藏彝走廊東部邊緣族群互動(dòng)與發(fā)展

內(nèi)容概要

民族學(xué)與民族史學(xué)術(shù)上的“藏彝走廊”，是費(fèi)孝通先生于1980年前后提出的一個(gè)歷史——民族區(qū)域概念，主要指今四川、云南、西藏三省（區(qū)）毗鄰地區(qū)由一系列北南走向的山系與河流所構(gòu)成的高山峽谷區(qū)域，亦即地理學(xué)上的橫斷山脈地區(qū)。在橫斷山脈地區(qū)主要有岷江、大渡河、雅礱江、金沙江、瀾滄江、怒江等六條由北而南的大河，縱貫其間，故習(xí)慣上又稱這片區(qū)域?yàn)?六江流域"，而特別指六江流域上中游地區(qū)。具體而言，這一區(qū)域，包括藏東高山峽谷區(qū)、川西北高原區(qū)、滇西北橫斷山高山峽谷區(qū)以及部分滇西高原區(qū)。就行政區(qū)域而言，藏彝走廊主要包括四川的甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州、涼山彝族自治州和攀枝花市；云南的迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州和麗江市；西藏的昌都地區(qū)等地。 在這片區(qū)域中，現(xiàn)今居住著藏緬語(yǔ)族中的藏、彝、羌、傈僳、白、納西、普米、獨(dú)龍、怒、哈尼、景頗、拉祜等民族，而以藏緬語(yǔ)族的藏語(yǔ)支和彝語(yǔ)支的民族居多，故從民族學(xué)而言稱之為"藏彝走廊"。但在此一區(qū)域的南部，同時(shí)還居住著壯侗語(yǔ)族中的傣族和壯族、苗瑤語(yǔ)族中的苗族，乃至漢族、回族以及孟高棉語(yǔ)族中的一些族體。同時(shí)，這條走廊自古以來(lái)就是藏緬語(yǔ)族諸民族先民南下和壯侗、苗瑤語(yǔ)族諸民族先民北上的交通要道和眾多民族交匯融合之所。該走廊現(xiàn)今共有人口1000余萬(wàn)，其中有530余萬(wàn)是少數(shù)民族，其余的是漢族。 在這條走廊峰巒重疊、河谷深邃的群山峽谷中，不僅居住著若干少數(shù)民族，而且至今還保存著即將消失的被某一民族語(yǔ)言淹沒(méi)的許多基層語(yǔ)言，同時(shí)還積淀著許多至今還起作用的歷史文化遺存，這保留在他們的信仰、文藝、風(fēng)俗、習(xí)慣等諸多方面。

書(shū)籍目錄

前言尊重歷史增進(jìn)團(tuán)結(jié)加速發(fā)展構(gòu)建和諧平武 論民族區(qū)域自治對(duì)民族地區(qū)發(fā)展的作用 對(duì)平武縣貫徹“民族縣”和“民族鄉(xiāng)”政策的建議協(xié)調(diào)處理民族關(guān)系落實(shí)民族政策是關(guān)鍵 平武藏族自治區(qū)民主改革研究 藏彝走廊東部的地理態(tài)勢(shì)與人文特點(diǎn)從川西陶小口瓶的分布看藏彝走廊東部邊緣區(qū)史前人群的移動(dòng) 從岷江上游的石棺葬說(shuō)到“氐羌南遷” 關(guān)于“白馬”的兩個(gè)問(wèn)題 清《職貢圖》所見(jiàn)綿陽(yáng)藏羌習(xí)俗考 平武羌族的形成與演變 平武回族歷史沿革及現(xiàn)狀 近代四川省平武縣各民族的分布述論 平武藏區(qū)民主改革前土地關(guān)系研究 藏族傳統(tǒng)道德中行善戒殺的生態(tài)主義觀 藏彝走廊地區(qū)民族傳統(tǒng)工藝文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā) 傳統(tǒng)儀式的現(xiàn)代功能 龍安土司文化初探羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的思考 從白馬藏人服飾的變化看民族文化的繼承與創(chuàng)新藏彝走廊東部邊緣地區(qū)的民族語(yǔ)群（ethnic languages group）研究 平武縣民族語(yǔ)言的使用情況 建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的水電業(yè) 平武茶業(yè)與茶馬古道 生態(tài)旅游與平武可持續(xù)發(fā)展探討 綿陽(yáng)少數(shù)民族地區(qū)文化生態(tài)資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)平武縣白馬藏族鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的變遷與發(fā)展 近三十年白馬藏族研究述評(píng)

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    藏彝走廊東部邊緣族群互動(dòng)與發(fā)展 PDF格式下載

---