青海省回族撒拉族哈薩克族社會(huì)歷史調(diào)查

內(nèi)容概要

《中國少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內(nèi)容包括了20世紀(jì)50年代中央訪問團(tuán)收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會(huì)歷史調(diào)查以及民族識(shí)別等工作所搜集到的資料，20世紀(jì)80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版，全套社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數(shù)民族社會(huì)歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評(píng)。    《中國少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》問世以來，民族自治地方社會(huì)和文化發(fā)展取得了長足進(jìn)步，各方面情況有了不少變化，為了進(jìn)一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用，促進(jìn)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”，國家民委決定修訂、再版《中國少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》，并將其列為國家民委重點(diǎn)科研項(xiàng)目。    本次修訂再版，在尊重史實(shí)，基本保持原貌，統(tǒng)一體例、版式的總原則下，主要是訂正錯(cuò)誤，并以修訂注釋的形式增補(bǔ)新的人口數(shù)據(jù)和地方行政隸屬的變化情況。

書籍目錄

青?；刈宓囊恍┣闆r  一、人口分布  二、回民遷入青海的情況  三、青?；孛竦姆辞宥窢?zhēng)  四、馬步芳的殘酷統(tǒng)治  五、伊斯蘭教的封建剝削制度門源回族自治縣回族社會(huì)歷史情況調(diào)查  一、概況  二、歷史情況  三、解放前門源的社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況  四、解放前的婦女地位  五、學(xué)校教育  六、門源伊斯蘭教的情況化隆回族自治縣回族社會(huì)歷史調(diào)查  一、概況  二、歷史  三、解放前的生產(chǎn)關(guān)系  四、解放前化隆的文教情況湟中縣回族社會(huì)歷史調(diào)查  一、概況  二、回民移居湟中的情況  三、清朝的統(tǒng)治  四、蔣馬集團(tuán)的統(tǒng)治  五、農(nóng)業(yè)  六、商業(yè)、手工業(yè)  七、宗教情況  八、婦女的苦難大通縣回族社會(huì)歷史情況  一、概況  二、歷史  三、農(nóng)業(yè)  四、工商業(yè)  五、文教  六、宗教情況青?；刈宓纳盍?xí)俗  一、服飾  二、飲食  三、居住  四、婚姻  五、喪葬  六、節(jié)慶  七、愛好  八、風(fēng)尚  九、禁忌循化撒拉族社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查  一、概況  二、經(jīng)濟(jì)狀況  三、生產(chǎn)關(guān)系  四、社會(huì)基層組織——“阿格乃”和“孔木散”  五、宗教  六、風(fēng)俗習(xí)慣部分哈薩克族遷徙青海調(diào)查  哈薩克族的遷青  長期的流浪和斗爭(zhēng)  流浪中哈薩克族人民的悲慘生活情況  哈薩克族的解放后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　門源回族自治縣回族社會(huì)歷史情況調(diào)查　　六、門源伊斯蘭教的情況　　（一）教派　　在門源地區(qū)，伊斯蘭教中主要有老格底木、虎非耶、嘎的林耶（以上統(tǒng)稱老教）和伊合瓦尼（稱新教）等派別。老教產(chǎn)生很早，新教則是民國初年創(chuàng)立的?！　∏嗪５幕刈遘婇y馬麒、馬麟、馬步芳等為鞏固其封建統(tǒng)治而支持新教，打擊老教。在民國以前，門源全系老教，馬家軍閥當(dāng)政后，則用武力把老教阿訇趕走，而委派新教阿訇到寺中開學(xué)，這些由政府委派的阿訇，被群眾稱為“官學(xué)阿訇”。由于統(tǒng)治者的挑撥和煽動(dòng)，各教派間矛盾很大，不同教派間一般不通婚、不來往，甚至造成親屬隔離的情況?！　。ǘ┓饨ㄉ蠈优c宗教上層的關(guān)系　　封建上層與宗教上層是互相依賴、互相支持的，封建上層利用宗教鞏固和加強(qiáng)它的剝削統(tǒng)治，而宗教上層則依靠政治權(quán)勢(shì)來加強(qiáng)他們對(duì)群眾的榨取和壓迫。寺院的實(shí)權(quán)是由封建上層操縱的。如解放前，大灘清真寺的學(xué)董是馬金龍（匪霸）和馬有才、馬寶、馬有福（均為地主），吊溝寺的學(xué)董是地主三搶手馬福等，南關(guān)大寺的學(xué)董是反動(dòng)分子馬祿文。這些地主惡霸利用學(xué)董的名義，操縱寺院并對(duì)教民進(jìn)行剝削，如反動(dòng)分子馬祿文，鼓動(dòng)捐修麻蓮溝清真寺，而暗中卻把修寺的木料拉回家去蓋了自己的房子。再如大灘寺的學(xué)董馬金龍，以供養(yǎng)阿訇為名，強(qiáng)迫群眾把地捐獻(xiàn)給寺院，而阿訇卻暗中把寺院收入的財(cái)物分送給馬金龍?！　　?/pre>








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