納西族社會(huì)歷史調(diào)查

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》是國(guó)家民委《民族問(wèn)題五種叢書》之五，內(nèi)容包括了20世紀(jì)50年代中央訪問(wèn)團(tuán)收集的資料，全國(guó)人大民委、中央民委等組織民族社會(huì)歷史調(diào)查以及民族識(shí)別等工作所搜集到的資料，20世紀(jì)80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版，全套社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評(píng)。　　《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》問(wèn)世以來(lái)，民族自治地方社會(huì)和文化發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，各方面情況有了不少變化，為了進(jìn)一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用，促進(jìn)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”，國(guó)家民委決定修訂、再版《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》，并將其列為國(guó)家民委重點(diǎn)科研項(xiàng)目。

書籍目錄

納西族簡(jiǎn)介麗江縣第五區(qū)巨甸鄉(xiāng)解放前土地關(guān)系初步調(diào)查　一、土地關(guān)系　二、階級(jí)關(guān)系　三、剝削關(guān)系麗江縣第一區(qū)黃山鄉(xiāng)解放前土地關(guān)系初步調(diào)查　一、一般情況　二、土地占有情況　三、各種剝削關(guān)系麗江、中甸、維西四個(gè)點(diǎn)的封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)殘余調(diào)查　一、麗江縣六區(qū)太和村社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查　二、中甸縣良美行政村社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查　三、維西縣第一區(qū)永興鄉(xiāng)調(diào)查材料　四、維西縣五區(qū)二村解放前社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查材料麗江縣大研鎮(zhèn)解放前的商業(yè)情況　一、清初商業(yè)情況追溯　二、改土歸流后至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前的商業(yè)情況　三、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的商業(yè)　四、抗戰(zhàn)勝利后至解放前夕的商業(yè)納西族文藝調(diào)查　一、文學(xué)　二、音樂　三、舞蹈　四、繪畫、雕刻及建筑等中旬、維西納西族婚喪習(xí)俗　一、中甸縣納西族的婚喪習(xí)俗　二、維西縣納西族的婚喪習(xí)俗麗江縣納西族婚喪禮俗調(diào)查　一、家庭　二、婚姻　三、生育　四、喪葬　五、節(jié)日附錄一：納西《貴族宗枝圖譜》　一、麗江《木氏宦譜》（甲）　二、麗江《木氏宦譜》（乙）　三、永寧土知府承襲宗枝圖譜（甲）　四、永寧土知府承襲宗枝圖譜（乙）附錄二：納西族史料匯編　一、6世紀(jì)以前　二、7～13世紀(jì)　三、14～18世紀(jì)初　四、18～20世紀(jì)后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　二、麗江《木氏宦譜》（乙）　?。ㄒ唬赌臼匣伦V》序　　楊子日：夫家于天地有與立焉，姓氏是也。姓氏之說(shuō)，不明于世人者久矣。籍家云云者，紛如也，而率莫之訂焉。眾言淆亂，曷折諸圣乎。孔子易之傳，首標(biāo)伏羲氏，次日神農(nóng)氏，次日黃帝，氏之說(shuō)防于此乎。史載伏羲之姓日風(fēng)，神農(nóng)日姜，黃帝日姬，姓之說(shuō)防于此乎。左傳日，天子命德，因生以賜姓，亦既哲焉。后世昧之以氏為姓，以姓為氏，而臨文用字，姓氏互稱，宿儒且朦焉，況氓庶耶。夫豈朦者繁，亦有由焉。古者帝王之賜姓命氏者，或氏于國(guó)，或氏于爵，或氏于官，或氏于字，或氏于事，或氏于居，或氏于志。齊魯吳楚所謂國(guó)也。王侯公卿所謂爵也。修魚、爽鳩、中行、下軍，所謂官也。伯有、孟孫子、服叔子，所謂字也。關(guān)龍御龍、圍龜折龜，所謂事也。東里西門、南宮北郭，所謂居也。三烏五鹿，青牛白馬，所謂志也。凡厥姓氏，胥此例出，可以一況，難勝載也?！　∮嘤^麗江木氏宦譜，而有感焉。木氏之先，始于葉古年，當(dāng)唐武德世仕為總兵官，一傳上元中為秋陽(yáng)，再傳天寶中為陽(yáng)谷，三傳為谷工，四傳為工蒙，則貞元之元也，宦更麗水節(jié)度使矣。五傳為蒙汪，當(dāng)貞元之三年，以殪戎功，晉武勛，武勛公于是始大。繼武勛公者，六傳至為汪完，七傳元和中為完濃，八傳為濃可，值太和中，官改越析軍民總管云。九傳則可同，咸通四年，南詔陷交趾有功，復(fù)任武勛功事。十傳而同庚，十一傳而庚沽，皆繼為公。傳十二實(shí)日沽犀，乾興四年改為武英侯。傳十三日犀參，乃宋至和中，更摩娑詔大酋長(zhǎng)，段氏莫能有也。嗣大酋長(zhǎng)者，政和中十四傳之參祿，十五傳則改大將軍祿麥也。祿麥傳麥琮為十六葉，生七齡，不習(xí)而識(shí)文字，及長(zhǎng)，旁通吐蕃白蠻諸方書，人深山食盎漿，聞云中禽語(yǔ)，皆諳之，蓋異于人也，其族亦大矣。十七葉為琮良，時(shí)元世祖親征大理，良兵迎于剌巴江口，遂破巨津州半空和寨，生擒叛賊阿他剌，敘績(jī)升茶罕章宣慰司，又從克大理擒段興智，功列蒙古將兀良合臺(tái)之右，升授副元帥，賜虎符金牌，還鎮(zhèn)摩娑，大破鐵橋城、華馬國(guó)，加授銀印，為提調(diào)諸路統(tǒng)軍司。十八傳則良兀襲元帥之職，十九傳兀亮，至元之杪，改置麗江路軍民總管府。二十傳至亮甲，改府置宣撫司，旋改通安州知州。甲之長(zhǎng)子得，復(fù)升麗江宣撫司副使。皇帝洪武壬戌天兵南下，率眾先附，欽賜姓木名日得，字自然，攻破石門關(guān)鐵橋城，錫綸誥，升本府世襲土官知府。得長(zhǎng)子名初，字啟元，以軍功錫金牌，又隨西平侯征景東、永寧蒗蕖及四川鹽井，重錫綸誥，散官一階，金刻“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”字帶一束。初長(zhǎng)子名土字養(yǎng)民，繼前職。土長(zhǎng)子名森字升榮，從尚書王驥征麓川，給誥，升太中大夫、資治少尹、云南布政司參政。森長(zhǎng)子名嵌字唯高，襲知府。嵌長(zhǎng)子泰字本安，繼唯高職。泰之長(zhǎng)子定字靜之，誥晉中順大夫。定長(zhǎng)子公字恕卿，號(hào)雪山，繼職如前，嘉靖丁亥，尋甸、武定之亂有功，奉誥升中憲大夫、世襲知府，玉音嘉賜“輯寧邊境”四字，及文幣寶鏹；嘉靖庚子安南莫登瀛叛，以調(diào)兵功，恩赍白金一錠，其增光充拓，煒昭先列卓矣。雪山植學(xué)損藻，蜚英士林，于是修其姓氏譜牒，永昌少司徒南園張君序之，郵以示慎，屬繼序其后。余觀其世，自唐初至元，皆胙土命民，千余年未嘗中微。圣朝賜姓，同古封建，其宗法相傳，不置妾媵，嫡子世繼者，二十七葉，尤自古世家所無(wú)也。況其枕烽臥鼓，使中國(guó)不復(fù)知有西夷之患，其盛宜哉。左傳云：晉拜戎不暇。

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