南方民族作家文學(xué)創(chuàng)作論

內(nèi)容概要

　　《南方民族作家文學(xué)創(chuàng)作論》作者吳道毅博士在民族院校工作，從事民族文學(xué)教學(xué)研究多年，他的新著《南方民族作家文學(xué)創(chuàng)作論》即將出版，我認(rèn)為是當(dāng)代民族文學(xué)研究的一個(gè)重要收獲。《南方民族作家文學(xué)創(chuàng)作論》所論及的地方民族作家，雖然就其代表性、典型性和在文學(xué)史上的權(quán)重而言，仍有可斟酌之處，亦誠(chéng)如作者所說(shuō)，難免“遺珠之憾”，但對(duì)作者在《南方民族作家文學(xué)創(chuàng)作論》中所采用的這種重個(gè)案研究、重實(shí)證分析、重作品細(xì)讀的研究方法，我卻是極為贊賞的。正因?yàn)橛小赌戏矫褡遄骷椅膶W(xué)創(chuàng)作論》作者這種嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度作保證，所以我相信，《南方民族作家文學(xué)創(chuàng)作論》的出版，無(wú)疑將給有志于研究民族文學(xué)的學(xué)人同好，帶來(lái)諸多切實(shí)的收獲?！　　爸心厦褡宕髮W(xué)民族研究文庫(kù)”包括了民族學(xué)、民族史、民族經(jīng)濟(jì)、民族文化、民族法制、民族理論與民族政策、民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展、世界民族問題等方面的內(nèi)容。入選文庫(kù)者大多是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金和省部級(jí)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目的成果，是中南民族大學(xué)學(xué)者對(duì)民族問題以及其他人文社會(huì)科學(xué)前沿問題做出的回應(yīng)。《南方民族作家文學(xué)創(chuàng)作論》概述了南方民族作家文學(xué)創(chuàng)作的有關(guān)理論知識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　吳道毅，文學(xué)博士，苗族，1965年3月生，湖北來(lái)鳳縣人。2002年6月，武漢大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博士畢業(yè)，師從著名學(xué)者、文學(xué)評(píng)論家於可訓(xùn)教授?，F(xiàn)任中南民族大學(xué)文學(xué)院副教授，校重點(diǎn)骨干教師，碩士生導(dǎo)師，兼任湖北省文藝?yán)碚摷覅f(xié)，會(huì)理事。主要從事中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)與少數(shù)民族作家文學(xué)研究。在《光明日?qǐng)?bào)》、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》、《民族文學(xué)研究》、《民族文學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表文學(xué)論文、評(píng)論五十余篇。出版專著《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間——新英雄傳奇小說(shuō)研究》（湖北人民出版社，2006）。研究成果多次獲省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，并產(chǎn)生較好的社會(huì)反響。

書籍目錄

序言導(dǎo)論一、民族文學(xué)的概念、特性與研究（一）民族文學(xué)的概念及學(xué)界論爭(zhēng)（二）民族文學(xué)特性的現(xiàn)代審視（三）民族文學(xué)研究的認(rèn)識(shí)與方法二、南方民族作家文學(xué)的生成與發(fā)展（一）南方民族與南方民族作家文學(xué)（二）近百年來(lái)南方民族作家文學(xué)演進(jìn)軌跡（三）南方民族作家文學(xué)的地位與特點(diǎn)第1章 人性建構(gòu)與民族地域文化的融合——苗族作家沈從文作品新論一、沈從文作品的人性內(nèi)涵解讀（一）性愛與人性（二）道德與人性（三）社會(huì)與人性二、沈從文作品的民族地域特色（一）湘西民族地域生活的描寫（二）湘西民族地域風(fēng)情的渲染（三）湘西民族文化精神的開掘附錄 作家小傳與主要作品年表第2章 民國(guó)史書寫與現(xiàn)代藝術(shù)嘗試——回族作家白先勇小說(shuō)再評(píng)價(jià)一、白先勇小說(shuō)的獨(dú)特性（一）“民國(guó)史”等題材的開辟（二）人類普遍生存困境的探尋（三）現(xiàn)代小說(shuō)敘事藝術(shù)的嘗試二、白先勇小說(shuō)的敘述視角（一）白先勇小說(shuō)敘述視角的形態(tài)特征（二）白先勇小說(shuō)敘述視角的小說(shuō)功能（三）白先勇小說(shuō)敘述視角的文學(xué)意義附錄 作家小傳與主要作品年表第3章 中國(guó)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開拓者——藏族作家扎西達(dá)娃小說(shuō)綜論一、藏族書寫與人類生存追問（一）藏族現(xiàn)實(shí)生活的書寫（二）藏族歷史文化的尋繹（三）人類生存命運(yùn)的思考二、走向魔幻現(xiàn)實(shí)主義（一）魔幻現(xiàn)實(shí)主義的敘事（二）結(jié)構(gòu)敘事與元小說(shuō)敘事（三）意識(shí)流敘事與象征附錄 作家小傳與主要作品年表第4章 新歷史主義與民族生活觀照——藏族作家阿來(lái)《塵埃落定》之我見一、《塵埃落定》多義主題新論（一）藏民族部族生活的書寫（二）尋繹歷史秘密的努力（三）人類生存命運(yùn)的觀照二、《塵埃落定》現(xiàn)代敘事特征（一）傻子敘述視角的設(shè)置（二）魔幻現(xiàn)實(shí)主義的運(yùn)用（三）意識(shí)流、結(jié)構(gòu)敘事與象征附錄 作家小傳與主要作品年表第5章 苦難敘事與先鋒意識(shí)——仫佬族作家鬼子小說(shuō)論一、苦難敘事與悲憫情懷（一）對(duì)邊緣人群的生存關(guān)注（二）對(duì)人生困境的理性審視（三）對(duì)人性尊嚴(yán)的真切呼喚二、鬼子小說(shuō)的敘事特征（一）小說(shuō)視角與敘事動(dòng)力（二）復(fù)調(diào)敘事與元小說(shuō)敘事（三）故事形態(tài)與象征意味附錄 作家小傳與主要作品年表第6章 新現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作旗幟——苗族作家向本貴鄉(xiāng)村小說(shuō)論一、中國(guó)農(nóng)民生存命運(yùn)的書寫（一）農(nóng)民生存命運(yùn)的關(guān)懷（二）農(nóng)村歷史障礙的剖析（三）農(nóng)民生活出路的思考二、向本貴小說(shuō)的藝術(shù)特色（一）執(zhí)著的現(xiàn)實(shí)主義精神（二）濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息（三）民族的小說(shuō)審美趣味附錄 作家小傳與主要作品年表第7章 開辟動(dòng)物小說(shuō)的新天地——土家族作家李傳鋒小說(shuō)論一、李傳鋒動(dòng)物小說(shuō)的文化內(nèi)涵（一）民族歷史苦難的訴說(shuō)（二）動(dòng)物生存習(xí)性的探尋（三）現(xiàn)代人類命運(yùn)的追問二、李傳鋒動(dòng)物小說(shuō)的藝術(shù)特色（一）風(fēng)情濃郁的鄂西特色（二）栩栩如生的動(dòng)物形象（三）靈活多變的敘事藝術(shù)（四）個(gè)性獨(dú)具的藝術(shù)格調(diào)附錄 作家小傳與主要作品年表第8章 民族文化精神的追尋與守望——土家族女作家葉梅小說(shuō)論一、尋繹土家族文化的秘密（一）艱苦卓絕的生存方式（二）古樸自然的兩性情感（三）重義輕利的道德風(fēng)尚（四）豁達(dá)樂觀的生死觀念（五）葉梅小說(shuō)的守望意識(shí)二、葉梅小說(shuō)的敘事風(fēng)格（一）濃郁的民族生活色彩（二）詩(shī)意或抒情小說(shuō)的格調(diào)（三）交錯(cuò)敘述的魅力或張力（四）整體象征或隱喻的意味附錄 作家小傳與主要作品年表第9章 民族風(fēng)情的描繪與民族文化精神的發(fā)掘——土家族作家楊盛龍民族風(fēng)情散文探析一、湘西民族風(fēng)情的奇異畫卷（一）神奇美麗的湘西地域風(fēng)光（二）斑瀾多姿的民族生活風(fēng)習(xí)（三）剛健獨(dú)特的民族文化精神二、楊盛龍散文的審美特征（一）繪畫關(guān)和意境關(guān)的呈現(xiàn)（二）詩(shī)歌美與小說(shuō)美的植入（三）象征關(guān)和哲理關(guān)的追求附錄 作家小傳與主要作品年表主要參考文獻(xiàn)后記

圖書封面

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