民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)路徑研究

內(nèi)容概要

　　本書(shū)的主要內(nèi)容：　　第一章主要從理論方面解決民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)路徑研究中的幾個(gè)關(guān)鍵性、前提性的問(wèn)題，這些問(wèn)題包括和諧社會(huì)的一般規(guī)定；社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想淵源及實(shí)踐基礎(chǔ)；社會(huì)主義和諧社會(huì)的多維意蘊(yùn)；社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征以及在21世紀(jì)頭20年我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)?！　〉诙率菑膫鹘y(tǒng)的角度尋找當(dāng)前我國(guó)民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)路徑的歷史根基。主要涉及兩方面的問(wèn)題，即中國(guó)古代民族和諧思想的產(chǎn)生與發(fā)展以及中國(guó)古代謀求民族地區(qū)社會(huì)和諧路徑的主要內(nèi)容及局限?！　〉谌率菑慕梃b的角度考察當(dāng)代國(guó)外主要多民族國(guó)家增進(jìn)或遲滯民族地區(qū)社會(huì)和諧的路徑，明確資本主義國(guó)家民族政策的階級(jí)實(shí)質(zhì)；一些順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的積極舉措以及蘇聯(lián)民族政策的失誤，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。　　第四章是從理論基礎(chǔ)的角度挖掘馬克思主義關(guān)于民族地區(qū)社會(huì)和諧的思想精髓，為我們吸取歷史上的和借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)提供客觀的標(biāo)準(zhǔn)，為當(dāng)前我國(guó)民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐提供科學(xué)的指導(dǎo)原則及理論依據(jù)。　　第五章主要是從歷史慣性的角度梳理了當(dāng)前我國(guó)民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)所承載的歷史包袱；分析了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、民主法制建設(shè)、傳統(tǒng)文化、民族關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)及社會(huì)流動(dòng)等方面的現(xiàn)狀以及面臨的困境，從而明確在實(shí)踐中要解決的主要矛盾和問(wèn)題，為我們尋找可行的路徑提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)?！　〉诹轮饕诒容^研究的基礎(chǔ)上，提出民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)路徑選擇必須堅(jiān)持的基本原則，由此決定我國(guó)民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)路徑與我國(guó)歷史上的和西方國(guó)家路徑的本質(zhì)區(qū)別?！　〉谄哒率且择R克思主義民族和諧理論為指導(dǎo)，根據(jù)當(dāng)前建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐及民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)狀況，在吸取和借鑒我國(guó)歷史及國(guó)外有關(guān)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)路徑。

作者簡(jiǎn)介

唐志君，女，侗族，1965年11月生，湖南新寧縣人。1982年畢業(yè)于湖南吉首大學(xué)思想政治教育專(zhuān)業(yè)，1999年中央民族大學(xué)研究生班結(jié)業(yè)，2007年獲蘇州大學(xué)政治學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)任吉首大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授。主要從事政治學(xué)原理、馬克思主義政治學(xué)原著選讀、當(dāng)代中國(guó)政治制度等課程的教學(xué)和科研工作。研究方向?yàn)檎螌W(xué)理論及當(dāng)代中國(guó)政治。在國(guó)家級(jí)和省部級(jí)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文三十余篇，主編教材一部，獨(dú)立承擔(dān)課題四項(xiàng)，參與課題研究三項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言　一、問(wèn)題的提出　二、研究的意義　三、研究的視角　四、研究方法第一章　社會(huì)主義和諧社會(huì)的多維意蘊(yùn)及本質(zhì)特征　　一、社會(huì)主義和諧社會(huì)思想的淵源　二、社會(huì)主義和諧社會(huì)的多維意蘊(yùn)　三、社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)特征　四、新世紀(jì)頭20年構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)第二章　中國(guó)歷代王朝謀求民族地區(qū)社會(huì)和諧路徑考查　一、中華民族的形成與民族和諧觀的產(chǎn)生　二、中國(guó)歷代王朝謀求民族地區(qū)社會(huì)和諧的路徑　三、歷史經(jīng)驗(yàn)及其根本局限第三章　當(dāng)代國(guó)外多民族國(guó)家增進(jìn)或滯遲民族地區(qū)社會(huì)和諧路徑探微　一、資本主義世界多民族國(guó)家增進(jìn)或滯遲民族地區(qū)社會(huì)和諧的路徑　二、蘇聯(lián)民族政策及實(shí)踐的反思第四章　馬克思主義的民族和諧理論　一、馬克思恩格斯的民族和諧理論　二、列寧的民族和諧理論　三、斯大林的民族和諧理論　四、中國(guó)化的馬克思主義民族和諧理論第五章　民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)的路徑依賴　一、自然資源擁有量不平衡且生態(tài)環(huán)境脆弱　二、基礎(chǔ)設(shè)施及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式落后　三、民主法制建設(shè)進(jìn)程特殊　四、少數(shù)民族文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及其困境　五、族內(nèi)族際交往關(guān)系中的內(nèi)外制約因素第六章　民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)路徑選擇原則　一、樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀　二、堅(jiān)持以人為本　三、尊重群眾的首創(chuàng)精神　四、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系第七章　民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)路徑　一、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)維護(hù)并重　二、開(kāi)發(fā)式扶貧與民族地區(qū)軟環(huán)境建設(shè)并舉　三、堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度　四、發(fā)展先進(jìn)的民族文化　五、構(gòu)建適合民族地區(qū)特點(diǎn)的社會(huì)保障模式　六、加強(qiáng)黨對(duì)民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)主要參考文獻(xiàn)后記

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