非物質(zhì)文化遺產(chǎn)縱橫談

內(nèi)容概要

本書是2006年北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作高級研討班的同志，根據(jù)在工作中所遇到的各種理論和實踐問題進行認真研究后所撰寫的一批論文。文章選題豐富，理論聯(lián)系實際，對推動和探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作具有一定的意義?！　”緯占擞杀本┦形幕稚缥奶?、北京群眾藝術(shù)館、北京市西城區(qū)文化館聯(lián)合主辦的北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作高級研討班學(xué)員撰寫的論文31篇，所寫論文涉及到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的方方面面，也傾注了學(xué)員對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的熱愛之情。為便于探討和交流，我們在編輯過程中，將全部論文按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與圖書館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意義、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其他歸納為六個專題。此外，還在書前將高研班舉辦的過程以剪影的形式附列，書尾部增加了特稿，以便讀者全面了解高研班的概貌。

書籍目錄

序非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承　尊故融新話傳承——兼議昆曲《1699·桃花扇》的成功經(jīng)驗　定位與傳承——我看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中民俗文化的傳承保護　“保存研究利用”并舉是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)　世代傳承的唯一選擇　“文化空間”與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護——以北京民俗博物館(東岳廟)為個案　初探非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源整合——對海淀區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的思考　淺議非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化空間的保護　試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之保護　關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與利用的思考　保存與發(fā)展——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的兩大主題非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承中代際差異造成文化傳喻方式的改變　淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承形式和傳承條件　淺談建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護機制　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中的變異性　試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳統(tǒng)家庭的傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化館　搶占良機再鑄輝煌——論文化館(站)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)　保護工作中發(fā)揮應(yīng)有的作用　淺論文化館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系　淺談文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中的作用　文化館承擔(dān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查與　保護工作責(zé)無旁貸　發(fā)揮文化館作用，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作　淺談文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中的　地位和作用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與圖書館　網(wǎng)絡(luò)時代圖書館如何積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護　淺議公共圖書館參與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)　淺議公共圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中的角色定位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意義　淺析北京市做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重要意義　淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)實意義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其他　切握民間信仰存在的合理內(nèi)核　在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中政府應(yīng)有效調(diào)動社會資源　論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)　淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與新農(nóng)村建設(shè)　談利用市場保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可能性　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對人們文化精神生活的調(diào)節(jié)作用特稿：傳承與傳承人后記

章節(jié)摘錄

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承尊故融新話傳承——兼議昆曲《1699·桃花扇》的成功經(jīng)驗劉康達一個新提法非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最重要的特征是具有活態(tài)性，因此，在非特質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中，最重要的事情就是要保持其活態(tài)性。活態(tài)性怎么才能保持呢？只有靠傳承。傳承有兩個要點，一是繼承，二是發(fā)展，而繼承和發(fā)展是需要前提的。我認為前提就是尊故融新——只有確立尊故融新的前提才能實現(xiàn)繼承、發(fā)展的結(jié)果。

編輯推薦

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)縱橫談:北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作高級研討班論文集》是2006年北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作高級研討班的同志，根據(jù)在工作中所遇到的各種理論和實踐問題進行認真研究后所撰寫的一批論文。文章選題豐富，理論聯(lián)系實際，對推動和探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作具有一定的意義。

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