白族簡史

前言

　　國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國55個少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方方面面的內(nèi)容，薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程?！　⌒轮袊闪⒑螅h和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設(shè)逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務(wù)委員會組織進(jìn)行全國性的民族識別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。

內(nèi)容概要

　　我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在共同締造我們偉大祖國的長期發(fā)展過程中，各族人民都作出過自己的貢獻(xiàn)。各民族的歷史都是祖國歷史不可分割的組成部分。為了激發(fā)各族人民對自己歷史的自豪感，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共同向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁進(jìn)，我們決定出版這一套《中國少數(shù)民族簡史叢書》?！　∵@套叢書的編寫和出版，是經(jīng)過長時期的集體努力實現(xiàn)的。早在1956年，遵照黨中央和毛主席的指示，在全國人民代表大會常務(wù)委員會民族委員會和國務(wù)院民族事務(wù)委員會的直接領(lǐng)導(dǎo)下，開展了大規(guī)模的少數(shù)民族社會歷史調(diào)查工作。1958年，在國務(wù)院民族事務(wù)委員會和中國社科院哲學(xué)社會科學(xué)部領(lǐng)導(dǎo)下，由中國科學(xué)院民族研究所具體主持、中央民族學(xué)院以及在京和各省區(qū)有關(guān)單位的積極參加下，一面繼續(xù)進(jìn)行調(diào)查工作，一面開始編寫各少數(shù)民族簡史和簡志，到1959年底，大部分完成了初稿。

書籍目錄

第一章 白族的來源第一節(jié) 白族來源問題第二節(jié) 秦漢時期的“滇焚第三節(jié) 漢晉時期的“叟”人第四節(jié) 漢、唐問的大姓爨氏與西爨白蠻第五節(jié) 白族的形成第二章 洱海和滇池地區(qū)的原始社會第一節(jié) 云南的地理環(huán)境和民族分布特點第二節(jié) 洱海和滇池地區(qū)白族先民的新石器文化第三節(jié) 白族地區(qū)原始社會的解體——海門口文化第三章 洱海及滇池地區(qū)奴隸社會的形成第一節(jié) 洱海周圍和滇池以西白族地區(qū)的早期奴隸社會第二節(jié) 白族先民“靡莫之屬”建立的滇國奴隸制第三節(jié) 莊躋王滇和益州郡的設(shè)置第四節(jié) 滇中白族先民焚人大起義與文齊的和撫政策第五節(jié) 白族族名的演變一焚人消失與叟人出現(xiàn)第六節(jié) 白族先民上層南中大姓與蜀、吳的斗爭第七節(jié) 南中大姓反晉與屯民西遷第八節(jié) 南北朝時期的白族先民——西爨諸強(qiáng)族第四章 南詔奴隸制的發(fā)展第一節(jié) 南詔的興起第二節(jié) 南詔生產(chǎn)力的發(fā)展第三節(jié) 南詔的奴隸占有制第四節(jié) 南詔與祖國內(nèi)地的親密關(guān)系第五節(jié) 南詔與東南亞古代諸國的關(guān)系第五章 大理國的封建農(nóng)奴制第一節(jié) 大理國的建立第二節(jié) 洱海地區(qū)生產(chǎn)的發(fā)展第三節(jié) 封建農(nóng)奴制度第四節(jié) 各族人民的起義第五節(jié) 大理國與祖國內(nèi)地的密切關(guān)系第六章 封建地主經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展第一節(jié) 元代白族社會封建地主土地所有制的產(chǎn)生一、封建地主土地所有制的產(chǎn)生二、白族人民的反封建斗爭三、白族與各民族的友好關(guān)系第二節(jié) 明、清時期白族社會封建地主土地所有制的發(fā)展一、領(lǐng)主制度的廢除二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展三、土地集中和農(nóng)民生活的貧困化四、手工業(yè)的發(fā)展和工人的悲慘生活五、商業(yè)和城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第三節(jié) 明、清時期白族人民反封建的斗爭及與各族人民之間的友好關(guān)系一、白族人民反封建的英勇斗爭二、白族與各族人民之間的友好關(guān)系第七章 白族人民的反帝反封建斗爭第一節(jié) 帝國主義的入侵和白族社會的半殖民地半封建化第二節(jié) 白族人民反帝反封建的斗爭第八章 新民主主義革命時期白族人民的革命斗爭第一節(jié) 半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)的加深第二節(jié) 軍閥混戰(zhàn)與國民黨統(tǒng)治第三節(jié) 白族人民的革命斗爭第四節(jié) 解放戰(zhàn)爭中白族人民的重大貢獻(xiàn)第九章 中華人民共和國時期白族人民的成長歷程第一節(jié) 迎來翻身解放鞏固人民政權(quán)一、肅清土匪安靖地方二、初抓經(jīng)濟(jì)工作安定人民生活三、恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)為土地改革作準(zhǔn)備四、改造舊式教育開展衛(wèi)生和其他社會工作五、在抗美援朝運(yùn)動中增強(qiáng)愛國主義精神六、土地改革第二節(jié) 培養(yǎng)民族干部加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)一、消除民族隔閡二、團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍三、第一次普選四、培養(yǎng)白族干部第三節(jié) 進(jìn)行社會主義改造一、互助組的建立二、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社三、開展農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動四、手工業(yè)集體化五、資本主義工商業(yè)的社會主義改造第四節(jié) 實現(xiàn)民族區(qū)域自治一、大理白族自治州的建立二、自治權(quán)利的行使三、新型的民族關(guān)系第五節(jié) 曲折的前進(jìn)道路一、反右派運(yùn)動二、反地方民族主義三、“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動四、貫徹“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的方針五、“四清”運(yùn)動六、“文化大革命”時期第六節(jié) 新時期白族社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展一、撥亂反正二、民族區(qū)域自治作用重新發(fā)揮三、白族自治縣、民族鄉(xiāng)的增置四、新一代白族干部茁壯成長五、白族文化資源得到最大的保護(hù)六、白族人民生活越來越幸福第十章 白族的科學(xué)文化第一節(jié) 古代的科學(xué)文化一、農(nóng)業(yè)、水利、歷法和氣象知識二、建筑和醫(yī)學(xué)知識三、吏學(xué)四、文學(xué)五、音樂、舞蹈和戲曲六、繪畫、書法、雕刻及其他第二節(jié) 近百年的科學(xué)文化一、科學(xué)二、文學(xué)三、藝術(shù)四、學(xué)校教育第十一章 風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰第一節(jié) 風(fēng)俗習(xí)慣一、服飾二、飲食三、居住四、家庭和婚姻五、喪葬六、主要節(jié)日七、禁忌第二節(jié) 宗教信仰一、崇拜本主二、佛教白族人口分布情況白族歷史大事年表后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　我國西南邊疆的云南省是一個多山的高原地區(qū)。東部屬云貴高原，西部則處于青藏高原與印緬次大陸的接合部。河流、山脈自西北的青藏高原駢臻南下，約當(dāng)東經(jīng)100。北緯27。起自北而南地展開，像一把打開了的紙折扇；其間挾帶著若干中小盆地、臺地或谷地，海拔也隨之逐漸下降。從最高點海拔6 740米的德欽縣梅里雪山，到最低點海拔76．4米的河口縣南溪河口，高差競達(dá)6 663．6米，平均每公里下降7米。山地占全省總面積的84％，丘陵地占10％，平壩占6％。無一縣無山區(qū)。全省有聚居區(qū)的24個少數(shù)民族的語言和文化，分屬于藏緬、壯侗、孟高棉和苗瑤四個語族。他們有的耕、牧于山區(qū)和高寒山區(qū)，有的經(jīng)營農(nóng)業(yè)于盆地或臺地，有的則生活于低熱河谷，與漢族人民交錯雜處于其間。這種民族分布情況在大多數(shù)縣境內(nèi)都是如此，形成了一個多民族的高度雜居區(qū)?！　∮捎跉v史上各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要，如因游牧、開荒、貿(mào)易、遷徙以及奴隸主和封建主所發(fā)動的擄掠、配隸、移民和戰(zhàn)爭等原因，民族移動和各族之間的同化與分化是不可避免的。在不同的歷史時期內(nèi)，此一族體內(nèi)的一部分人分化出去加入了其他族體，同樣也必有一些他族的人加人了此族；他族亦復(fù)如是。這在多民族的雜居區(qū)尤其如此。因此導(dǎo)致了在研究云南各民族的族源時，對于文獻(xiàn)記載中不同時期的各種古代族稱，經(jīng)常發(fā)生一些分歧的意見和解釋。但是，民族是歷史形成的。

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