廣西瑤族社會歷史調(diào)查

內(nèi)容概要

《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內(nèi)容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調(diào)查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版，全套社會歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數(shù)民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。    《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》問世以來，民族自治地方社會和文化發(fā)展取得了長足進步，各方面情況有了不少變化，為了進一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用，促進各民族“共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”，國家民委決定修訂、再版《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，并將其列為國家民委重點科研項目。    本次修訂再版，在尊重史實，基本保持原貌，統(tǒng)一體例、版式的總原則下，主要是訂正錯誤，并以修訂注釋的形式增補新的人口數(shù)據(jù)和地方行政隸屬的變化情況。

書籍目錄

南丹縣大瑤寨瑤族社會歷史調(diào)查  一、概況  二、民族源流及民族關(guān)系  三、經(jīng)濟的發(fā)展  四、社會政治組織  五、文化教育和衛(wèi)生  六、宗教信仰  七、生活習俗  八、解放后的變化環(huán)江縣長北鄉(xiāng)后山屯瑤族社會歷史調(diào)查  一、概況  二、民族  三、經(jīng)濟生活  四、風俗習慣富川縣富陽區(qū)瑤族社會歷史概況  一、地理環(huán)境  二、民族概況  三、解放前的經(jīng)濟與政治  四、解放后社會政治經(jīng)濟的發(fā)展  五、文化教育和生活習俗賀縣新華鄉(xiāng)瑤族社會歷史調(diào)查  一、概況  二、經(jīng)濟  三、政治  四、文教衛(wèi)生和生活習俗賀縣獅狹民族鄉(xiāng)瑤族社會歷史概況  一、基本情況  二、經(jīng)濟  三、政治  四、文化教育與生活習俗賀縣瑤族地區(qū)解放前商品經(jīng)濟調(diào)查報告  一、黃田圩調(diào)查  二、里松圩調(diào)查  三、新華鄉(xiāng)瑤族商品經(jīng)濟發(fā)展情況  四、安和瑤族的造紙業(yè)富川縣瑤族地區(qū)商品經(jīng)濟的發(fā)展情況  一、富陽圩調(diào)查材料  二、大圍調(diào)查  三、柳家瑤族地主調(diào)查材料  四、新華蓮盤圩調(diào)查鐘山縣瑤族地區(qū)的經(jīng)濟概況　一、兩安圩調(diào)查　二、燕塘公社三叉鄉(xiāng)瑤族調(diào)查解放前瑤族社會性質(zhì)調(diào)查  一、概況  二、經(jīng)濟  三、階級關(guān)系  四、解放前瑤族社會性質(zhì)探討意見后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　南丹縣大瑤寨瑤族社會歷史調(diào)查　　四、社會政治組織　?。ㄒ唬┯湾伣M織　　大瑤寨地區(qū)的瑤族村寨，很久以來，每寨都建立“油鍋”的組織。凡瑤族的群眾，都參加了油鍋組織。油鍋，瑤族稱為“破卜”，它是以同族同宗的人組合形成?！捌撇贰敝猓赐谧嬷^。據(jù)瑤里鄉(xiāng)何啟賢說：“油鍋，就是大家同鍋吃飯，有事互相幫助”。又據(jù)該鄉(xiāng)大寨的瑤族干部黎老勇講：“幾百年來，我們瑤族就有了這樣的組織。傳說我們瑤族有兩個人去幫別人做木匠，被木頭壓死，變鬼顯靈，擾亂大家不安寧，所以我們同宗同姓的人，就組織一個油鍋組織，請魔公來念符解鬼免災(zāi)，同姓人團結(jié)過日子”?！　〈蟋幷幾逵湾伣M織很普遍，如里湖鄉(xiāng)皇上寨有黎、何二姓，分別組成兩個油鍋組織。董平寨有蘭、白、岑三姓，分別組成3個油鍋組織?，幚镟l(xiāng)大寨70鄉(xiāng)戶，分為黎、何、王、韋四姓，分別組成12個油鍋組織。里化寨有黎、何、陸、蘭、覃五姓，分別組成10個油鍋組織?！　∮湾伣M織的成員，以家庭為單位，最少2家，最多15家。如瑤里鄉(xiāng)大寨有黃老弱、黃志花兩家組成一個油鍋，因為該寨姓黃的只有他們兩戶，只能組織一個油鍋。如同姓同宗的人，發(fā)展超過了15戶也可把油鍋組織分成若干個。如瑤里鄉(xiāng)大寨黎姓有黎正風等26戶，原是同宗共祖的家族，原為一個油鍋組織，由于人口繁衍又另分立黎老九一個油鍋組織?！　　?/pre>








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