基礎(chǔ)民族學(xué)

內(nèi)容概要

這是一本民族學(xué)教材。與其他同類教材相比，它的不同之處在于它抓住了這門(mén)學(xué)科傳統(tǒng)重視的三大主題，即專業(yè)理論、體質(zhì)特征和文化特征，對(duì)其系統(tǒng)全面研究、介紹和論述，又以文字精練、資料詳實(shí)、論志兼有而另樹(shù)特色。本書(shū)作者勇于探索，解決了一些問(wèn)題，也提出不少新的見(jiàn)解，更值得重視的是，在介紹國(guó)內(nèi)56個(gè)民族時(shí)，加進(jìn)體質(zhì)特征的描述和體質(zhì)類型的劃分，又根據(jù)人類學(xué)資料，對(duì)國(guó)外百萬(wàn)以上的245個(gè)民族進(jìn)行體質(zhì)類型的劃分。這不僅填補(bǔ)了以往的空白，也是一項(xiàng)細(xì)致艱巨的工作，在學(xué)術(shù)上和應(yīng)用上都是非常有意義的。

作者簡(jiǎn)介

歐潮泉，侗族，1930年生，貴州省劍河縣人。1952年西南民族學(xué)院畢業(yè)，1953—1956年在該校民族研究室工作，調(diào)研藏、羌、彝等民族情況。1956—1959年就讀中央民族學(xué)院歷史系民族學(xué)專業(yè)研究生。1960年調(diào)入青海民族學(xué)院，從事教學(xué)、科研到退休。曾任《青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯，1981年調(diào)民族研究所后，先后評(píng)定為講師、副教授和民族學(xué)教授：曾被聘為《青海社會(huì)科學(xué)》特約編審，貴州大學(xué)社科所研究員，美國(guó)傳記學(xué)院顧問(wèn)；曾被選為第三屆中國(guó)民族學(xué)會(huì)理事、青海民族學(xué)會(huì)常務(wù)理事、貴州省侗學(xué)會(huì)顧問(wèn)等。已出版?zhèn)€人專著《民族學(xué)探索》、《基礎(chǔ)民族學(xué)》(第一版)以及《婚姻家族之發(fā)展》等，合著《民族理論與民族政策》、《青海少數(shù)民族》、《侗族文化辭典》、The kam people of china(2003年，倫敦)以及即將在荷蘭出版的Life in a Kam village in southwest china(1930—1949)等書(shū)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文、譯文數(shù)十篇，獲省部級(jí)專著一等獎(jiǎng)、論文三等獎(jiǎng)各一項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言 第一編 民族學(xué)史略  第一章 民族學(xué)發(fā)展為學(xué)科    第一節(jié) 民族學(xué)資料的積累    第二節(jié) 進(jìn)化學(xué)派使民族學(xué)發(fā)展為學(xué)科    第三節(jié) 民族學(xué)主要學(xué)派    第四節(jié) 舊中國(guó)的民族學(xué)  第二章 民族學(xué)的新發(fā)展——馬克思主義民族學(xué)    第一節(jié) 摩爾根和他的《古代社會(huì)》    第二節(jié) 馬克思對(duì)《古代社會(huì)》一書(shū)的摘要和整理    第三節(jié) 馬克思主義民族學(xué)經(jīng)典著作——《起源》   第三章 馬克思主義民族學(xué)的實(shí)踐和發(fā)展    第一節(jié) 蘇聯(lián)民族學(xué)（1917一1990）     第二節(jié) 新中國(guó)民族學(xué)（192l一1990）   第四章 田野調(diào)查法的運(yùn)用與發(fā)展    第一節(jié) “入門(mén)”前后    第二節(jié) 三環(huán)調(diào)查法    第三節(jié) 方法論    第四節(jié) 民族文物搜集第二編 人類起源和種族  第一章 人類的由來(lái)    第一節(jié) 由猿到人    第二節(jié) 猿人（Homo Erectus）    第三節(jié) 早期智人（Early Homo Sapiens）     第四節(jié) 晚期智人（Late Homo Sapiens）   第二章 種族    第一節(jié) 人種分化    第二節(jié) 種族的形成    第三節(jié) 種族的劃分    第四節(jié) 種族類型    第五節(jié) 中間類型（種族混血）     第六節(jié) 混血優(yōu)勢(shì)    第七節(jié) 種族與民族第三編 婚姻家族發(fā)展系列  第一章 婚姻、家族和親屬制度    第一節(jié) 婚姻和家族（家庭）     第二節(jié) 親屬制度  第二章 群婚制的三種家族形態(tài)    第一節(jié) 血緣婚家族    第二節(jié) 族外婚家族    第三節(jié) 對(duì)偶家庭——母系大家族  第三章 一夫一妻制家庭    第一節(jié) 父權(quán)制家族——對(duì)偶婚向一夫一妻制的過(guò)渡    第二節(jié) 一夫一妻制家庭    第三節(jié) 親屬制度第四編 民族發(fā)展系列  第一章 民族    第一節(jié) 民族的定義    第二節(jié) 民族分期的概念  第二章 民族原始形態(tài)——部落    第一節(jié) 前氏族部落向部落過(guò)渡    第二節(jié) 部落結(jié)構(gòu)及其特征    第三節(jié) 民族原始形態(tài)——兩個(gè)部落簡(jiǎn)介    第四節(jié) 地域部落  第三章 民族中級(jí)形態(tài)——部族（SF—Nations）     第一節(jié) 部族的形成    第二節(jié) 部族特征  第四章 民族高級(jí)形態(tài)——民族（CS—Nations）     第一節(jié) 民族的形成    第二節(jié) 民族特征    第三節(jié) 民族混雜與新組合——民族問(wèn)題的    第二個(gè)歷史趨向第五編 語(yǔ)言系屬  第一章 語(yǔ)言與人類進(jìn)化同步    第一節(jié) 語(yǔ)言的發(fā)生    第二節(jié) 古人類已有音節(jié)語(yǔ)言    第三節(jié) 種族（民族）與語(yǔ)言的關(guān)系  第二章 印歐語(yǔ)系    第一節(jié) 西部語(yǔ)群    第二節(jié) 東部語(yǔ)群  第三章 漢藏語(yǔ)系    第一節(jié) 漢語(yǔ)族    第二節(jié) 藏緬語(yǔ)族    第三節(jié) 壯侗語(yǔ)族    第四節(jié) 苗瑤語(yǔ)族  第四章 島嶼三語(yǔ)系    第一節(jié) 南島語(yǔ)系    第二節(jié) 南亞語(yǔ)系    第三節(jié) 達(dá)羅毗荼語(yǔ)系  第五章 歐亞四語(yǔ)系    第一節(jié) 烏拉爾語(yǔ)系    第二節(jié) 高加索語(yǔ)系    第三節(jié) 阿爾泰語(yǔ)系    第四節(jié) 古亞細(xì)西亞語(yǔ)系  第六章 亞非四語(yǔ)系    第一節(jié) 閃含語(yǔ)系    第二節(jié) 尼日爾一科爾多凡語(yǔ)系    第三節(jié) 尼羅一撒哈拉語(yǔ)系    第四節(jié) 科伊桑語(yǔ)系  第七章 美、澳土著語(yǔ)言    第一節(jié) 美洲土著語(yǔ)言    第二節(jié) 大洋洲的三種“孤立”語(yǔ)言第六編 中國(guó)各民族的人種與文化  第一章 綜述    第一節(jié) 人口和分布    第二節(jié) 人種  第二章 漢族    第一節(jié) 發(fā)展與壯大    第二節(jié) 語(yǔ)言    第三節(jié) 文化  第三章 漢藏語(yǔ)系各族    第一節(jié) 漢語(yǔ)族的回族    第二節(jié) 藏緬語(yǔ)族的十七個(gè)民族    第三節(jié) 壯侗語(yǔ)族的九個(gè)民族    第四節(jié) 苗瑤語(yǔ)族的三個(gè)民族  第四章 阿爾泰語(yǔ)系諸民族    第一節(jié) 蒙古語(yǔ)族的六個(gè)民族    第二節(jié) 突厥語(yǔ)族的六個(gè)民族    第三節(jié) 滿一通古斯語(yǔ)族的五個(gè)民族  第五章 其他語(yǔ)系諸民族    第一節(jié) 南亞語(yǔ)系的三個(gè)民族    第二節(jié) 印歐語(yǔ)系的兩個(gè)民族    第三節(jié) 南島語(yǔ)系的高山族    第四節(jié) 語(yǔ)系未定的兩個(gè)民族第七編 國(guó)外100萬(wàn)人口以上民族人種文化表格附錄  一、中國(guó)各民族自稱和史稱  二、新中國(guó)建立前中國(guó)各民族社會(huì)性質(zhì)和政治制度  三、考古時(shí)代簡(jiǎn)表   四、地質(zhì)年代簡(jiǎn)表主要參考書(shū)

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    基礎(chǔ)民族學(xué) PDF格式下載

---