8-9世紀藏文發(fā)愿文研究

內容概要

發(fā)愿文是一種佛事應用文，主要內容是依次表達發(fā)愿者的愿心。敦煌發(fā)愿文文獻之所以可貴，是因為它具有以下幾個最明顯的特征：    1.直接性。發(fā)愿文是當事人主觀心愿與認識的最真實的展露。它沒有經過當時文人的過濾與轉述，反映的內容是當時民眾信仰與思想的真實寫照。透過它們，唐宋時期民眾的精神世界躍然紙上，為我們提供了領略該歷史時期民眾心靈世界風貌的一個“窗口”。    2.發(fā)愿者與發(fā)愿對象的廣泛性。發(fā)愿文涉及的人物上至吐蕃贊普、王臣，下到普通百姓，涉及社會各個階層，具有明顯的廣泛性。不過，從藏文發(fā)愿文來看，普通百姓之名不見于文獻之中，常以××吾輩之句一言而概之。    3.內容的豐富性。從我們能接觸到的藏文發(fā)愿文文獻來看，一篇完整的發(fā)愿文短則幾百字，長則洋洋數千字，其所包含的信息比造像記、寫經題記、供養(yǎng)人題記等具有同樣性質的文獻要豐富得多。

作者簡介

黃維忠，江蘇海門人，先后就讀于蘭州大學歷史系世界史專業(yè)、中央民族大學民族學系中國民族史專業(yè)、蘭州大學歷史系敦煌學專業(yè)，自1994年至今供職于中國藏學研究中心《中國藏學》編輯部。撰有《藏族與長江文化》（合著）、《漢藏英對照常見藏語人名地名詞典》（合編）、《西藏通史》（中國邊疆通史叢書，合著）、《法座下的較量——十四世達賴喇嘛尋訪認定與坐床紀實》、《佛光西漸——藏傳佛教大趨勢》等著述。

書籍目錄

第一章　導論　第一節(jié)　本選題的意義　第二節(jié)　發(fā)愿文的界定　第三節(jié)　本次研究的思路與材料來源第二章　藏文發(fā)愿文研究綜述　　第一節(jié)　藏文發(fā)愿文研究的特點　第二節(jié)　藏文發(fā)愿文研究分篇評述第三章　藏文發(fā)愿文分類研究　第一節(jié)　懺愿文文本及其結構　第二節(jié)　祈愿文文本及其結構　第三節(jié)　功德回向愿文文本及其結構　第四節(jié)　小結第四章　藏文發(fā)愿文內容研究　第一節(jié)　發(fā)愿者、發(fā)愿對象研究　第二節(jié)　發(fā)愿文中的供養(yǎng)物和蕃治時期的敦煌佛教供養(yǎng)物　第三節(jié)　發(fā)愿目的研究第五章　漢藏文發(fā)愿文對比研究　第一節(jié)　藏文音寫漢文發(fā)愿文　　第二節(jié)　藏漢文燃燈文對比研究第六章　藏文發(fā)愿文與敦煌法事活動　第一節(jié)　集體性佛事活動　第二節(jié)　個人佛事活動余論主要參考文獻與資料附錄后記

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