民族和諧與民族發(fā)展

內(nèi)容概要

全書的獨(dú)到之處至少有三：    第一，趙杰同志作為北大的博士、教授、博導(dǎo)，有較深厚的理論素養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)和歷史視覺，他又能利用自己在西部長(zhǎng)期兼職以及經(jīng)常到各民族地區(qū)講學(xué)的機(jī)會(huì)，實(shí)地考察、調(diào)研少數(shù)民族的民族特性和語言結(jié)構(gòu)，并能結(jié)合歷史文獻(xiàn)進(jìn)行民族學(xué)理論的闡釋和提取，又能從宏觀、整體上駕馭，從國(guó)內(nèi)外民族問題的大視野上對(duì)其材料作理論的觀照，側(cè)重挖掘新的歷史時(shí)期各少數(shù)民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)，從中論證“你中有我，我中有你”的中華民族多元一體的共締格局，從中弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為主線的中華民族精神，凸顯各民族心向中華，磨合、融會(huì)的歷史，在中國(guó)大地上結(jié)合又優(yōu)化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及今天緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍為祖國(guó)富強(qiáng)而快速發(fā)展的進(jìn)取形象。    全書重視對(duì)斯大林劃分民族“四標(biāo)準(zhǔn)”的理論突破，從解決民族地區(qū)的具體問題人手來回答各民族如何心系大中華這一理論課題。比如他對(duì)新疆的民族問題就提出了“承認(rèn)差異性，多講共同性”等6條建議，對(duì)鞏固南疆民族團(tuán)結(jié)成果又提出了四條路徑，對(duì)西部民族地區(qū)漢語教育與生產(chǎn)力、凝聚力之關(guān)系，對(duì)借鑒美國(guó)開發(fā)西部經(jīng)驗(yàn)，克服中國(guó)東部中心、西部邊緣等觀念都有新的探索，這種理論建樹之風(fēng)值得肯定。再如，“藏文化與中華民族精神”中闡發(fā)的藏族注重精神信仰的超然度外，“論中華民族的凝聚與復(fù)興”中從漢代“文景之治”，唐代“貞觀之治”，清代“康乾盛世”的三大復(fù)興，到21世紀(jì)中華民族的偉大復(fù)興，都在字里行間浸透著中華民族大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展的氣勢(shì)?！　〉诙w杰同志這本書連同他前幾年已經(jīng)出版的《東方文化與東亞民族》一書，構(gòu)成了姊妹著作。兩本書都以對(duì)各民族的特色研究為特點(diǎn)。比如對(duì)大和民族、韓民族、漢族、朝鮮族、滿族，蒙古族、回族、裕固族、維吾爾族、錫伯族、藏族等一個(gè)一個(gè)地進(jìn)行民族特征的梳理，其中不乏民族特性發(fā)現(xiàn)的亮點(diǎn)。比如朝鮮族的勤快開放；滿族的富取博收；蒙古族由魄力到魅力；回族的結(jié)合力、適應(yīng)力、親和力；裕固族善于同其他民族通商、通話、通婚、通心；維吾爾族的熱情開朗；藏族的堅(jiān)韌篤信等，都給讀者一幅幅耳目一新的民族特色畫面，讓人讀了一章又想再讀下一章。   　　第三，趙杰同志在本書的方法論上也有獨(dú)到之處，他發(fā)揮比較語言學(xué)的特長(zhǎng)，善于在民族個(gè)體的微觀描寫中穿插民族關(guān)系的比較研究。通過古今歷史比較，他發(fā)現(xiàn)寧夏賀蘭山巖畫所記載的游牧民族是古代羌人的后裔，維吾爾、哈薩克族與古代西域突厥民族是一脈相承的，今天的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)屯墾戍邊是漢、唐、元、清多民族屯墾戍邊的繼承與發(fā)展；通過中外比較，他發(fā)現(xiàn)藏族的宗教文化吸收了印度、尼泊爾的精華，回族的風(fēng)俗習(xí)慣與大食、阿拉伯文化密切相關(guān)，而大和民族和高麗民族許多文字、習(xí)俗來源于唐宋的中原、江浙文化。    全書最大的創(chuàng)新之處還是緊扣民族和諧這一時(shí)代中心主題來展開論述。民族和諧是中華各民族自古以來共同創(chuàng)造的精神財(cái)富?！昂椭C”一詞在先秦典籍中最早用于人際關(guān)系的就是民族和諧。

作者簡(jiǎn)介

趙杰，北京大學(xué)中文系博士，東語系教授、博導(dǎo)，北方民族大學(xué)副校長(zhǎng)，北方語言研究院院長(zhǎng)。
    曾任北大東方學(xué)研究院比較語言學(xué)所所長(zhǎng)，北大語言學(xué)所所長(zhǎng)(掛靠外國(guó)語學(xué)院)，新疆石河子大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)，西域民族文化研究院院長(zhǎng)，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)語委副主任、體育局、教育局副局長(zhǎng)(正廳)。兼中國(guó)民族語言學(xué)會(huì)理事，中國(guó)阿爾泰語言學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事，全國(guó)高校馬列主義研究會(huì)理事，北京語言學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，北京滿學(xué)會(huì)理事，寧夏高級(jí)專家聯(lián)合會(huì)常務(wù)理事，寧夏海歸留學(xué)人員學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，教育部留學(xué)歸國(guó)人員課題評(píng)審專家，教育部人文社科課題評(píng)審專家等職。
    趙杰還插過隊(duì)、進(jìn)過廠、扛過槍。1981年因各科成績(jī)優(yōu)異提前畢業(yè)，獲中央民族大學(xué)學(xué)士學(xué)位，1986年研究生畢業(yè)，獲北京大學(xué)碩士學(xué)位，1994年博士生畢業(yè)，獲北京大學(xué)博士學(xué)位。1996年至2001年先后在韓國(guó)漢城大學(xué)、梨花女大、日本大阪市立大學(xué)、東京都立大學(xué)、朝鮮金日成大學(xué)等留學(xué)和訪學(xué)三年。1992年任北大副教授，1996午破格晉升為北大教授，1998年任北大博導(dǎo)。2001年起援疆、支寧至今，其間又先后到香港科技大學(xué)、中文大學(xué)，韓國(guó)忠南大學(xué)、吉爾吉斯國(guó)家科學(xué)院、比什凱克人文大學(xué)及清華、人大、北師大等國(guó)內(nèi)幾十所高校講學(xué)。
    趙杰曾獲大阪國(guó)際科學(xué)家基金、全國(guó)滿學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，全國(guó)對(duì)口支援十大領(lǐng)獎(jiǎng)先進(jìn)個(gè)人，北京市民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人等各類獎(jiǎng)勵(lì)二十多次。已出版?zhèn)€人專著8部：《現(xiàn)代滿語研究》(民族出版社，1989)、《現(xiàn)代滿語與漢語》(遼寧民族出版社，1993)、《北京話的滿語底層和“輕音”、“兒話”探源》 (北京燕山出版社1996)、《滿族話與北京話》(遼寧民族出版社，1996)、《東方文化與東亞民族》(北京語言文化大學(xué)出版社，2000)、《漢語語言學(xué)》(朝華出版社，2001)。即出《民族和諧與民族發(fā)展》 (民族出版社，2007)、《從日本語到維吾爾語》(民族出版社，2007)。個(gè)人主編著作多部，發(fā)表各類論文、文章130余篇。

書籍目錄

民族文化篇  藏文化與中華民族精神　吸收印度、尼泊爾和漢唐文化精華的藏文化　韓國(guó)的“漢語熱”與中國(guó)對(duì)外漢語文化工程的發(fā)端　賀蘭山巖畫與賀蘭民族文化　西域民族文化縱橫談　研究新疆民族文化，為屯墾戍邊事業(yè)夯實(shí)理論基礎(chǔ)民族和諧篇　論回族在構(gòu)建和諧寧夏中的“三力”優(yōu)勢(shì)　論回族文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的積極作用　論回、漢民族關(guān)系親密的四大共因　論寧夏民族的頻移疊興與交融和諧　論新疆民族工作的理論創(chuàng)新　鞏固南疆維、漢民族團(tuán)結(jié)成果的基本路徑　論裕固族和漢、蒙、藏族的“四通”與和諧民族發(fā)展篇　論中華民族的凝聚與復(fù)興　論西域民族的發(fā)展過程與結(jié)合特性　西部開發(fā)與多民族共同富?！獙?duì)鄧小平共同富裕理論的新探索　西部開發(fā)與民族教育之我見　漢民族共同語發(fā)展史話　論西部開發(fā)中西藏、新疆諸民族的語言教育　中國(guó)與加拿大民族發(fā)展特性之比較后記

圖書封面

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