臨滄地區(qū)傣族社會(huì)歷史調(diào)查

出版時(shí)間:2009-5  出版社:民族出版社  作者:《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》修訂編輯委員會(huì) 編  頁(yè)數(shù):203  

前言

  國(guó)家民委《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》,包括《中國(guó)少數(shù)民族》、《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》、《中國(guó)少數(shù)民族自治地方概況叢書(shū)》、《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn)志叢書(shū)》、《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》,記錄了中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程,涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面的內(nèi)容,薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料,是一部關(guān)于中國(guó)民族問(wèn)題的大型綜合性叢書(shū),是中國(guó)民族問(wèn)題研究的重大項(xiàng)目和重大出版工程。  新中國(guó)成立后,黨和政府高度重視民族問(wèn)題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)改革和社會(huì)主義建設(shè)逐步展開(kāi)。為了摸清少數(shù)民族的社會(huì)歷史狀況,搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料,1953年,全國(guó)人大民族委員會(huì)和中央民族事務(wù)委員會(huì)組織進(jìn)行全國(guó)性的民族識(shí)別調(diào)查,1956年又開(kāi)始少數(shù)民族語(yǔ)言、少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查。在三次大規(guī)模的系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上,中央民委從1958年開(kāi)始組織編寫(xiě)《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史》、《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn).志》、《中國(guó)少數(shù)民族自治地方概況》三種叢書(shū)?!拔幕蟾锩逼陂g,中央民委機(jī)構(gòu)撤銷,此項(xiàng)工作被迫中斷。1978年國(guó)家恢復(fù)民族工作機(jī)構(gòu),中央民族事務(wù)委員會(huì)改為國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)。1979年,國(guó)家民委決定繼續(xù)組織編寫(xiě)以上三種叢書(shū),并增加編寫(xiě)《中國(guó)少數(shù)民族》和《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》兩種叢書(shū),定名為《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》?!睹褡鍐?wèn)題五種叢書(shū)》的編輯出版列入了全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“六五”規(guī)劃的重點(diǎn)科研項(xiàng)目?!  睹褡鍐?wèn)題五種叢書(shū)》共計(jì)402本,一億多字,該項(xiàng)目自1958年啟動(dòng)至1991年基本完成,歷時(shí)30多年,涉及全國(guó)19個(gè)省、市、自治區(qū)及中央有關(guān)單位400多個(gè)編寫(xiě)組,1760多人參與,分別由全國(guó)30多家出版社出版??v觀歷史,像這樣全面系統(tǒng)地調(diào)查研究、編輯出版介紹各個(gè)少數(shù)民族的叢書(shū)在中國(guó)前所未有;橫看世界,像這樣由政府部門(mén)組織為國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族著書(shū)立說(shuō)實(shí)屬罕見(jiàn)。

內(nèi)容概要

《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》是國(guó)家民委《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》之五,內(nèi)容包括了20世紀(jì)50年代中央訪問(wèn)團(tuán)收集的資料,全國(guó)人大民委、中央民委等組織民族社會(huì)歷史調(diào)查以及民族識(shí)別等工作所搜集到的資料,20世紀(jì)80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版,全套社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史的基本情況,是民族研究和民族工作中的重要參考資料,受到了各方面的歡迎和好評(píng)。    《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》問(wèn)世以來(lái),民族自治地方社會(huì)和文化發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,各方面情況有了不少變化,為了進(jìn)一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用,促進(jìn)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展”,國(guó)家民委決定修訂、再版《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》,并將其列為國(guó)家民委重點(diǎn)科研項(xiàng)目。    本次修訂再版,在尊重史實(shí),基本保持原貌,統(tǒng)一體例、版式的總原則下,主要是訂正錯(cuò)誤,并以修訂注釋的形式增補(bǔ)新的人口數(shù)據(jù)和地方行政隸屬的變化情況。另外,原書(shū)中統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)存在的問(wèn)題較多,但因無(wú)資料可查核,部分只能保持原貌,僅供參考?!侗例堊迳鐣?huì)歷史調(diào)查》、《新疆牧區(qū)社會(huì)歷史調(diào)查》不再單獨(dú)出版。新增《吉林省朝鮮族社會(huì)歷史調(diào)查》、、《土家族社會(huì)歷史調(diào)查》、《四川木里藏族自治縣藏族納西族社會(huì)歷史調(diào)查》、《廣東海南少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料匯編》4本。修訂本合計(jì)為86種147本。

書(shū)籍目錄

耿馬地區(qū)傣族社會(huì)歷史調(diào)查 一、一般情況 二、歷史發(fā)展過(guò)程 三、元明以來(lái)的政治設(shè)施及土司制度的形成 四、經(jīng)濟(jì)、文化成就及其對(duì)締造祖國(guó)的貢獻(xiàn) 五、與漢族和其他各族人民的關(guān)系 六、反對(duì)英、日、美帝國(guó)主義的斗爭(zhēng) 七、中華人民共和國(guó)成立前耿馬傣族的社會(huì)性質(zhì)和階級(jí)關(guān)系 八.、中華人民共和國(guó)成立前耿馬土司的政治、軍事概況 九、物質(zhì)生活和習(xí)俗耿馬縣孟定區(qū)傣族社會(huì)歷史調(diào)查 前言 一、一般概況 二、古代歷史源流 三、中華人民共和國(guó)成立前的社會(huì)概況耿馬縣耿宣區(qū)罕(巷)允寨社會(huì)歷史調(diào)查 一、一般情況 二、歷史沿革 三、中華人民共和國(guó)成立前的社會(huì)概況耿馬縣耿宣區(qū)允楞寨傣族社會(huì)調(diào)查  一、一般情況  二、建寨傳說(shuō)和經(jīng)濟(jì)情況耿馬縣耿宣區(qū)勐簡(jiǎn)寨社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查  一、歷史情況與政治制度  二、土地情況  三、租佃關(guān)系  四、副業(yè)與商業(yè)情況  五、債務(wù)情況  六、雇工情況  七、對(duì)領(lǐng)主及國(guó)民黨的負(fù)擔(dān)耿馬縣勐撒區(qū)勐撒城子社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查 一、一般情況 二、政治制度和階級(jí)分化情況 三、土地關(guān)系 四、剝削形式 五、宗教情況 六、對(duì)土司、頭人和國(guó)民黨的負(fù)擔(dān) 七、生產(chǎn)水平與口糧耿馬縣勐撒區(qū)炳令寨社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查 一、一般情況 二、政治情況 三、土地的性質(zhì)和種類 四、階級(jí)分化情況耿馬縣孟定區(qū)賀海寨傣族社會(huì)歷史調(diào)查 一、一般情況 二、土地情況 三、土地的種類和性質(zhì) 四、階級(jí)分化及生產(chǎn)資料占有情況 五、土地租佃情況 六、牛租 七、雇工耿馬縣孟定區(qū)芒撒寨社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查  一、山傣的歷史傳說(shuō)及其來(lái)源  二、政治情況  三、土地占有的種類及其性質(zhì)孟定傣族來(lái)源的傳說(shuō)耿馬罕氏土司世系筒譜耿馬古代九勐十三圈的門(mén)戶錢(qián)和婚喪禮節(jié)習(xí)俗調(diào)查耿馬縣孟定區(qū)“傣德”社會(huì)習(xí)俗調(diào)查  一、概況  二、衣、食、住、行  三、婚姻和家庭  四、文化與宗教耿馬傣族的命名方式滄源縣勐董鄉(xiāng)傣族社會(huì)調(diào)查  一、民族歷史和一般傳說(shuō)  二、土司制度及其演變  三、對(duì)壩區(qū)傣族及山區(qū)民族的統(tǒng)治系統(tǒng)  四、各級(jí)頭人的特權(quán)  五、封建領(lǐng)主的各種剝削  六、宗教情況  七、婚姻情況  八、風(fēng)俗習(xí)慣滄源縣勐董鄉(xiāng)曼罵寨社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查  一、一般情況  二、土地情況滄源縣勐角區(qū)勐董鄉(xiāng)十個(gè)傣族寨社會(huì)歷史調(diào)查  一、政治情況  二、經(jīng)濟(jì)情況  三、階級(jí)分化情況  四、傣族與佤族的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系滄源縣勐角區(qū)勐角鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查  一、社會(huì)歷史情況  二、經(jīng)濟(jì)情況  三、生產(chǎn)情況滄源縣勐角鄉(xiāng)七個(gè)寨經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查  一、勐角城子社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況  二、階級(jí)分化  三、剝削關(guān)系  四、勐角鄉(xiāng)土鍋、云那、羅恩等寨的經(jīng)濟(jì)情況滄源縣勐角區(qū)勐董鄉(xiāng)費(fèi)達(dá)、戛里、完弄、婉娥四寨經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查后記修訂后記

章節(jié)摘錄

  二、歷史發(fā)展過(guò)程 ?。ㄒ唬┟褡逶戳骷皡^(qū)域沿革  現(xiàn)在的耿馬傣族佤族自治縣,包括過(guò)去的耿馬和孟定兩個(gè)土司的區(qū)域。在這兩個(gè)區(qū)域里,關(guān)于傣族遷入的傳說(shuō)基本上是一致的,但也有些差異。現(xiàn)就兩個(gè)區(qū)域里的傳說(shuō)分別整理歸納如下: ?。ǘ┟隙▍^(qū)域  孟定的第一代土司名召武定,他的母親原來(lái)居住在勐卯,是一個(gè)傣族王子的娘娘,懷孕時(shí),被一大鳥(niǎo)銜了飛到孟定壩的罕洪地方。一個(gè)佛爺嚇飛了大鳥(niǎo),從樹(shù)上把召武定的母親救下來(lái),后來(lái)生了召武定,在孟定做了土司。孟定之稱,就是由召武定的名字而來(lái)?! ∮謸?jù)蠻海佛寺長(zhǎng)老談:孟定土司是從姐蘭土司分支來(lái)的,從姐蘭一共分出三支,大的是木邦土司,第二是孟連土司,孟定土司是第三個(gè)。永樂(lè)帝派兵征服邊疆,領(lǐng)兵者是“王帥”,在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中,孟定土司先降,木邦土司隨著也投降,但姐蘭土司蛇若蛇暗則不降而逃緬,王帥無(wú)法,將中國(guó)土地送給緬甸,將蛇若蛇暗換回。孟定土司即與王帥將蛇若蛇暗解往京城,永樂(lè)帝以為有功,即封為孟定土知府。在人民中,多數(shù)都說(shuō)他們的祖先是在明初從勐卯遷來(lái)的,來(lái)的時(shí)候人數(shù)很多,走起來(lái)可轉(zhuǎn)九個(gè)彎彎,站住則可站滿三棵大青樹(shù)陰。他們來(lái)時(shí),當(dāng)?shù)鼐幼〉氖秦糇?。傣族的土司姓罕,他的文武貳臣,一姓金,一姓刀,幫助罕家和佤族打仗,所以稱為“刀金保罕”。耿馬土司和孟定土司是一起從勐卯遷來(lái)的,到了滾弄江邊才分道,耿馬土司向勐角、勐董去了,孟定土司則先到四方井(今孟定北),然后再南下至景允,再至罕洪,最后才遷到今孟定鎮(zhèn)住下來(lái)?! ×硗?,還有一部分居住在孟定,被稱為“傣耿”的傣泐,系19世紀(jì)初葉從西雙版納遷入孟定的,口耳相傳,事實(shí)還大致可考。據(jù)西雙版納文獻(xiàn)著錄,清嘉慶十一年(即公元1806年),暹羅王子戈羅侵入西雙版納,當(dāng)?shù)卮鲎逅纳⑻颖?,其一支即?lái)到耿馬一帶(包括孟定)。在孟定方面已完全證實(shí),這部分人即是傣耿?,F(xiàn)在孟定有些寨子還是傣耿聚居,如下洞井寨、曼國(guó)寨等。有傣耿雜居的寨子更多,如上洞井、賀林、布光、鹿?jié)L、蚌拿、罕羅、龍養(yǎng)、曼赫作、曼丈、曼龍、遮哈等都是。據(jù)說(shuō)他們是從西雙版納勐耿搬來(lái)的,當(dāng)時(shí)暹羅國(guó)的戈羅來(lái)進(jìn)攻西雙版納,發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),雙方都用象來(lái)作戰(zhàn),暹軍先把釘子插在地上,致西雙版納的象隊(duì)進(jìn)退兩難。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果,我軍失敗,傣泐一時(shí)逃散,其中約有千余家搬來(lái)孟定一帶,就是后來(lái)的傣耿,所說(shuō)基本是符合史實(shí)的?! 。ㄈ┕ⅠR區(qū)域  耿馬的傣族原住在勐卯。貴族姓罕,曾管到保山、騰沖一帶,遷來(lái)這里的罕家,原在那里分住在一個(gè)寨子里,因那邊人口過(guò)多,緬甸和中國(guó)爭(zhēng)此塊土地而打仗。明朝洪武年間,一部分傣族因此即遷來(lái)耿馬。傣族遷入耿馬是從勐卯南下,經(jīng)木邦等地,過(guò)滾弄江,然后先到勐角建都的,“角”就是建立的意思。勐角地方太小,不能容納更多的人馬,因而分出找地方,到勐省,看到地方很好,于是,要留著住,不讓別的人知道,“省”就是騙人的意思。同時(shí)也到了勐董、勐島等地,這些地方都是小壩子,復(fù)順福音山南下,至今大寨地,再?gòu)拇笳猎手S的蓋杰地方,在蓋杰地方住了下來(lái)。有的住在河邊,有的住在山上。罕、南、宋三家本無(wú)姓,其時(shí),領(lǐng)袖帶有金印二枚,傣語(yǔ)稱金印為罕,其他族問(wèn)起名姓來(lái),就說(shuō)是罕,意思是掌印的官。其他兩家,一家扎營(yíng)于河邊,傣語(yǔ)稱水為南,便以此為姓,另一家扎營(yíng)住于村落的高樓上,傣語(yǔ)稱高樓為宋,也以此為姓。傣族遷來(lái)耿馬時(shí),當(dāng)?shù)刈≈糇搴屠镒?,互相發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),幫助罕家和佤族打仗的是南、宋兩家的文武貳臣,所以叫“南宋保罕”?! 〈鲎宥ň釉谏w杰等地之初,還受佤族領(lǐng)袖的統(tǒng)治,其領(lǐng)袖即今大寨佤族馬紹武的祖先。罕家為了奪取領(lǐng)導(dǎo)權(quán),便與佤族的領(lǐng)袖通婚,得其公主為妻,后假稱公主有病,要吃洗印水才能好,佤族領(lǐng)袖將印給罕家后,即為罕家?jiàn)Z取。傣族土司得了金印,即可調(diào)兵遣將和征派糧米,開(kāi)始用武力打勐撒。勐撒為佤族聚居區(qū),雙方爭(zhēng)戰(zhàn)很劇烈,勝負(fù)難分,死傷甚重,于是,通過(guò)和平談判而使佤族退居四排山一帶。傣族把和平談判成功的地方取名勐撒以資紀(jì)念,“撒”,傣語(yǔ)為和平的意思。同時(shí)在勐永與佤族戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利,便把因勝利表?yè)P(yáng)官兵的地方取名勐永,“永”,傣語(yǔ)為表?yè)P(yáng)的意思?! ≡诓粩嗾鞣糇宥〉脤?duì)當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治權(quán)的同時(shí),耿馬土司便從蓋杰遷都到現(xiàn)在的耿馬城來(lái)?! 纳鲜龅囊恍﹤髡f(shuō)可以看出:孟定、耿馬一帶在傣族沒(méi)有遷來(lái)之前,居住在當(dāng)?shù)氐氖秦糇搴筒糠掷镒?。在傣族遷來(lái)之初,還是受佤族領(lǐng)袖統(tǒng)治的,后來(lái)經(jīng)過(guò)互婚和戰(zhàn)爭(zhēng),最后傣族首領(lǐng)取得了對(duì)佤族的統(tǒng)治權(quán)。孟定和耿馬傣族的絕大部分是從勐卯遷來(lái)的,這不僅他們的統(tǒng)治者罕氏與勐卯土司同姓,而且始祖召武定的傳說(shuō),今德宏州瑞麗的說(shuō)法與孟定的說(shuō)法完全一致,不過(guò)瑞麗說(shuō)召武定是在瑞麗當(dāng)?shù)谝淮了?,而孟定則說(shuō)是在孟定當(dāng)?shù)谝淮了尽G也徽撛谑裁吹胤疆?dāng),兩地土司的始祖是一個(gè)是可以肯定的。除了大部分是從勐卯遷來(lái)而外,在以后,尚陸續(xù)有一部分傣族從保山、龍陵、鳳慶及泰國(guó)、孟畏等地遷來(lái),到孟定壩與先前從勐卯遷來(lái)的居住在一起?! ∵w來(lái)的路線一般都認(rèn)為是從勐卯人今緬甸境,然后至滾弄江邊分成兩部分,但都同時(shí)經(jīng)過(guò)今滄源縣境阿佤山區(qū),然后一部分入孟定壩,一部分至耿馬?! ∵w來(lái)的時(shí)間一般都說(shuō)在洪武年間,而且與王帥征麓川的事件相聯(lián)系在一起,這里便產(chǎn)生了問(wèn)題:  洪武間并無(wú)姓王的中國(guó)將領(lǐng)征麓川事,而王驥三征麓川是在明英宗正統(tǒng)年問(wèn)。  孟定之地名既由召武定而得,則在有孟定一地名時(shí),孟定地方已有傣族居住著了。考《元史》地理志載至元二十六年(公元1289年)設(shè)孟定路軍民府,是知在元初孟定地方已經(jīng)有傣族了。又麓川思氏譜牒里說(shuō)“思可法(公元1340—1368年,《元史》本紀(jì)中作死可伐)在位四年,遷都者蘭,又四年,聲名大振,中國(guó)、緬甸兩路進(jìn)兵來(lái)攻,不能克,中緬兵各退去”?!笆菚r(shí)思可法四十五歲,中、緬攻者蘭慘敗退去,鄰境小國(guó)聞之,相率稱臣納貢者有暹羅、景線、景老、整賣(mài)、整東、車(chē)?yán)?、自古諸國(guó)?!卑绰创ㄍ鯂?guó)都城雖數(shù)遷,均在今德宏州瑞麗縣附近的地方,者蘭即在今瑞麗縣城南十余里處,其勢(shì)力強(qiáng)盛之時(shí)則疆域遠(yuǎn)超過(guò)今德宏州的范圍,不僅麓川思氏譜牒如此記載,漢文中也如此記載。在麓川王國(guó)擴(kuò)張疆域的同時(shí),傣族人口也隨著政治勢(shì)力所至而流移是很自然的事,至明初洪武年間,孟定已經(jīng)是被視為麓川重要的一部分傣族人口較多的地方了。毛奇齡:《蠻司志》卷九中記載。“洪武(中)……三將下云南,思倫請(qǐng)降,授麓川平緬宣慰使司,未幾(按:洪武十八年),思倫叛,逐景東知府俄陶,大殺掠,西平侯沐英討平之,已而(按:洪武十九年)思倫與生目刀干孟相殺,上命沐春、何福進(jìn)討,擒干孟,因分其地設(shè)孟養(yǎng)、木邦、孟定三府屬云南,而以潞江、干崖、大侯、灣甸四長(zhǎng)官司隸金齒?!北环衷O(shè)府、長(zhǎng)官司等地方很明顯是麓川王國(guó)的主要區(qū)域,傣族人口多的地方,其中孟定府的轄境則遠(yuǎn)較今耿馬全縣的范圍大,包括有全’耿馬區(qū)域??梢?jiàn),孟定府地有傣族人口居住至少是在元代麓川王國(guó)擴(kuò)張疆域的時(shí)候,如以孟定因召武定而得名則在元初孟定已有傣族人口居住了。不過(guò),土司罕氏率領(lǐng)著另一大部分傣族人口來(lái)到孟定應(yīng)該是在英宗正統(tǒng)年間王驥三征麓川之時(shí)。當(dāng)時(shí),連年戰(zhàn)爭(zhēng)迫使麓川王國(guó)中心地區(qū)——一勐卯的傣族人口向四周流移是很自然的事,貴族罕氏之一支即從勐卯率領(lǐng)部分傣族人口流移到孟定來(lái),與原住在這里的傣族人口相匯合。從正統(tǒng)以前孟定知府是姓刀而不是姓罕可以說(shuō)明這件事?!缎U司志》說(shuō)孟定.“正統(tǒng)間,知府刀祿孟為麓川所侵,遠(yuǎn)徙他部,會(huì)木邦舍目罕葛以從征功,請(qǐng)遠(yuǎn)伯王驥令管食其地”。以后,罕葛之后即為孟定知府。這便與蠻海佛寺長(zhǎng)老所談孟定、木邦、孟連土司都是從姐蘭分支出來(lái),王帥征姐蘭,姐蘭不降而孟定降基本相同??梢?jiàn),在元代,已經(jīng)是有部分傣族人口居住在孟定(包括耿馬全境),他們的首領(lǐng)是刀氏。英宗正統(tǒng)年間,王驥破麓川王國(guó),戰(zhàn)爭(zhēng)迫使更多的傣族人口從勐卯遷來(lái)孟定與原住在這里的同族人口相匯合,以更大的優(yōu)勢(shì)壓倒了土著的佤族,而此時(shí)從勐卯分支的罕氏貴族的一支代替了原來(lái)傣族在這里的首領(lǐng)刀氏,成為了孟定土府的統(tǒng)治者。  以上所說(shuō)是民族源流情況,現(xiàn)在談區(qū)域沿革?! ≡诿隙▍^(qū),一般傳說(shuō)都認(rèn)為耿馬土司原來(lái)是孟定土司分封出去的。就是說(shuō),耿馬土司的區(qū)域在最初是孟定土司所管轄的一部分,孟定初設(shè)土知府時(shí),其疆域范圍是“東至篾笆橋(今臨滄縣第一區(qū)①螞蟻堆出去),西至滾弄江,南至黑呀大蕉山(班洪以外南臘出去的大水塘),北與今鎮(zhèn)康縣為鄰,西北至炮樓山(在緬境麻栗壩外)”,包括有今耿馬縣全境及滄源縣、雙江縣和國(guó)外緬甸境內(nèi)的部分地方。漢文史籍中的記載也確實(shí)如此,至元二十六年(公元1289年)所設(shè)孟定路軍民總管府,管轄滾弄江東西兩岸廣大地區(qū)。北接今鎮(zhèn)康,東包括耿馬、雙江縣乃至景東、景谷,西北與麓川,西與木邦(古臘戍)相連,東南包括滄源及瀾滄大部分,而與車(chē)?yán)锵嘟樱吓c景棟、八百(景邁)相接,包括整個(gè)佤族山區(qū)。不過(guò),在元初,盂定路軍民府總管是否是由傣族中的貴族擔(dān)任是值得研究的。據(jù)耿馬的傳說(shuō),傣族初來(lái)時(shí),掌金印而統(tǒng)治整個(gè)耿馬的是佤族的領(lǐng)袖,則元初孟定路的總管應(yīng)為佤族。到元末麓川王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)時(shí),孟定的統(tǒng)治者是傣族貴族似乎是沒(méi)有問(wèn)題的,至明代孟定府的疆域,諸書(shū)所載互有出入,說(shuō)明是有變化的,而《明史》土司傳則記:“東接孟連,南木邦,西接隴川,北鎮(zhèn)康?!逼渌T書(shū)則說(shuō)東接云州或威遠(yuǎn)州,比元代疆域小不了多少。南部不僅整個(gè)阿佤山仍屬孟定府,而且在初期,東南部的盂連也是屬于孟定的。《明史》地理志及《續(xù)文獻(xiàn)通考》謂永樂(lè)四年(公元1046年)四月“析孟定地,以木來(lái)府省入”?!爸妹线B長(zhǎng)官司”、“直隸都司”??梢?jiàn)孟連是在永樂(lè)四年方從孟定府中析出。同時(shí),在萬(wàn)歷年間也析盂定府地置耿馬安撫司,后升宣撫司,但仍屬孟定府統(tǒng)轄,故《明史》地理志謂萬(wàn)歷十三年(公元1585年)“析孟定地置耿馬安撫司”、“孟定府,領(lǐng)安撫司一,日耿馬?!敝劣诖藭r(shí)孟定與耿馬內(nèi)部的疆界,則《明史》地理志謂“耿馬,有喳哩江,與孟定分界,北距府(按指孟定府)百里”。此中所說(shuō)喳哩江不知是何江,不過(guò)從“北距府百里”的說(shuō)法可以推測(cè)孟定以北百里以外東北部的孟定府地,此時(shí)已分給耿馬管理了,不過(guò)耿馬又要由孟定府來(lái)統(tǒng)轄。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   1950年代為民族識(shí)別而由國(guó)家組織專家對(duì)于全國(guó)少數(shù)民族(族群)進(jìn)行大規(guī)模社會(huì)歷史調(diào)查的工作在以后任何時(shí)代都無(wú)法再進(jìn)行一次,更重要的是,那時(shí)的少數(shù)民族還保留著較多傳統(tǒng)文化和習(xí)俗,因此這批調(diào)查資料保留史料的歷史功績(jī)是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的。雖然是在特定年代,特殊的意識(shí)形態(tài)下進(jìn)行的,但畢竟瑕不掩瑜。好書(shū)好書(shū)!
 

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