土族簡(jiǎn)史

內(nèi)容概要

《土族簡(jiǎn)史》是中國少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書的一種。本書是根據(jù)國家民委民族問題五種叢書編委會(huì)統(tǒng)一規(guī)劃，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由青海省民族問題五種叢書編輯委員會(huì)具體組織、指導(dǎo)，在1963年青海省少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查組編寫的《土族簡(jiǎn)史簡(jiǎn)志合編》的基礎(chǔ)上，再次經(jīng)過實(shí)地調(diào)查，廣泛征求意見，查閱資料，核對(duì)事實(shí)，邀請(qǐng)互助、民和、大通、甘肅天祝的土族干部以及民族研究工作者和史學(xué)工作者多次討論，重新編寫、定稿的。    參加《土族簡(jiǎn)史》編寫組的有吉有華（土族）、李克郁（土族）、麻寶珍（土族）、孔祥錄（回族）、孫滔（回族）、卓瑪才旦（蒙古族）、王樹中（蒙古族）、馬克剛（漢族）等同志。本書執(zhí)筆人是孔祥錄、孫滔、王樹中、李克郁、麻寶珍、馬克剛等同志，通纂人是孔祥錄同志。徐傳益、喇秉德二位同志參加了本書部分章節(jié)的草寫工作。本書民間文藝部分，吸收了鐘子林同志的調(diào)查材料，參考了李友樓同志收集、整理的資料。本書的地圖、照片由孫滔、趙向晨同志繪制、拍攝。

書籍目錄

第一章 概述第二章 土族的族源  第一節(jié) 土族源于吐谷渾說  第二節(jié) 土族來源的其他幾種說法    一、土族是由一部分蒙古人與當(dāng)?shù)亍盎魻枴痹陂L(zhǎng)期相處的過程中，逐漸發(fā)展而成    二、源于陰山白韃靼說    三、源于沙陀突厥說第三章 土族的形成和古代社會(huì)  第一節(jié) 土族的形成  第二節(jié) 明清時(shí)期土族社會(huì)政治制度    一、土司制度    二、昂鎖與宗教寺院的統(tǒng)治  第三節(jié) 明清時(shí)期土族社會(huì)經(jīng)濟(jì)    一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r    二、地主階級(jí)對(duì)土族人民的統(tǒng)治和剝削  第四節(jié) 土族的政治活動(dòng)和反抗斗爭(zhēng)    一、政治活動(dòng)    二、反抗斗爭(zhēng)    附：土族地區(qū)土司表（1370-1931年）第四章 近代的土族社會(huì)  第一節(jié) 土族社會(huì)的發(fā)展和變化    一、由封建王朝統(tǒng)治到封建軍閥統(tǒng)治    二、土司制度的延續(xù)和廢除    三、宗教寺院管轄系統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展    四、地方政府管轄系統(tǒng)屬民狀況  第二節(jié) 馬家軍閥對(duì)土族的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)掠奪    一、封建軍閥的政治壓迫    二、封建軍閥的經(jīng)濟(jì)掠奪  第三節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和土族人民的解放    一、新中國成立前社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況    二、民族關(guān)系和土族的解放第五章 新中國成立以來土族社會(huì)的發(fā)展  第一節(jié) 土地改革和社會(huì)主義改造  第二節(jié) 實(shí)行民族區(qū)域自治  第三節(jié) 改革開放以來土族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨大發(fā)展    一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成就巨大    二、社會(huì)事業(yè)，全面進(jìn)步第六章 土族的宗教、習(xí)俗和民間文藝  第一節(jié) 宗教    一、早期的宗教信仰和藏傳佛教的傳播與發(fā)展    二、宗教信仰活動(dòng)    三、宗教寺院和名僧  第二節(jié) 生活習(xí)俗    一、飲食    二、服飾    三、居  住      四、婚俗    五、喪  葬      六、節(jié)  日      七、人情禮節(jié)    八、禁  忌    第三節(jié) 民間文藝    一、民間文學(xué)    二、民間藝術(shù)    三、刺  繡    四、建筑和雕刻大事年表后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 概述　　土族是我國各民族大家庭中的兄弟民族。勤勞、善良、智慧、純樸的土族人民，世世代代繁衍生息在祖國遼闊的青藏高原東北部、層巒疊峰的祁連山東南麓，這里自古以來就是“地寬衍”、“美地茂草”、“可耕可牧”的地方。土族人民與居住在這一地區(qū)的漢族、藏族、回族等兄弟民族一起，共同發(fā)揮聰明才智，開拓和經(jīng)營(yíng)了這一地區(qū)，為締造我們偉大的祖國和維護(hù)祖國統(tǒng)一，為創(chuàng)造祖國悠久的歷史和燦爛的文化，做出了自己的貢獻(xiàn)?！　⊥磷遄苑Q各地不一。青海省互助土族自治縣（以下簡(jiǎn)稱互助縣）、大通回族土族自治縣（以下簡(jiǎn)稱大通縣）、甘肅省天祝藏族自治縣（以下簡(jiǎn)稱天?？h）一帶的土族多自稱“蒙古爾”（mon—gol）、“蒙古爾孔”（mongol kun，意為蒙古人）、“察汗蒙古爾”（qagan mongol，意為白蒙古）；青海省民和回族土族自治縣（以下簡(jiǎn)稱民和縣）三川地區(qū)的土族多自稱“土昆”；甘肅省卓尼縣的土族多自稱“土戶家”。藏族稱土族為“霍爾”（hor）；漢族、回族等民族稱土族為“土人”、“土民”；漢文史書上稱土族為“西寧州土人”、“土民”。中華人民共和國成立以后，黨和政府經(jīng)過民族識(shí)別，根據(jù)土族人民的意愿，統(tǒng)一稱為土族。　　……

圖書封面

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