慧眼看世界

內(nèi)容概要

本書作者從生態(tài)美感的產(chǎn)生、生態(tài)美感的本質(zhì)以及生態(tài)美感的呈現(xiàn)三方面論述了自己對生態(tài)美學的一系列理論與命題的思考。全書共分十章，分別以生態(tài)美感的獨特本質(zhì)為核心，展開了自然、社會與文化生態(tài)美感的關聯(lián)研究，并形成了自然生態(tài)美感、社會生態(tài)美感以及文化生態(tài)美感等子范疇，從而形成了有別于一般美感論的話語體系。作為生態(tài)美學領域第一本研究生態(tài)美感的理論專著，本書比較系統(tǒng)地對生存與審美的關系問題進行了歸總，通過層層論述最終達到了告訴人們怎樣才能與自然形成和諧統(tǒng)一的目的，揭示了生態(tài)美感的價值與意義，并顯示了生態(tài)美感的特有功能，具有理論性、學術性與應用性，可以作為生態(tài)美學相關學科研究人員及大專院校相關專業(yè)的學生進行研究學習的參考用書。

書籍目錄

前言第一編 生態(tài)關感的產(chǎn)生  第一章 生態(tài)美感與人的生態(tài)存在    一、人的生態(tài)構成因素    二、人在生態(tài)系統(tǒng)中的位置    三、自然的人化和人的自然化    四、生存的最低要求與最高理想  第二章 生態(tài)美感與生態(tài)反思    一、生態(tài)危機與生態(tài)意識的覺醒    二、生存需要與欲望控制    三、人對自然的回歸  第三章 生態(tài)價值觀念的建立    一、自然的內(nèi)在價值與外在價值    二、生態(tài)價值觀的重新確認第二編 生態(tài)美感的本質(zhì)  第四章 生態(tài)美感的歷史生成    一、人對美的本質(zhì)的認識    二、美感的產(chǎn)生    三、生態(tài)美感與一般美感的聯(lián)系與區(qū)別    四、生態(tài)美感的價值  第五章 生態(tài)美感的本質(zhì)    一、生態(tài)美感的機理    二、生態(tài)美感本質(zhì)的一般含義  第六章 生態(tài)美感的特性    一、生態(tài)美感的普遍性    二、生態(tài)美感的特殊性    三、生態(tài)美感的頓然獲得和漸人性    四、生態(tài)美感的體認性和親和性    五、生態(tài)美感的優(yōu)越性第三編 生態(tài)美感的呈現(xiàn)  第七章 自然生態(tài)美感    一、自然生態(tài)美感產(chǎn)生的基本要素    二、自然生態(tài)美感產(chǎn)生的根源及其形式  第八章 社會生態(tài)美感    一、社會生態(tài)美感的審美對象    二、社會生態(tài)美感的源泉    三、社會生態(tài)審美環(huán)境的創(chuàng)造  第九章 文化生態(tài)美感    一、文化生態(tài)的具體表現(xiàn)    二、文化生態(tài)美感產(chǎn)生的根源    三、文化生態(tài)美感與自然及社會生態(tài)美感的區(qū)別    四、文化生態(tài)美感對當今文化發(fā)展的意義  第十章 人在生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展中的作為    一、無為之為    二、矯枉過正    三、從功利文明到非功利文明    四、人與宇宙的和諧  附錄：中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧    一、儒、道、佛思想的生態(tài)智慧    二、中國古代文化藝術中的生態(tài)審美智慧主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 生態(tài)美感與人的生態(tài)存在　　一、人的生態(tài)構成因素　　在地球生態(tài)系統(tǒng)中，人屬于生命生態(tài)子系統(tǒng)，它與其他生命的物質(zhì)一起，共同構成生命生態(tài)子系統(tǒng)的因子。各生命生態(tài)因子叉以更小的生態(tài)系統(tǒng)方式參與生命生態(tài)子系統(tǒng)的運行，并在運行過程中體現(xiàn)系統(tǒng)賦予的各種特點，如由不同的元素構成，呈現(xiàn)多姿多彩的生命形式，各種生命因子之間相互依存，相互制約，并通過相互作用和轉(zhuǎn)化，促成系統(tǒng)的運動和發(fā)展等?！　∪俗鳛樯鷳B(tài)子系統(tǒng)中一個更小的子系統(tǒng)，遵循生命生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律和法則，按生命生態(tài)規(guī)律和法則的要求發(fā)展，是人必需的選擇。與其他生命生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)相比，人生態(tài)系統(tǒng)的構成因素可以從物質(zhì)的和精神的兩個層面去考察?！　∥镔|(zhì)層面的人的生態(tài)系統(tǒng)構成要素，是指人的肉身。它由骨骼、筋絡、經(jīng)脈、血液、毛發(fā)、五臟六腑、大腦等因素構成。它們憑依天地之造化，按“人”這種生命獨有的品質(zhì)有機地組織在一起，形成一個完整的生態(tài)系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，各要素之間既各自獨立，又彼此關聯(lián)。如肺的呼吸，為心臟跳動提供氧氣；心跳維系血液、氧氣及各種養(yǎng)料在人體各個角落循環(huán)；大腦通過思維控制肢體的行為；肢體的活動又為人從外界獲取維持生命的能量和排泄體內(nèi)的廢棄物，或強化人體的各臟器的功能提供路徑……人體的每個器官在人生態(tài)系統(tǒng)中承擔著各自不同的職責和使命，它們之間既分工，又合作，共同組成了一個讓人這種物質(zhì)成為具有獨特生命特質(zhì)的生態(tài)系統(tǒng)。這個系統(tǒng)中的所有元素，都是系統(tǒng)不可或缺的有機組成部分，任何構件缺失或出現(xiàn)異常，整個生命生態(tài)系統(tǒng)都會受到影響，甚至被毀滅。比如，人一旦不能呼吸，心臟就會停止跳動，心臟不跳動，人身體各部分所需的能量就得不到供應，人體就會死亡；人腦是人體各種活動的控制中樞，大腦思維機能一旦喪失，人生命的動態(tài)跡象也就無法展現(xiàn)等等。人身上的每一個器官，都是人生命生態(tài)的重要構件和不可或缺的環(huán)鏈，各組成部分完善有序，各環(huán)鏈的連接和運作正常，人生命生態(tài)就處于正常狀態(tài)。反之，人生命生態(tài)就會出現(xiàn)各種異常情況，即我們通常所說的“生病”。人生命生態(tài)出現(xiàn)病狀，是人生命生態(tài)系統(tǒng)中的某一或某些構件和環(huán)鏈存在缺陷或遭受攻擊、破壞的結果。血壓的過高或過低，與心肺功能有關；飲食與排泄的適與不適與腸胃功能相連；體內(nèi)毒素的排斥暢與不暢，與肝、腎功能關聯(lián)……這就是人生命生態(tài)在肉身狀態(tài)的重要特征。因此，要想維持這個層面上的人的生命的生態(tài)平衡，人必須采取一切辦法使自身生命構造的各物質(zhì)要素及其功能保持一個良好狀態(tài)，并在各環(huán)鏈之間的相互連接、相互作用方面，盡可能地保證其能按生命生態(tài)的規(guī)律進行，不人為地去干擾和破壞這種生命生態(tài)規(guī)律。一旦某個部件或環(huán)鏈出現(xiàn)了問題，就要及時修補，以免導致更大的破壞。

圖書封面

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