納西族社會(huì)歷史調(diào)查

內(nèi)容概要

國(guó)家民委《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》，包括《中國(guó)少數(shù)民族》、《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》、《中國(guó)少數(shù)民族自治地方概況叢書(shū)》、《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn)志叢書(shū)》、《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面的內(nèi)容。薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國(guó)民族問(wèn)題的大型綜合性叢書(shū)，是中國(guó)民族問(wèn)題研究的重大項(xiàng)目和重大出版工程?！　⌒轮袊?guó)成立后。黨和政府高度重視民族問(wèn)題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)改革和社會(huì)主義建設(shè)逐步展開(kāi)。為了摸清少數(shù)民族的社會(huì)歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國(guó)人大民族委員會(huì)和中央民族事務(wù)委員會(huì)組織進(jìn)行全國(guó)性的民族識(shí)別調(diào)查，1956年又開(kāi)始少數(shù)民族語(yǔ)言、少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查。

書(shū)籍目錄

中甸縣三壩區(qū)白地鄉(xiāng)納西族阮可人生活習(xí)俗和民間文學(xué)情況調(diào)查　一、概況　二、衣、食、住、行　三、宗教信仰　四、一年中的節(jié)日　五、戶名、稱謂及人名　六、家庭和婚喪習(xí)俗　七、建房習(xí)俗　八、文學(xué)情況中旬縣三壩區(qū)東壩鄉(xiāng)納西族解放前社會(huì)歷史和經(jīng)濟(jì)生活　一、歷史情況　二、解放前經(jīng)濟(jì)狀況麗江縣魯?shù)閰^(qū)杵峰鄉(xiāng)解放前社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查　一、自然概況　二、杵峰鄉(xiāng)階級(jí)、民族、人口等情況　三、杵峰的歷史和傳說(shuō)　四、畜牧業(yè)　五、放牧人悲慘的過(guò)去維西縣納西族瑪里瑪沙人聚居地五區(qū)二村鄉(xiāng)的調(diào)查　一、概況　二、關(guān)于瑪里瑪沙人源流的歷史傳說(shuō)　三、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)概況紅二方面軍搶渡金沙江紀(jì)實(shí)　一、萬(wàn)里轉(zhuǎn)戰(zhàn)來(lái)麗江　二、搶渡金沙江的日日夜夜　三、革命火種燎原邊塞黃軍暴動(dòng)始末　一、黃軍的發(fā)軔　二、黃軍暴動(dòng)　三、反動(dòng)派聯(lián)合“圍剿”，黃軍暴動(dòng)失敗　四、駭人聽(tīng)聞的大屠殺、大擄掠中共地下黨領(lǐng)導(dǎo)的麗江縣人民武裝三中隊(duì)的建立情況　納西族地區(qū)第一所中學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展　一、創(chuàng)建麗江府中學(xué)堂時(shí)期（1905—1912年）　二、云南省立第六師范學(xué)校（1913—1917年）及麗、鶴、劍、中、維、蘭六屬聯(lián)合中學(xué)（1914至1926）年時(shí)期　三、云南省立第三中學(xué)時(shí)期（1917—1934年）　四、云南省立麗江中學(xué)時(shí)期（1934—1949年）　后記附錄九篇　一、云南省第三中學(xué)學(xué)習(xí)生活片斷　二、我的中學(xué)時(shí)代　三、回憶麗江和麗江省中　四、我的母校云南省立麗江中學(xué)　五、麗江中學(xué)的老師　六、記憶中的麗中《學(xué)生園地》　七、抗戰(zhàn)時(shí)期的麗中話劇舞臺(tái)　八、麗中實(shí)驗(yàn)小學(xué)抗日宣傳隊(duì)　九、送初14班畢業(yè)同學(xué)麗江各時(shí)期的學(xué)校　一、麗江最早的學(xué)?！叩刃W(xué)堂　二、民初的實(shí)業(yè)傳習(xí)所　三、麗江自治學(xué)堂　四、麗江六屬聯(lián)合中學(xué)紀(jì)事　五、彭公生豐司解放前納西族的婚禮　一、訂婚　二、扣門　三、擇吉期　四、安床　五、新婦洗頭　六、送禮柬　七、新婦進(jìn)門　八、迎親　九、新婦告別　十、待客　十一、分大小　十二、吃喜酒　十三、合席　十四、回門　十五、附言《別時(shí)謝禮（白沙細(xì)樂(lè)）》的流傳與演奏清末民初的人物（五則）　一、張如膏　二、張麗川　三、李汝哲　四、李耀箕（墓志銘）　五、和紹孔納西族的社會(huì)歷史及其方言調(diào)查　前言　一、人文簡(jiǎn)況　二、方言的劃分和比較　三、關(guān)于納西語(yǔ)基礎(chǔ)方言和標(biāo)準(zhǔn)音的選定意見(jiàn)　四、納西族文字方案　后記后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　據(jù)和振華（迪慶藏族自治州政協(xié)副主席，三壩人）、和東嘎（加高吉若，老東巴）、和玉才（老歌手）、和占元（東巴）等老人講，他們的祖先是從北方遷來(lái)，到四川木里縣俄亞后再?gòu)穆寮w到這里來(lái)的。吳樹(shù)彎村自稱阮可的一支，傳說(shuō)他們從洛吉遷來(lái)后，先住在白水臺(tái)左邊的那座小山包上，趕走了原住在這里的人（估計(jì)是另外的支系）才搬下來(lái)的?？傊?，白地納西族何時(shí)從洛吉遷到這里，至今已歷多少代，他們說(shuō)不清楚，但仍保留了古代納西族禾、買、束、葉四個(gè)氏族謂及其所屬后裔。民國(guó)《中甸縣志稿》（成書(shū)于民國(guó)二十八年，1939年）記載：“摩些族俗稱為本地人，住居最久，散布于第三區(qū)之三壩鄉(xiāng)及良美、吾車、木筆各鄉(xiāng)?！庇謸?jù)1985年4月刊印、由迪慶藏族自治州概況編寫(xiě)組編寫(xiě)的《迪慶藏族自治州概況（送審稿）》介紹，中甸三壩區(qū)的納西族是從四川鹽源一帶遷徙過(guò)來(lái)的。他們從賜支河南下，經(jīng)木里到寧蒗以西過(guò)金沙江，穿過(guò)三壩地區(qū)又南下到達(dá)今麗江白沙的一支。因白沙土地貧瘠，又沿江而上，后來(lái)回到三壩地區(qū)定居下來(lái)。由于三壩地區(qū)自然條件優(yōu)越，陸續(xù)有麗江一帶的納西族遷入。明成化以后，三壩完全為麗江木氏土司所統(tǒng)治。　　自地納西族的來(lái)向在民俗中亦有反映：家中殺豬宰羊時(shí)，頭部都要朝向東北方向（阿明巖洞所在山巖方向）；人死了，頭也要朝東北方向，停放靈柩，棺材頭部亦朝東北方向，人死后東巴吟誦送魂路線，明確提到俄亞等地名，再?gòu)亩韥喭八汀Ｄ纠锏貐^(qū)正好在白地的東北方向。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    納西族社會(huì)歷史調(diào)查 PDF格式下載

---