南部侗族傳統(tǒng)文化特點(diǎn)研究

內(nèi)容概要

南部侗族，指侗族聚居區(qū)域內(nèi)自貴州錦屏縣清水江以南，使用侗語(yǔ)南部方言的支系。由于漢文化對(duì)北部侗族地區(qū)的涵化程度較深，當(dāng)?shù)氐奈幕冞w步伐較快，侗族南部方言區(qū)與北部方言區(qū)、南部支系與北部支系之間，除了語(yǔ)言因素外，還存在著更多的社會(huì)和文化層面上的明顯差異，形成兩個(gè)局部區(qū)域文化系統(tǒng)，導(dǎo)致兩地的文化習(xí)俗、文化景觀、文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式等，各具地域性風(fēng)格和特色。侗族傳統(tǒng)文化之特色或說(shuō)是侗族的原生文化生態(tài)系統(tǒng)，比較完整地保存在南部區(qū)域。20世紀(jì)中葉以前，南部侗族的眾多村寨，還保留著一些典型的民族傳統(tǒng)文化景觀，民族節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)初級(jí)組織、習(xí)慣法、生活方式、思維方式、民族心理、價(jià)值觀念也沒(méi)有發(fā)生多少變異。特別是以鼓樓、花橋和侗族大歌為代表的那些極具民族文化標(biāo)志性和個(gè)性色彩的原生文化內(nèi)容，在南部侗族傳統(tǒng)文化體系中比較完整地傳承和延續(xù)下來(lái)，構(gòu)成南部侗族傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵，其中蘊(yùn)藏著的一些主要特點(diǎn)，也大體上反映出或代表著侗族傳統(tǒng)文化的主要特質(zhì)。    本書秉承文化多元并存理念和文化價(jià)值相對(duì)性的立場(chǎng)，采取實(shí)事求是的實(shí)證分析方法，以翔實(shí)、客觀的民族學(xué)材料為依據(jù)，對(duì)南部侗族傳統(tǒng)文化幾個(gè)方面的內(nèi)涵展開討論和闡述。在把握文化主體生存的自然生態(tài)環(huán)境前提下，以中華民族多元一體發(fā)展、人類社會(huì)基本演進(jìn)軌跡為參照系統(tǒng)，對(duì)侗文化與漢文化和苗文化、南侗支系文化與北侗支系文化進(jìn)行異同比較，具體剖析南部侗族傳統(tǒng)文化原生的、歷史的形態(tài)及其主要特點(diǎn)和特點(diǎn)形成的原因。    論文內(nèi)容可概括為三個(gè)部分。第一部分，著重從“歷時(shí)性”的角度，多視角地審視侗族族源、民族形成問(wèn)題以及南部、北部區(qū)域文化的差異；第二部分，則從“共時(shí)性”的角度，論述南部侗族傳統(tǒng)文化的文化屬性特點(diǎn)(文化風(fēng)格)、與他民族傳統(tǒng)文化比較后形成的整體性文化特征，兩者的表現(xiàn)形式及其成因；第三部分，運(yùn)用“歷時(shí)性”與“共時(shí)性”相結(jié)合的方法，就南部侗族經(jīng)濟(jì)文化類型、豐富內(nèi)涵和稻作農(nóng)耕文化樣式的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行逐層探討。就制度文化中的“補(bǔ)臘”制度及其功能和特點(diǎn)，“合款”組織、侗款制度的功能和特點(diǎn)，“款約”習(xí)慣法的內(nèi)容和特點(diǎn)展開專題性思考。就傳統(tǒng)思維方式的結(jié)構(gòu)、特征、功能，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)藏的民族意識(shí)和文化心理的具體內(nèi)涵、特征進(jìn)行分析與闡釋。就南部侗族鼓樓建筑特點(diǎn)和價(jià)值，鼓樓文化的象征內(nèi)容、隱喻意義及其認(rèn)同儀式，提出了個(gè)人見(jiàn)解。

作者簡(jiǎn)介

廖君湘，1965年出生，湖南長(zhǎng)沙人，湘潭大學(xué)本科畢業(yè)，蘭州大學(xué)研究生畢業(yè)。湖南科技大學(xué)人文學(xué)院副教授，法學(xué)博士，世界史專業(yè)碩士生導(dǎo)生，1986年以來(lái)在湘潭師范學(xué)校、湖南省直屬機(jī)關(guān)講師團(tuán)、長(zhǎng)沙水利電力師范學(xué)字、湘潭大學(xué)、湖南科技大學(xué)從事世界歷史、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)教學(xué)工作。出版《侗族傳統(tǒng)社會(huì)過(guò)程與社會(huì)生活》（民族出版社，2005年）、《細(xì)節(jié)如何決定成敗》（華文出版社，2005年）著作兩部，發(fā)表論文四十作篇。

書籍目錄

導(dǎo)言　一、南部侗族傳統(tǒng)文化特點(diǎn)研究的基本狀況　  (一)歷史文獻(xiàn)資料　  (二)民族學(xué)實(shí)地調(diào)查資料　  (三)南部侗族傳統(tǒng)文　二、南部侗族傳統(tǒng)文化特　  (一)理論意義　  (二)現(xiàn)實(shí)意義　三、基本范疇及研究方法　  (一)“文化”、“傳統(tǒng)文化”與“傳統(tǒng)文化特點(diǎn)”　  (二)應(yīng)用的理論與研究方法　  (三)本書的難點(diǎn)、重點(diǎn)和突破點(diǎn)第一章　南部侗族區(qū)域范圍及其生存環(huán)境　第一節(jié)　侗族的來(lái)源　  一、古越人活動(dòng)地域　  二、侗族族源再認(rèn)識(shí)　  三、侗族民族實(shí)體的初步形成　第二節(jié)　南部侗族及其分布區(qū)域　第三節(jié)　南部侗族的生存環(huán)境    一、南部侗族生存的自然環(huán)境    二、南部侗族生存的社會(huì)環(huán)境第二章　南部侗族傳統(tǒng)文化的屬性  第一節(jié)　  “溫和文化”的概念及其依據(jù)        一、對(duì)“文化屬性”與“文化沖突”的若干思考    二、“激進(jìn)文化”與“溫和文化”  第二節(jié)　南部侗族傳統(tǒng)文化的“溫和文化”屬性    一、因地制宜創(chuàng)造物質(zhì)文化，在生態(tài)平衡基礎(chǔ)上發(fā)展出切合環(huán)境特點(diǎn)的地方性生產(chǎn)技術(shù)和自然知識(shí)    二、習(xí)俗型道德與“合款”組織之款約、款規(guī)緊密結(jié)合，共同調(diào)適民族成員之間、群體之間的關(guān)系    三、由發(fā)達(dá)的民間自治和自衛(wèi)機(jī)制保障民族社會(huì)的穩(wěn)定有序與和諧運(yùn)行    四、保留有大量的多元宗教信仰與尊崇女性的文化因素    五、由發(fā)達(dá)的歌舞藝術(shù)承栽豐富多彩的民族精神文化    六、樸實(shí)的民風(fēng)和純良溫和的民族性格構(gòu)成“溫和文化”的可感知表面印象  第三節(jié)　  南部侗族“溫和文化”屬性形成的原因    一、封閉的自然地理環(huán)境空間    二、自給自足的“溪峒”經(jīng)濟(jì)條件    三、特殊社會(huì)土壤的培育第三章　南部侗族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)文化的特點(diǎn)　第一節(jié)　對(duì)南部侗族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)文化類型特點(diǎn)的認(rèn)知……第四章　南部侗族傳統(tǒng)制度文化的特點(diǎn)第五章　南部侗族傳統(tǒng)思維與民族心理素質(zhì)特點(diǎn)第六章　南部侗族傳統(tǒng)文化的象征——鼓樓文化第七章　結(jié)語(yǔ)：從文化比較的視閾看南部侗族參考文獻(xiàn)后記

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