廣西壯族社會歷史調查

前言

　　國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調查資料叢刊》，記錄了中國55個少數(shù)民族從起源至21世紀初的歷史發(fā)展進程，涵蓋政治、經濟、文化、社會等方方面面的內容，薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程?！　⌒轮袊闪⒑?，黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務委員會組織進行全國性的民族識別調查，1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調查。在三次大規(guī)模的系統(tǒng)調查的基礎上，中央民委從1958年開始組織編寫《中國少數(shù)民族簡史》、《中國少數(shù)民族語言簡志》、《中國少數(shù)民族自治地方概況》三種叢書。“文化大革命”期間，中央民委機構撤銷，此項工作被迫中斷。1978年國家恢復民族工作機構，中央民族事務委員會改為國家民族事務委員會。1979年，國家民委決定繼續(xù)組織編寫以上三種叢書，并增加編寫《中國少數(shù)民族》和《中國少數(shù)民族社會歷史調查資料叢刊》兩種叢書，定名為《民族問題五種叢書》?！睹褡鍐栴}五種叢書》的編輯出版列入了全國哲學社會科學“六五”規(guī)劃的重點科研項目。

內容概要

《中國少數(shù)民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版，全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數(shù)民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。    ．    《中國少數(shù)民族社會歷史調查資料叢刊》問世以來，民族自治地方社會和文化發(fā)展取得了長足進步，各方面情況有了不少變化，為了進一步發(fā)揮這些歷史調查資料的作用，促進各民族“共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展”，國家民委決定修訂、再版《中國少數(shù)民族社會歷史調查資料叢刊》，并將其列為國家民委重點科研項目。    本次修訂再版，在尊重史實，基本保持原貌，統(tǒng)一體例、版式的總原則下，主要是訂正錯誤，并以修訂注釋的形式增補新的人口數(shù)據(jù)和地方行政隸屬的變化情況。另外，原書中統(tǒng)計數(shù)據(jù)存在的問題較多，但因無資料可查核，部分只能保持原貌，僅供參考。《崩龍族社會歷史調查》、《新疆牧區(qū)社會歷史調查》不再單獨出版。新增《吉林省朝鮮族社會歷史調查》：《土家族社會歷史調查》、《四川木里藏族自治縣藏族納西族社會歷史調查》、《廣東海南少數(shù)民族社會歷史調查資料匯編》4本。修訂本合計為86種147本。

書籍目錄

安平土司  一、解放前的基本情況  二、傳統(tǒng)的生活習俗  三、土官“土皇帝”  四、土地占有和地租  五、土官的沒落  六、土官的罪惡下場太平土司  一、區(qū)域劃分和氣候環(huán)境  二、民族分布和姓氏來源  三、土官的來歷、禮節(jié)和生活  四、土官的政治組織  五、土官的禁例和法律  六、生產資料的占有  七、農業(yè)生產力  八、勞役地租和經濟剝削  九、工商業(yè)  十、改土歸流后人民經濟、政治地位的變化  十一、反土官統(tǒng)治的斗爭  十二、生活習俗、宗教、文化藝術萬承土司　一、經濟　二、政治恩城土司  一、基本情況  二、土官的統(tǒng)治  三、“漢堂”的統(tǒng)治  四、民間信仰全茗、茗盈土司  一、全茗、茗盈的區(qū)域和民族  二、土官世系沿革及統(tǒng)治機構  三、等級、禮儀與政治壓迫  四、反土官統(tǒng)治的斗爭  五、土官占有土地和對農民的經濟剝削  六、工商業(yè)和高利貸  七、教育、婚喪及其他下雷土司　一、概述　二、土官世系及其歷史　三、領主的土地所有制　四、土官政權機構　五、封建領主經濟的崩潰　六、土官統(tǒng)治的衰落　七、民間信仰與生活習俗改土歸流后的養(yǎng)利州　一、概況　二、行政組織機構和等級制度　三、政治壓迫與革命斗爭　四、經濟剝削　五、手工業(yè)和商業(yè)　六、文化教育土官莊田經濟調查報告資料　一、大新安平土官莊田經濟調查綜合報告　二、大新安平土官十一個莊田經濟調查報告　三、大新縣安平土官莊田經濟調查　四、凌樂縣岑氏土官四個莊田（蒙養(yǎng)、印田、下甲、央里）的調查報告太平、安平土司調查訪問記錄  一、訪問安平街黃秀蘭的記錄  二、安平下利寨訪問記錄  三、訪問安平街黎佩珠的記錄  四、訪問安平公社渠芥寨唐金輝的記錄　……凌樂縣壯族社會歷史調查后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　每次派四人或八人，抬土官轎子外出，每次三五天?！　》晖凉偌一閱适聲r，派夫抬轎送禮，或抬石造墳。造墳每批七八人，三天一換，至埋葬時各家都要出夫，前后達二三十天。做工時官家供給伙食，有時也給三五百文酒錢?！　」偌乙?，隨要就得隨到。有一次農奴農嘉進被派往龍州送禮剛回，又被派抬土官去下凍。因腳痛疲勞出不了工，就被土官派兵抓來，以抗出夫罪被打屁股后，仍要抬轎?！　∶磕暾?，土官上山狩獵，從屯里挑選約10名精壯青年（蔑稱為“獵狗”），自帶伙食到獵場趕山。清代土官李超緒有一次去打獵，發(fā)現(xiàn)一只馬鹿，但未打中，便惱羞成怒，限令趕山的“獵狗”務必于次日午時將馬鹿拖來，否則就要坐牢嚴辦。農民們費盡氣力，總算捕住馬鹿送去，才免了災難?！　∶磕杲蛔馇盎蚰甑?，每戶要挑一擔干柴送到衙門，稱為“年柴”?！　∞r民獵得的野獸，采到的蜂窩，都要送進衙門，不能擅自分吃。　　接近土司衙門的官莊農民，情況大致相同。這些被監(jiān)督勞動的家奴，因擺脫監(jiān)督而成為領種官田的農奴，是具有歷史意義的進步。進而農奴要求解脫勞役，以實物支付地租，則標志著封建農奴制度的沒落。從清代中葉以來，安平地區(qū)便進入了這個重要的社會發(fā)展階段?！　∵@時農民樂意于以更多的勞力，提高自己的農田生產，故對落后、粗暴而嚴重妨礙生產的勞役極端仇視，因而，對附著于田地上的各種勞役和貢納，寧愿以生產的實物抵付。這個由下而上的農奴反抗，在黑暗的土官專制制度下，往往通過清廷以通令的形式體現(xiàn)出來，反，映了斗爭的曲折和反復?！　∽郧逵赫詠?，對西南一帶的土司，清廷大規(guī)模地推行改土歸流的政策。然而，對邊遠地區(qū)的土司，因條件限制，不得不采取較為緩和的辦法，即在保持土官的同時，從逐個裁革土官封建領主的特權人手，首先裁革使人民難以忍受的奴役和貢納項目，從而部分地滿足了農奴的要求，也鉗制和打擊了以土官為代表的封建領主階級，客觀上有利于當時社會的發(fā)展，無疑是具有歷史意義的進步。

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