哈尼族簡(jiǎn)史

前言

　　國(guó)家民委《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》，包括《中國(guó)少數(shù)民族》、《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》、《中國(guó)少數(shù)民族自治地方概況叢書(shū)》、《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn)志叢書(shū)》、《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查叢刊》，記錄了中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面的內(nèi)容，薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國(guó)民族問(wèn)題的大型綜合性叢書(shū)，是中國(guó)民族問(wèn)題研究的重大項(xiàng)目和重大出版工程。　　新中國(guó)成立后，黨和政府高度重視民族問(wèn)題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)改革和社會(huì)主義建設(shè)逐步展開(kāi)。為了摸清少數(shù)民族的社會(huì)歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國(guó)人大民族委員會(huì)和中央民族事務(wù)委員會(huì)組織進(jìn)行全國(guó)性的民族識(shí)別調(diào)查，1956年又開(kāi)始少數(shù)民族語(yǔ)言、少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查。在三次大規(guī)模的系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，中央民委從1958年開(kāi)始組織編寫《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史》、《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn)志》、《中國(guó)少數(shù)民族自治地方概況》三種叢書(shū)?！拔幕蟾锩逼陂g，中央民委機(jī)構(gòu)撤銷，此項(xiàng)工作被迫中斷。1978年國(guó)家恢復(fù)民族工作機(jī)構(gòu)，中央民族事務(wù)委員會(huì)改為國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)。1979年，國(guó)家民委決定繼續(xù)組織編寫以上三種叢書(shū)，并增加編寫《中國(guó)少數(shù)民族》和《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查叢刊》兩種叢書(shū)，定名為《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》?！睹褡鍐?wèn)題五種叢書(shū)》的編輯出版列入了全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“六五規(guī)劃的重點(diǎn)科研項(xiàng)目?！　　睹褡鍐?wèn)題五種叢書(shū)》共計(jì)402本，一億多字，該項(xiàng)目自1958年啟動(dòng)至1991年基本完成，歷時(shí)30多年，涉及全國(guó)19個(gè)省、市、自治區(qū)及中央有關(guān)單位400多個(gè)編寫組，1760多人參與，分別由全國(guó)30多家出版社出版?？v觀歷史，像這樣全面系統(tǒng)地調(diào)查研究、編輯出版介紹各個(gè)少數(shù)民族的叢書(shū)在中國(guó)前所未有；橫看世界，像這樣由政府部門組織為國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族著書(shū)立說(shuō)實(shí)屬罕見(jiàn)?！　∈⑹佬奘贰⑿拗?，這是中國(guó)的傳統(tǒng)。由于《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》編輯出版時(shí)間長(zhǎng)，涉及地區(qū)廣，出版單位分散以及受當(dāng)時(shí)環(huán)境條件局限，難免存在一些不足：一是體例版本不統(tǒng)一；二是有些解釋不準(zhǔn)確；三是新中國(guó)成立以來(lái)特別是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，少數(shù)民族和民族地區(qū)所發(fā)生的變化和取得的成就沒(méi)有得到充分的反映。為適應(yīng)民族工作發(fā)展和民族問(wèn)題研究的需要，為滿足廣大讀者的需求，國(guó)家民委決定從2005年開(kāi)始對(duì)《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》進(jìn)行修訂再版?！　∵@次修訂再版的總體原則是“基本保持原貌，統(tǒng)一體例、版本，增加新內(nèi)容”，統(tǒng)一由民族出版社出版發(fā)行。其中：　　《中國(guó)少數(shù)民族》的修訂，旨在原版的基礎(chǔ)上，適當(dāng)調(diào)整結(jié)構(gòu)，更新有關(guān)數(shù)據(jù)和資料，吸收最新研究成果；增加各少數(shù)民族在改革開(kāi)放以來(lái)各方面的發(fā)展成就。　　《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》的修訂，本著“適當(dāng)修訂、適量續(xù)修”的原則，對(duì)有明顯錯(cuò)誤的內(nèi)容、觀點(diǎn)、表述進(jìn)行更正，對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)各少數(shù)民族的發(fā)展史實(shí)予以補(bǔ)充?！　　吨袊?guó)少數(shù)民族自治地方概況叢書(shū)》的修訂，力求更加全面系統(tǒng)地反映各民族自治地方的歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的基本情況和實(shí)行民族區(qū)域自治的歷程、成就和經(jīng)驗(yàn)，新編1987年以后成立的16個(gè)民族自治地方的概況?！　　吨袊?guó)少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn)志叢書(shū)》的修訂，旨在改錯(cuò)，增補(bǔ)新的研究成果，增寫《滿族語(yǔ)言簡(jiǎn)志》，并合訂為6卷本。　　《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查叢刊》的修訂，主要是尊重史實(shí)，修正錯(cuò)誤，增加注釋。　　《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》的修訂再版工作，得到了中央有關(guān)部門和各有關(guān)地方的高度重視及社會(huì)各界的廣泛支持。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中央民族大學(xué)、中央黨校、中南民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)、黑龍江社會(huì)科學(xué)院、黑龍江大學(xué)、、黑龍江民研所、云南社會(huì)科學(xué)院、貴州大學(xué)、云南大學(xué)、四川大學(xué)、新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、哈爾濱學(xué)院、吉林民研所、廣西民族大學(xué)、廣西藝術(shù)學(xué)院、廣西博物館、廣西民研所、甘肅黨校、涼山大學(xué)、中國(guó)教育部語(yǔ)工委、云南語(yǔ)工委等單位的民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的專家學(xué)者以及長(zhǎng)期在民族地區(qū)工作的同志共1000余人積極參與了修訂工作，各有關(guān)省、自治區(qū)、直轄市的各級(jí)民族工作部門做了大量的組織協(xié)調(diào)工作。謹(jǐn)此，表示誠(chéng)摯的謝意。　　我們相信，經(jīng)過(guò)大家的共同努力，修訂再版的《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》，將以更全面更完整更科學(xué)的面貌呈現(xiàn)在廣大讀者面前?！　±畹落ā　?007年8月

內(nèi)容概要

根據(jù)國(guó)家民委對(duì)《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》進(jìn)行修訂的指示精神，遵照學(xué)校有關(guān)部門的要求，我們組成了《哈尼族簡(jiǎn)史》修訂課題組，從2005年底開(kāi)始進(jìn)行修訂工作?！　≡擁?xiàng)目是國(guó)家民委重點(diǎn)科研項(xiàng)目，其課題組由馬廷中（西南民族大學(xué)副教授、博士）、姜定忠（哈尼族，云南省地方志辦公室編審）、李維紀(jì)（西南民族大學(xué)教師）和王爾松（哈尼族，中央民族大學(xué)教授）4位同志組成。馬廷中同志主持修訂工作，負(fù)責(zé)修訂提綱的擬定、原有部分的修訂、續(xù)修第八章第一節(jié)、第九章第一節(jié)第二大目、第二節(jié)（與李維紀(jì)合作）；姜定忠同志續(xù)修第八章第二節(jié)、第九章第一節(jié)第一大目、第三節(jié)；李維紀(jì)同志續(xù)修第九章第二節(jié)（與馬廷中合作）；簡(jiǎn)史的原作者之一王爾松同志修訂第七章第五節(jié)的語(yǔ)言文字部分。姜定忠同志做了通稿工作。全書(shū)最后由馬廷中同志通纂并定稿?！　≡谛抻嗊^(guò)程中，我們對(duì)原有的語(yǔ)言文字部分作了較大的修改；對(duì)原有的文學(xué)藝術(shù)部分作了一些修改和補(bǔ)充；對(duì)其他部分修訂不多，有少量補(bǔ)充，對(duì)個(gè)別錯(cuò)字進(jìn)行了訂正。　　在修訂過(guò)程中，課題組成員到北京向《哈尼族簡(jiǎn)史》的原作者嚴(yán)汝嫻老師、王爾松老師等征求修訂意見(jiàn)。在這里，要特別感謝嚴(yán)汝嫻老師，她對(duì)修訂工作給予了細(xì)心的指導(dǎo)，并對(duì)書(shū)稿提出了寶貴的修改意見(jiàn)。

書(shū)籍目錄

第一章 人口分布和語(yǔ)言　第一節(jié) 人口和分布　第二節(jié) 自然環(huán)境和物產(chǎn)資源　第三節(jié) 族稱和語(yǔ)言第二章 族源和遷徙第三章 傳說(shuō)中的原始社會(huì)和向階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡第四章 大渡河、金沙江及烏蒙山區(qū)的“和泥”奴隸制　第一節(jié) 唐代烏蠻仲牟由的遺裔“和泥”　第二節(jié) 烏蒙山區(qū)和泥族的奴隸制　附：有關(guān)哈尼族的一些資料第五章 六詔山、哀牢山和泥族封建領(lǐng)主制度的形成、發(fā)展和變化　第一節(jié) 封建領(lǐng)主制度的形成和六詔山各部和泥族由統(tǒng)一到分離及融合于他族　第二節(jié) 哀牢山因遠(yuǎn)、思陀、溪處、落恐各部領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和地主經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)附：土官龍?jiān)谔镆约百惖涑嗾袚崃_繁的一些資料第六章 帝國(guó)主義勢(shì)力的侵入與半殖民地半封建社會(huì)　第一節(jié) 帝國(guó)主義勢(shì)力的侵入與反對(duì)帝國(guó)主義和反對(duì)封建主義的斗爭(zhēng)　第二節(jié) 國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治和階級(jí)斗爭(zhēng)的深化　第三節(jié) 黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下斗爭(zhēng)的開(kāi)展第七章 新中國(guó)成立前的社會(huì)面貌　第一節(jié) 在外族封建領(lǐng)主統(tǒng)治下落后因素殘存較多的地區(qū)　第二節(jié) 由封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)向封建地主經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的地區(qū)　第三節(jié) 地主經(jīng)濟(jì)地區(qū)　第四節(jié) 家庭、婚姻與生活習(xí)俗　　一、家庭、家族和村寨　　二、婚姻和喪葬　　三、物質(zhì)生活　　四、宗教信仰與節(jié) 日　第五節(jié) 科學(xué)知識(shí)與文學(xué)藝術(shù)　　一、創(chuàng)造梯田　　二、歷法、醫(yī)術(shù)與文化　　三、語(yǔ)言文字　　四、文學(xué)藝術(shù)第八章 社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展　第一節(jié) 人民政權(quán)的建立和民族區(qū)域自治　　一、紅河州哈尼族地區(qū)人民政權(quán)的建立和民族區(qū)域自治　　二、墨江人民政權(quán)的建立和民族區(qū)域自治……第九章 新時(shí)期文化教育科技事業(yè)的發(fā)展后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　第二章　族源和遷徙　　哈尼族的早期活動(dòng)在漢文史籍中少有記錄，本民族也沒(méi)有文字可供探究。但目前還廣泛流傳著的口傳史仍多少反映了一定的歷史實(shí)際。借助于口傳史，把它和散見(jiàn)于漢文史籍中的零星材料聯(lián)系起來(lái)，還略能恢復(fù)其歷史面目?！　∏笆龉嶙甯鳉v史名稱的出現(xiàn)及其分布地的變換，反映了該族歷史上的遷徙流動(dòng)情況。畢約、惰塔2個(gè)名稱，晚近才載于民國(guó)方志。據(jù)民國(guó)《新平縣志》和民國(guó)《墨江縣志稿》，畢約、惰塔分布在哀牢山西麓新平縣地區(qū)和墨江縣境內(nèi)。畢約又作碧約或必約，惰塔自稱豪泥、黑泥?！　」?、糯比、路弼、卡惰、羅緬5個(gè)名稱，首見(jiàn)于清代文獻(xiàn)：　　清雍正四年（1726年）《古今圖書(shū)集成》卷一四七六《臨安府徭僮峒蠻考》引康熙《蒙自縣志》說(shuō)：“窩泥，自呼哈泥，蒙邑有河泥里即其居也?！笨滴跞沙剑ㄎ迨荒辏?712年）《蒙自縣志》卷一《圖考》說(shuō)：“縣治河泥里遠(yuǎn)在江外?！卑春幽嗬餅樵摽h所轄13個(gè)編里之一，當(dāng)?shù)厮^江外即禮社江之西哀牢山東麓今元陽(yáng)縣境。河泥即和泥，河泥里顯系所居河泥人而得名。哈泥也作哈宜，雍正《臨安府志》卷七說(shuō)：“窩泥，……自呼哈宜?！鼻∷氖辏?775年）胡蔚校訂《南詔野史》“窩泥”條說(shuō)：“有和泥、斡泥、哈尼、路弼等名，……又有一種名糯比與此同，其生者名哥泥，亦名阿黑?！薄翱ǘ琛睏l下說(shuō)：“亦名卡高。”雍正《云南通志》卷二四“種人”條下說(shuō)：“糯比，：元江有之，即阿泥之別種?！庇终f(shuō)：“卡惰，元江有之”；“羅緬，祿勸亦有之”?！对\縣志》載，武定、祿勸亦有羅緬。《古今圖書(shū)集成》卷一五六○《元江府·土司考》亦載有阿泥、卡惰、糯比，并說(shuō)：“糯比即阿泥之別種?！钡拦狻对颇贤ㄖ尽肪矶巳赌闲U志》引《伯麟圖說(shuō)》、《元江州志》、《他郎廳志》諸書(shū)說(shuō)；“糯比即窩泥之別種?！笔前⒛嗉锤C泥，而糯比自稱哈尼即哈尼族，無(wú)所謂“別種”。羅緬自稱和泥即哈尼族。據(jù)上列史料，除羅緬分布在滇北祿勸、武定、元謀外，其余絕大多數(shù)分布在哀牢山，與今哈尼族聚居狀況相符?！　×_緬（自稱“和泥”之一）散布在滇北武定、祿勸，其余幾乎全集中于哀牢山。倭泥、窩泥、俄泥、阿泥初見(jiàn)于明代文獻(xiàn)：明景泰（1450-1457年）《云南圖經(jīng)志書(shū)》卷六《鈕兀長(zhǎng)官司》下說(shuō)：“其民皆倭泥?！薄睹鲗?shí)錄》卷一○六《宣德（1426-1435年）實(shí)錄》：“鈕兀長(zhǎng)官”下作“和泥”，《明史·地理志》同司下亦為，“和泥”。天順（1457-1464年）《大明一統(tǒng)志》卷八七《鈕兀御夷長(zhǎng)官司》下作“倭泥”，按其四至，在哀牢山西麓今墨江哈尼族自治縣以南江城哈尼族彝族自治縣北部，東北與紅河縣思陀土司境毗鄰。同書(shū)同卷《車?yán)镘娒裥渴顾尽废抡f(shuō)，其境亦有倭泥，即在今西雙版納地區(qū)。　　明天啟（1621—1627年）《滇志》卷三。說(shuō)：“窩泥，或日斡泥……臨安郡屬縣及左能寨、思陀、溪處、落恐諸長(zhǎng)官司，景東……皆有之。鍔嘉縣又日和泥，……阿迷州稱阿泥?！迸R安郡屬蒙自縣的江外和左能、思陀、溪處、落恐均在哀牢山下段東麓，鍔嘉在上段東麓，上段西麓即景東。同書(shū)同卷《教化三部長(zhǎng)官司》下說(shuō)：“土官蕎乍和泥人?！庇终f(shuō)：“數(shù)十年來(lái)，廣南沙、儂以征戍竊據(jù)其地，窩泥弱而無(wú)謀，為所并吞?！苯袒亢蛷V南在滇東南六詔山區(qū)，教化三部在今文山即六詔山南麓；廣南即今廣南，在六詔山北麓。

編輯推薦

　　國(guó)家民委《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》之二——《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》，共計(jì)55本，于上世紀(jì)80年代陸續(xù)出版。該《叢書(shū)》記述了1949年中華人民共和國(guó)成立以前中國(guó)各少數(shù)民族的歷史發(fā)展進(jìn)程，出版后受到廣泛關(guān)注和好評(píng)?！　⌒轮袊?guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以后，中國(guó)各少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化等發(fā)生了翻天覆地的變化．。鑒于這半個(gè)多世紀(jì)的歲月已積淀為各少數(shù)民族歷史的重要組成部分，鑒于多年來(lái)少數(shù)民族歷史研究取得了一系列新成果，為適應(yīng)民族工作發(fā)展的需要，國(guó)家民委決定對(duì)《叢書(shū)》進(jìn)行修訂、再版?！　∵@次修訂工作本著“適當(dāng)修訂，適量續(xù)修”的總原則進(jìn)行，有明顯錯(cuò)誤的，改錯(cuò)；可改可不改的，不改；爭(zhēng)議較大的不動(dòng)，用注釋加以說(shuō)明；適量增加必要的新內(nèi)容。我們委托中南民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)、新疆維吾爾自治區(qū)民委、黑龍江社會(huì)科學(xué)院組織專家學(xué)者對(duì)原版《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》中有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了重新考究，作了必要的修訂和補(bǔ)充，特別是增補(bǔ)了中華人民共和國(guó)成立以來(lái)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展的情況。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    哈尼族簡(jiǎn)史 PDF格式下載

---