壯族簡史

前言

　　國家民委《民族問題五種叢書》之二——《中國少數(shù)民族簡史叢書》，共計55本，于上世紀80年代陸續(xù)出版。該《叢書》記述了1949年中華人民共和國成立以前中國各少數(shù)民族的歷史發(fā)展進程，出版后受到廣泛關注和好評?！　⌒轮袊闪⒁詠?，特別是改革開放以后，中國各少數(shù)民族經濟文化等發(fā)生了翻天覆地的變化。鑒于這半個多世紀的歲月已積淀為各少數(shù)民族歷史的重要組成部分，鑒于多年來少數(shù)民族歷史研究取得了一系列新成果，為適應民族工作發(fā)展的需要，國家民委決定對《叢書》進行修訂、再版?！　∵@次修訂工作本著“適當修訂，適量續(xù)修”的總原則進行，有明顯錯誤的，改錯；可改可不改的，不改；爭議較大的不動，用注釋加以說明；適量增加必要的新內容。我們委托中南民族大學、西南民族大學、西北民族大學、新疆維吾爾自治區(qū)民委、黑龍江社會科學院組織專家學者對原版《中國少數(shù)民族簡史叢書》中有關內容進行了重新考究，作了必要的修訂和補充，特別是增補了中華人民共和國成立以來少數(shù)民族經濟、政治、文化和社會發(fā)展的情況?！　　吨袊贁?shù)民族簡史叢書》修訂工作得到了有關省、自治區(qū)、直轄市領導及有關單位的高度重視和支持，許多專家學者為此付出了辛勤勞動、提供了無私幫助，修訂中借鑒吸收了相關專家的研究成果，在此一并表示衷心感謝?！　　吨袊贁?shù)民族簡史叢書》修訂編輯委員會　　2007年10月

內容概要

“中國是一個由多數(shù)民族結合而成的擁有廣大人口的國家?！?   壯族是中華民族大家庭中的重要一員，壯族地區(qū)是我國領土不可分割的一部分。早在兩千多年前，我國的中央封建王朝就在這里設置郡縣，委派官吏進行管轄。在歷史發(fā)展的過程中，壯族同漢族和其他兄弟民族，通過長期的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗，共同創(chuàng)造了祖國悠久的歷史和光輝燦爛的文化。在保衛(wèi)祖國邊疆、鞏固祖國版圖、維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結的斗爭中作出了重大的貢獻。    壯族同漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等兄弟民族長期以來就居住在一起，共同勞動，互相學習，進行經濟和文化的交流。特別是漢族人民陸續(xù)從中原地區(qū)遷來，帶來了先進的生產技術和科學文化，促進了壯族地區(qū)社會經濟和文化的發(fā)展。在反抗歷代反動統(tǒng)治階級的壓迫和帝國主義的侵略、爭取階級的和民族的解放斗爭中，各族人民并肩戰(zhàn)斗，同舟共濟，結成了血肉不可分離的關系。但是，直至新中國成立前，由于歷代反動統(tǒng)治階級推行的階級壓迫和民族壓迫政策，散布大民族主義思想，反動統(tǒng)治階級的思想意識形態(tài)始終占著主導的和支配的地位。壯族是我國少數(shù)民族中人口最多的一個民族。壯族地區(qū)是一個山水秀麗的地方。壯族是一個具有燦爛文化的民族，是一具光榮革命傳統(tǒng)的民族?，F(xiàn)在，廣大壯族人民和各族人民一起，正緊密地團結在黨中央周圍，為建設我國的社會主義和諧社會而努力奮斗！

書籍目錄

緒論第一章　族源  第一節(jié)　民族來源  第二節(jié)　民族名稱第二章　原始社會  第一節(jié)　原始社會前期的經濟生活與社會組織  第二節(jié)　原始社會的晚期發(fā)展及其崩潰第三章　古代社會（一）　第一節(jié)　秦漢到唐壯族社會的政治和經濟    一、秦漢至唐朝中央王朝對壯族地區(qū)的治理    二、秦漢至唐朝壯族社會經濟的發(fā)展　第二節(jié)　秦漢到唐壯族社會性質概述　第三節(jié)　秦漢到唐壯族人民的反抗斗爭第四章　古代社會（二）　第一節(jié)　土官（土司）制度的普遍確立和封建領主經濟的發(fā)展　　一、土官（土司）制度的建立和發(fā)展    二、土司統(tǒng)治下的社會經濟形態(tài)　第二節(jié)　封建地主經濟的發(fā)展和改土歸流的推行    一、土司制度的腐朽沒落和封建地主經濟的興起    二、改土歸流的實施    三、改土歸流的意義和改土歸流后的社會經濟狀況　第三節(jié)　壯族人民英勇反抗封建統(tǒng)治者的斗爭    一、儂智高領導的反宋戰(zhàn)爭    二、壯族人民反對明朝封建統(tǒng)治和土司壓迫的斗爭　第四節(jié)　宋代至明代壯族人民保衛(wèi)祖國邊疆和反擊外國侵略的英勇斗爭    一、抵御和反擊交趾封建統(tǒng)治集團的侵略    二、抗擊倭寇的英勇斗爭第五章　近代社會  第一節(jié)　壯族社會的半殖民地半封建化  第二節(jié)　近代壯族社會的政治和法律制度    一、政治制度和權力系統(tǒng)    二、法律制度  第三節(jié)　近代壯族社會的經濟活動及經濟關系    一、經濟活動    二、經濟關系  第四節(jié)　近代壯族的社會結構和社會組織  第五節(jié)　近代壯族的社會生活及其變遷    一、衣食住行等物質生活的變化    二、婚喪節(jié)慶等習俗的變化　　……第六章　近代壯族人民的反帝反封建斗爭第七章　中國共產黨領導下壯族人民的革命斗爭第八章　新中國成立后的壯族社會第九章　文化藝術和宗教信仰附錄：大事記后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　第二章　原始社會　　第二節(jié)　原始社會的晚期發(fā)展及其崩潰　　新石器時代晚期，壯族原始社會也發(fā)展到了晚期階段，社會生產力進一步提高，進入到了父系氏族社會發(fā)展階段?！　炎宓貐^(qū)新石器時代晚期的文化遺址主要有桂南和桂西南的山坡遺址。出土的遺物以各種形體碩大、造型獨特、平整光滑、制作精致的石鏟為主要特征。其中廣西扶綏縣那淋屯遺址出土的石鏟，尚成堆疊放、排列整齊而又未啟用過。從這些情況看，當時社會上可能已經出現(xiàn)專門制作石器的手工業(yè)者了。石鏟的彎角處加工精細、鏟背面有魚鱗狀削痕，說明當時的人們可能已使用金屬器來加工。大石鏟遺址集中分布在廣西隆安縣東南部、扶綏縣北部和邕寧縣西北部交界處，即左右江下游及其交匯處一帶。這類遺址的分布范圍廣而密集，遺物豐富，說明當時生產力有了新的發(fā)展，人口也有了較大的增長。大石鏟等新石器的出現(xiàn)，標志著生產力又有了提高，耕作技術有了改進，農業(yè)代替漁獵成為主要的經濟部門，男子在農業(yè)生產中日益發(fā)揮重要的作用，社會地位隨之加強。另外，在一些地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量的石制武器，如石戈、石矛、石鉞等，這說明當時部落之間經常發(fā)生武裝沖突，或發(fā)生相互掠奪的原始戰(zhàn)爭。此外，還發(fā)現(xiàn)了作為男性崇拜標志的“石祖”、“陶祖”，說明當時的社會組織，已由母系氏族社會逐步進入父系氏族社會?！　≡趶哪赶凳献迳鐣蚋赶凳献迳鐣^渡期間，社會家庭結構和婚姻形態(tài)也相應發(fā)生變化，傳統(tǒng)的母系氏族家庭被父系氏族家庭所取代，對偶婚制逐步發(fā)展為一夫一妻制，并變“從妻居”為“從夫居”的家庭形式。在“男娶女嫁，妻從夫居”婚制剛剛出現(xiàn)時，由于婦女堅持傳統(tǒng)習俗，不肯從夫居，男方便采用搶的手段，形成搶婚之風。新中國成立前，壯族地區(qū)女子出嫁還普遍存在的一種哭嫁遺俗，正是父系氏族社會中搶婚制的一種殘余。另外，壯族青年男女結婚后，新娘往往還要在娘家過上三五年“不落夫家”的生活，其間只是逢年過節(jié)時到夫家小住幾天，直到生了頭胎，才在夫家長住下去，這也是壯族婦女對“男娶女嫁，妻從夫居”婚制進行反抗的一種遺風。

編輯推薦

　　《壯族簡史》為《中國少數(shù)民族簡史叢書》之一，該書力求全面系統(tǒng)地介紹壯族這一少數(shù)民族在政治、經濟、文化、社會發(fā)展方面的歷史?！　　秹炎搴喪贰氛Z言通俗，集思想性、科學性和資料性于一體，適合廣大讀者閱讀。

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