jì)能力的穆斯林宰羊、宰?；蛟遵橊?，待客或饋贈(zèng)。宰羊時(shí)，不綁羊腿。傳說(shuō)，宰的這只羊是上天堂乘騎的牲畜，綁了腿就沒(méi)辦法行走了，也就上不了天堂了。所以宰羊時(shí)，全家人都來(lái)抓住羊就行了。肉是一大塊一大塊煮的，放在大盤(pán)子里，當(dāng)客人來(lái)到時(shí)，主人便當(dāng)著客人的面用刀子一片一片地把肉削下來(lái)，熱情地請(qǐng)客人吃肉，并請(qǐng)喝一碗肉湯。節(jié)日里，哈族男女老少，穿上新衣，互相拜訪，祝賀節(jié)日，受到熱情款待。人們還穿著民族盛裝，跳起獨(dú)具民族風(fēng)格和地方色彩的民族舞蹈，借以抒發(fā)歡樂(lè)的心情。晚上人們歡聚一堂，唱歌跳舞，姑娘、小伙子的獨(dú)舞，跳到高潮時(shí)，各自邀請(qǐng)舞伴，作雙人舞，男女老少同樂(lè)。在節(jié)日的白天，還要舉行賽馬、刁羊、姑娘追等富有情趣的、別具一格的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。節(jié)日前夕，縣各級(jí)黨政機(jī)關(guān)都舉行盛大的慶祝晚會(huì)，同哈薩克人民一起歡度佳節(jié)。解放后，隨著封建特權(quán)的廢除，宗教信仰真正成為個(gè)人的私事。在齋月要不要封齋，每天做幾次禮拜都可以隨個(gè)人自由決定，現(xiàn)在國(guó)家干部在齋月一般都不封齋，工人、牧民中的大部分人也都不封齋，或進(jìn)行象征性的封齋，如在齋月期間共封3天齋，月初一天，月中一天，月底一天，這就表示履行了齋月的功課，真正享受了宗教信仰的自由。

后記

《巴里坤哈薩克族風(fēng)俗習(xí)慣》由鄭成加同志執(zhí)筆編寫(xiě)。作者在巴里坤草原工作了10余年，與哈薩克人朝夕相處，了解和積累了哈薩克族風(fēng)俗習(xí)慣不少資料。1981年，在組織編寫(xiě)《巴里坤哈薩克自治縣概況》一書(shū)的同時(shí)，我們組織作者進(jìn)一步深入巴里坤草原調(diào)查，并收集各方面的資料于1984年寫(xiě)出初稿。巴里坤哈薩克自治縣馬納什、熱杰甫、艾尼爾汗、考開(kāi)、勿汗、薩得胡勒、阿合得勒等同志；自治區(qū)文聯(lián)張運(yùn)隆、自治區(qū)印刷公司焦沙耶、哈密地委書(shū)記韓鵬圖同志審閱了書(shū)稿，提出了修改意見(jiàn)，自治區(qū)民族問(wèn)題五種叢書(shū)編委會(huì)辦公室鄭璉、劉維新、雷永耀同志進(jìn)行了審查修改?！鞍倮锊煌L(fēng)，千里不同俗”，各地區(qū)民俗不同，各民族之間的差別更大。“入境問(wèn)俗”，未入境也問(wèn)俗，對(duì)于各民族的新風(fēng)良俗，人們懷有濃厚的興趣，這是很自然的。風(fēng)俗是人民群眾在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中形成的最能反映一個(gè)民族的心理素質(zhì)和社會(huì)風(fēng)貌。巴里坤的哈薩克族是從阿勒泰、塔城遷來(lái)的，有些人又遷到甘肅、青海，但有著相同的風(fēng)俗習(xí)慣。哈薩克的風(fēng)俗習(xí)慣色彩斑斕、鮮花閃爍，有著積極的一面。但有些至今還保持著“逐水草而居”遠(yuǎn)古時(shí)代的生活遺跡，隨著經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開(kāi)放，風(fēng)俗習(xí)慣也在不斷變化中；進(jìn)一步調(diào)查研究有著重要意義。

編輯推薦

《巴里坤哈薩克族風(fēng)俗習(xí)慣》為國(guó)家民委民族問(wèn)題五種叢書(shū)，中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊之一。

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