佤族簡史

內(nèi)容概要

本書的編寫以歷史唯物主義、馬克思主義民族理論以及黨和國家的民族政策為指導(dǎo)，立足于當(dāng)前我國改革開放的實踐特別是近年來民族地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展的新形勢，充分吸收借鑒了近20余年國內(nèi)外相關(guān)研究成果。本書客觀準(zhǔn)確、簡明扼要地闡述了我國佤族這一少數(shù)民族的歷史發(fā)展進程、反映了近50年的發(fā)展概貌和成就，集思想性、科學(xué)性和資料性于一體。     《佤族簡史》自1986年出版迄今，已經(jīng)有21年。在這21年間，隨著改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷前進，佤族經(jīng)濟發(fā)展，社會進步，取得了顯著成績，發(fā)生著滄桑巨變。為反映中華人民共和國成立，特別是改革開放以來我國佤族社會蓬勃發(fā)展的歷史風(fēng)貌，根據(jù)國家民委的部署，西南民族大學(xué)組織和實施了這次修訂《佤族簡史》的工作。    本書的修訂是國家民委重點項目。參加本次修訂工作的人員有：田繼周(中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員)、羅之基(中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員)、徐學(xué)初(西南民族大學(xué)副教授)、張立輝(西南民族大學(xué)副研究員)。云南省民委辦公室主任劉繼紅先生、云南民族大學(xué)葛銳博士(佤族)等人，也部分地參與了本次修訂工作。    出于行文有證、言之有據(jù)的考慮，本次修訂過程中，除征引了《西盟佤族自治縣志》(云南人民出版社1998年版)、《滄源佤族自治縣志》(云南民族出版社1998年版)以及佤族地區(qū)各縣近年來的《統(tǒng)計年鑒》、《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》等原始材料外，還曾參閱和引用了羅之基著《佤族社會歷史與文化》(中央民族大學(xué)出版社1995年版)、羅之基等著《中國少數(shù)民族現(xiàn)狀與發(fā)展調(diào)查研究叢書·西盟縣佤族卷》(民族出版社2001年版)、李潔著《臨滄地區(qū)佤族百年社會變遷》(云南教育出版社2001年版)、趙富榮著《中國佤族文化》(民族出版社2005年版)等若干學(xué)者所征集的資料及其研究成果。對此，我們除在正文中注明外，特又在此說明并深致謝意。    云南省民委副主任巖秒先生(佤族)在百忙中抽出時間親自審讀書稿，在此特向巖秒先生表示由衷的感謝！    由于我們收集的資料有限，研究不夠深入，水平也有限，加之時間也較緊迫，修訂和續(xù)修工作都不可避免地存在一些錯誤，欠妥疏漏之處也在所難免，敬請讀者批評指正。

書籍目錄

第一章  人口分布和地理環(huán)境第二章  佤族來源和居住區(qū)域的歷代建置  第一節(jié)  佤族來源  第二節(jié)  佤族居住區(qū)域的歷代建置第三章  新中國成立前佤族社會的歷史發(fā)展  第一節(jié)  古代的佤族    一、關(guān)于“司崗里”的傳說    二、哀牢人與佤族的關(guān)系    三、唐朝時期的佤族    四、元明及清初佤族的社會情況  第二節(jié)  19世紀(jì)以來佤族社會的發(fā)展  第三節(jié)  佤族人民反對封建主義和反對帝國主義的斗爭    一、反對封建主義的斗爭    二、反對帝國主義侵略者的斗爭第四章  新中國成立前西盟佤族的社會形態(tài)  第一節(jié)  社會生產(chǎn)力發(fā)展水平    一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)    二、與農(nóng)業(yè)緊密結(jié)合的手工業(yè)    三、商品交換  第二節(jié)  生產(chǎn)資料占有關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系    一、土地制度    二、生產(chǎn)資料占有關(guān)系的不平等    三、人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系  第三節(jié)  社會組織和政治特點    一、家庭、家族、村寨和部落    二、窩郎、頭人、魔巴和頭人會議    三、村寨間的糾紛和械斗    四、習(xí)慣法  第四節(jié)  宗教信仰和科學(xué)藝術(shù)    一、宗教信仰    二、科學(xué)藝術(shù)第五章  進入封建社會的阿佤山邊緣地區(qū)和鎮(zhèn)康、永德地區(qū)的佤族  第一節(jié)  具有封建領(lǐng)主制特征的阿佤山邊緣地區(qū)的佤族    一、班洪佤族社會發(fā)展特點    二、勐董傣族土司直接統(tǒng)治下的佤族  第二節(jié)  進入封建地主社會的鎮(zhèn)康、永德地區(qū)的佤族第六章  當(dāng)代佤族社會主義事業(yè)的發(fā)展  第一節(jié)  佤族地區(qū)的解放與社會變革    一、佤族地區(qū)的解放    二、新中國成立初期佤族地區(qū)的人民政權(quán)建設(shè)    三、民族區(qū)域自治政策的貫徹實行    四、民族工作的初步展開    五、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的初步發(fā)展    六、文教衛(wèi)生事業(yè)的建立與初步發(fā)展    七、社會改革的初步進行  第二節(jié)  社會主義事業(yè)的曲折前進    一、直接向社會主義社會過渡政策的提出與實施    二、社會主義建設(shè)的曲折前進    三、佤族地區(qū)社會主義建設(shè)的初步成就第七章  改革開放以來佤族社會的發(fā)展與進步  第一節(jié)  經(jīng)濟建設(shè)的蓬勃發(fā)展    一、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體制改革與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整    二、工業(yè)經(jīng)濟的新局面    三、商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展  第二節(jié)  社會事業(yè)的全面進步    一、民族區(qū)域自治政策的進一步貫徹落實    二、教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展    三、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的繼續(xù)進步    四、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與發(fā)展    五、科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展第八章  社會習(xí)俗及其變遷  第一節(jié)  物質(zhì)生活    一、居住    二、飲食    三、服飾  第二節(jié)  婚姻    一、一夫一妻制和同姓不婚    二、戀愛方式、結(jié)婚與離婚    三、轉(zhuǎn)房制和姑舅表婚    四、佤族婚姻的現(xiàn)代變化  第三節(jié)  喪葬  第四節(jié)  宗教    一、佛教在中國佤族地區(qū)的傳播    二、基督教在中國佤族地區(qū)的傳播后  記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　第三章　新中國成立前佤族社會的歷史發(fā)展　　第二節(jié)　19世紀(jì)以來佤族社會的發(fā)展　　自19世紀(jì)以來，特別是最近一百多年來，佤族社會發(fā)生了很大變化。這一變化是由于各族人民之間經(jīng)濟文化關(guān)系的加強和商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展引起的。同時，由于各族人民問的相互影響程度不同，也使佤族社會原有的發(fā)展不平衡更加明顯化了?！　【幼≡阪?zhèn)康、永德地區(qū)的佤族，自元明以來，就和傣族、漢族形成交錯雜居的局面。由于他們較早地接受了傣族、漢族的先進文化，形成了佤族的先進部分。明末清初，鎮(zhèn)康佤族已從刀耕火種的農(nóng)業(yè)過渡到犁耕農(nóng)業(yè)。①由于長期受傣族的影響和傣族土司的統(tǒng)治，這部分佤族的社會經(jīng)濟、政治制度也逐漸納入了封建領(lǐng)主制的范疇。此后，漢族逐漸成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?，漢族封建地主的經(jīng)營方式便逐漸瓦解和排斥著當(dāng)?shù)氐姆饨I(lǐng)主制經(jīng)濟。清光緒年問（1875--1908年），鎮(zhèn)康改土歸流，這標(biāo)志著封建地主制代替了封建領(lǐng)主制，當(dāng)?shù)刎糇逡约捌渌褡逡簿筒饺肓说刂髦平?jīng)濟的范疇。　　在西盟、滄源及其周圍各縣居住的佤族，在這一時期與漢族、傣族和拉祜族的關(guān)系也加強了。這不但是因為這三個民族已日益遷居阿佤山區(qū)，而且下面幾件事實對佤族社會也發(fā)生了重大影響?！　　?/pre>








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