獨龍族簡史

內(nèi)容概要

編者委托中南民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)、新疆維吾爾自治區(qū)民委、黑龍江社會科學(xué)院組織專家學(xué)者對原版《中國少數(shù)民族簡史叢書》中有關(guān)內(nèi)容進行了重新考究，作了必要的修訂和補充，特別是增補了中華人民共和國成立以來少數(shù)民族經(jīng)濟、政治、文化和社會發(fā)展的情況。     本書為其中之一的《獨龍族簡史》分冊，內(nèi)中詳細介紹了：獨龍族人民的反帝反封建斗爭、新中國成立前獨龍族的社會組織和婚姻制度等內(nèi)容。

書籍目錄

第一章  人口分布和自然環(huán)境  第一節(jié)  人口分布  第二節(jié)  建制沿革  第三節(jié)  地理環(huán)境  第四節(jié)  自然資源第二章  遠古傳說中的獨龍族  第一節(jié)  《創(chuàng)世紀》傳說中的史跡  第二節(jié)  母系制的遺存第三章  古代的獨龍族  第一節(jié)  唐、宋時期的獨龍族  第二節(jié)  元、明、清時期的獨龍族    一、元朝至清中期的獨龍族    二、晚清夏瑚巡視邊疆第四章  獨龍族人民的反帝反封建斗爭  第一節(jié)  “白哈羅”教案  第二節(jié)  反抗土司的斗爭  第三節(jié)  反對帝國主義的侵略  第四節(jié)  國民黨的反動統(tǒng)治和人民的反抗第五章  新中國成立前獨龍族的社會形態(tài)  第一節(jié)  低下的生產(chǎn)力水平  第二節(jié)  刀耕火種的農(nóng)業(yè)    一、獨龍族耕地的種類    二、刀耕火種農(nóng)業(yè)的技術(shù)  第三節(jié)  原始的土地占有形式  第四節(jié)  狩獵、采集和捕魚    一、狩獵    二、采集    三、捕魚第六章  新中國成立前獨龍族的社會組織和婚姻制度  第一節(jié)  獨龍族家族公社的特征  第二節(jié)  獨龍族的原始婚姻制度    一、對偶婚“伯惹”    二、妻姊妹婚“安尼嫡”    三、家族內(nèi)婚制——亞血緣婚    四、非等輩婚    五、轉(zhuǎn)房制  第三節(jié)  從親屬稱謂看獨龍族婚制的特點第七章  新中國成立前獨龍族的物質(zhì)生活和精神文化  一、衣、食、住、行  二、社會習(xí)慣法和道德風(fēng)尚  三、自然歷法    四、刻木結(jié)繩記事  五、婦女的文面  六、原始宗教  七、喪葬    八、節(jié)日    九、民間文學(xué)第八章  新中國成立后的獨龍族  第一節(jié)  獨龍族的解放和民族區(qū)域自治    一、貢山和獨龍族的解放    二、民族區(qū)域自治的實現(xiàn)    三、獨龍族人民當(dāng)家做主  第二節(jié)  獨龍族的“直接過渡”和跨人社會主義    一、社會主義改造之前獨龍族的土地所有制    二、獨龍族地區(qū)的“直接過渡”  第三節(jié)  改革開放后獨龍族社會的快速發(fā)展  第四節(jié)  獨龍族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展    一、種植業(yè)    二、工業(yè)      三、家庭副業(yè)    四、商貿(mào)金融  第五節(jié)  教育、衛(wèi)生和通信事業(yè)的發(fā)展    一、教育    二、醫(yī)藥衛(wèi)生    三、通信  第六節(jié)  物質(zhì)生活和精神文化的發(fā)展    一、衣、食、住、行    二、婚戀習(xí)俗    三、語言文字    四、宗教信仰后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　第二章　遠古傳說中的獨龍族　　第二節(jié)　母系制的遺存　　人類脫離原始族群的主要特征，便是按血緣關(guān)系組成一定的集團。最初的氏族組織是以母系為中心的母系氏族公社。這是原始公社制的基本經(jīng)濟單位，也是原始時代社會制度的基礎(chǔ)。世界上一切民族都不同程度地存在過母系氏族公社制度。我國某些民族社會發(fā)展緩慢，直到這些民族解放前夕，仍不同程度地存在著某些母系氏族制的鮮明特征。殘存于獨龍族社會的母系氏族制的遺跡，便是遠古時期獨龍族經(jīng)歷過母系制社會的佐證?！　〉谝?，獨龍族的婚姻形態(tài)仍留有母系制的遺跡。從一定的社會經(jīng)濟反映的婚姻形態(tài)來看，獨龍族的婚姻有著許多母系制的特點。比如在實行固定婚姻集團的妻姊妹婚的同時，比較突出的是父方血親之間的異輩婚，也就是說，只要在固定婚姻集團內(nèi)嫁娶，并不計較男女雙方年齡的大小或輩分的長幼。這種家族內(nèi)婚和不分輩分的婚姻既是母系氏族外婚制的必然產(chǎn)物，也是殘存于獨龍族現(xiàn)實生活中原始群婚的如實反映?！　〉诙汖堊宓纳鐣?xí)俗中存在母系制殘余。獨龍族的先民在經(jīng)歷“無屋宇，居山巖中”的發(fā)展階段之后，還普遍盛行過全家族共居“皆木媽”（意即“母親的房屋”）長屋的習(xí)俗?！　　?/pre>








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