《瑪納斯》史詩歌手研究

內(nèi)容概要

《瑪納斯》史詩是目前世界上已知的眾多史詩當(dāng)中規(guī)模最大、篇幅最長(zhǎng)的史詩作品之一。僅在20世紀(jì)內(nèi)從一些著名瑪納斯奇口中記錄的史詩文本均在數(shù)十萬行以上。它長(zhǎng)期以來，都是以口頭形式流傳于柯爾克孜族民間，在世代史詩歌手一瑪納斯奇的反復(fù)演過程中不斷地發(fā)展和變異。這種發(fā)展和變異無疑都是在傳統(tǒng)的限定之內(nèi)，在特定的語境和聽眾一歌手的現(xiàn)場(chǎng)交流和互動(dòng)當(dāng)中發(fā)生的。口頭史詩的演唱、創(chuàng)作、接受、傳播、文本的產(chǎn)生都是在同一時(shí)間內(nèi)完成，是同一事件和過程的不同側(cè)面。本文正是通過對(duì)這樣一部活形態(tài)口頭史詩傳統(tǒng)及其攜帶者一瑪納斯奇史詩演唱活動(dòng)的細(xì)致調(diào)查，并對(duì)其中的代表性重點(diǎn)人物進(jìn)行深入訪談和跟蹤調(diào)查，從民俗學(xué)、口頭詩學(xué)和民族志詩學(xué)的角度，對(duì)在今天這樣一個(gè)信息化時(shí)代，依然保持著自己鮮活的口頭性傳播特征的《瑪納斯》的演唱傳播規(guī)律進(jìn)行了學(xué)理上的探討和總結(jié)，以期對(duì)我國(guó)大型口頭史詩作品的研究提供一個(gè)新的討論空間和借鑒的角度，同時(shí)回應(yīng)世界口頭詩學(xué)研究的浪潮。    本文的創(chuàng)新點(diǎn)主要表現(xiàn)在，盡量突破以往只關(guān)注史詩記錄文本，并通過記錄文本解讀史詩的學(xué)術(shù)規(guī)則，將口頭史詩植入到活形態(tài)表演語境當(dāng)中，將史詩演唱視為民俗活動(dòng)的一部分，從歌手與聽眾在表演現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)關(guān)系當(dāng)中，從他們共同參與文本創(chuàng)作的視角來審視和觀察口頭史詩演唱這一綜合性藝術(shù)。也就是說，把口頭史詩置入到它生存發(fā)展的原如土壤中，在歌手“表演中的創(chuàng)作”中，多側(cè)面、立體式地審視口頭史詩文本的生成和策略，對(duì)史詩《瑪納斯》研究來說，應(yīng)該具有一定的前沿性和創(chuàng)新性。

作者簡(jiǎn)介

阿地里·居瑪吐爾地，柯爾克孜族，1964年2月25日出生于新疆阿合奇縣。1986年7月，畢業(yè)于上海交通大學(xué)外語系英語專業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2004年7月在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院獲得文學(xué)博士學(xué)位。曾在新疆工學(xué)院、新疆文聯(lián)工作，并擔(dān)任新疆民間文藝家協(xié)會(huì)第三屆、第四屆副主席；新疆維吾爾自治區(qū)文聯(lián)第五屆、第六屆副主席。1998年9月晉升為副研究員。為政協(xié)新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)第九屆委員會(huì)常委。

書籍目錄

緒論  一、選題的意義、目的和方法  二、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究概述  三、資料來源、范圍及使用的原則  四、本文使用的主要概念和術(shù)語簡(jiǎn)釋  五、文本的使用和柯爾克孜文拉丁轉(zhuǎn)寫規(guī)則第一章  瑪納斯奇的身份和集體性特征  第一節(jié) 瑪納斯奇的身份  第二節(jié) 瑪納斯奇的集體性特征  第三節(jié) 薩滿兼歌手的身份  第四節(jié) 瑪納斯奇的地位及民眾的認(rèn)同第二章  與《瑪納斯》史詩表演相關(guān)的因素  第一節(jié) 《瑪納斯》史詩表演的空間限定  第二節(jié) 《瑪納斯》史詩表演的時(shí)間限定  第三節(jié) 語境對(duì)歌手及史詩文本的影響  第四節(jié) 表演的目的和歌手的功利性第三章  史詩表演的民俗約束和禁忌  第一節(jié) 演唱規(guī)模和內(nèi)容的規(guī)定  第二節(jié) 史詩演唱時(shí)的服裝和道具問題  第三節(jié) 對(duì)歌手演唱的限制和禁忌  第四節(jié) 聽眾對(duì)瑪納斯奇獎(jiǎng)勵(lì)和對(duì)史詩演唱活動(dòng)的影響第四章  學(xué)習(xí)與演唱  第一節(jié) 瑪納斯奇的學(xué)習(xí)  第二節(jié) 瑪納斯奇的表演和史詩的戲劇化特征  第三節(jié) 傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新第五章  表演與創(chuàng)作  第一節(jié) 《瑪納斯》史詩的程式系統(tǒng)和形態(tài)  第二節(jié) 《瑪納斯》史詩的語言程式  第三節(jié) 《瑪納斯》史詩的程式句法  結(jié)論附錄  附錄一：20世紀(jì)以來我國(guó)瑪納斯奇一覽表（120人）  附錄二：居素普·瑪瑪依的史詩觀  附錄三：《北方諸突厥語民族民間文學(xué)典范》第五卷前言后記

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