多元文化視野價值觀與民族認(rèn)同研究

內(nèi)容概要

　　該書是萬明鋼教授承擔(dān)的教育部2004年度人文社會科學(xué)重點研究基地重大研究項目（04JJDZH011）所取得的階段性成果之一。該研究從藏族、漢族、回族等大、中學(xué)生的交往和生活入手，探討了不同民族之間學(xué)生的民族認(rèn)同問題，系統(tǒng)的分析了其中深層次的文化適應(yīng)問題。全書共八章內(nèi)容：藏族大學(xué)生的民族認(rèn)同與文化認(rèn)同研究；漢族、藏族和回族大學(xué)生的民族認(rèn)同與族際歸因研究；自我概念與宗教意識；不同民族中學(xué)生主觀幸福感的跨文化研究；回族青少年宗教價值觀社會化研究；回族社區(qū)女性宗教生活研究；回族中學(xué)生的宗教世界；民族心理學(xué)的歷史與目前研究主題。該書是當(dāng)前研究西北民族地區(qū)民族認(rèn)同問題的代表作，有很強的可讀性?！　”緯难芯恐黝}是宗教價值觀和民族認(rèn)同問題。從事少數(shù)民族教育研究已經(jīng)很多年了，一直沒有涉及到價值和民族認(rèn)同問題研究。我一直感覺這是一個具有挑戰(zhàn)性的研究領(lǐng)域，宗教價值和民族認(rèn)同，是少數(shù)民族兒童社會化的重要內(nèi)容。

作者簡介

　　萬明鋼 男，1958年10月生?，F(xiàn)任西北師范大學(xué)教育學(xué)院院長，教育部人文社會科學(xué)重點研究基地西北師范大學(xué)西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心主任，教授、博士生導(dǎo)師。目前主要從事少數(shù)民族教育、少數(shù)民族心理和少數(shù)民族農(nóng)村基礎(chǔ)教育研究。開設(shè)的主要課程有．教育心理學(xué)、社會心理學(xué)、少數(shù)民族教育概論、地方課程發(fā)展等。近年來在《教育研究》、《心理學(xué)報》、《民族研究》、《心理科學(xué)》等刊物上發(fā)表論文70余篇，出版專著3部。其中一些文章和觀點被《新華文摘》、《中國哲學(xué)年鑒》、《中國社會科學(xué)文摘》轉(zhuǎn)載，被國內(nèi)同行引用。在少數(shù)民族心理和教育、多元文化教育領(lǐng)域的研究在國內(nèi)有一定影響。主持完成和正在承擔(dān)的研究項目有，教育部社科基金課題、甘肅省青年科學(xué)基金課題、中國一加拿大合作研究項目、香港救助兒童基金會項目、勒克菲勒基金會項目、教育部優(yōu)秀青年教師基金項目、西北師范大學(xué)科技創(chuàng)新工程項目等。完成的項目和發(fā)表的成果，先后獲教育部、甘肅省人民政府多次獎勵。2001年獲國家教育部高等學(xué)校優(yōu)秀青年教師獎。

書籍目錄

（）“文化馬賽克”與“中國大花園”--《多元文化與西北民族教育研究叢書》主編寄語前言第一章 藏族大學(xué)生的民族與文化認(rèn)同研究一、民族認(rèn)同與文化適應(yīng)二、疏離感及其研究現(xiàn)狀三、研究目的和研究假設(shè)四、研究結(jié)果五、討論第二章 漢族、藏族和回族大學(xué)生的民族認(rèn)同與族際歸因研究一、民族認(rèn)同與族際歸因二、民族認(rèn)同與族際歸因的關(guān)系三、漢族、藏族、回族大學(xué)生族際歸因差異性分析四、結(jié)論第三章 自我概念與宗教意識一、自我概念--我們對自己了解多少?二、宗教意識--自我概念中的一個特殊維度三、我們?nèi)绾窝芯浚鹤晕腋拍钪械淖诮桃庾R四、宗教意識如何存在于回族中學(xué)生的自我概念中五、相容性比較：回族中學(xué)生如何評價包括宗教意識在內(nèi)的自我概念的各個維度六、排斥性比較：回族中學(xué)生宗教意識與自我概念及其他維度七、宗教意識的形成：在社區(qū)、家庭及同伴交往與宗教意識的形成第四章 不同民族中學(xué)生主觀幸福感的跨文化研究一、主觀幸福感的跨文化研究意義二、主觀幸福感的研究綜述三、中學(xué)生生活滿意度結(jié)構(gòu)的模型建構(gòu)四、漢、回、藏中學(xué)生主觀幸福感的特征與比較五、對不同民族中學(xué)生生活滿意度之信仰滿意的考察六、我國中學(xué)生主觀幸福感的特點及后續(xù)研究方向第五章 回族青少年宗教價值觀社會化研究一、研究的緣起二、研究的理論背景三、回族青少年的身心特征與宗教價值觀社會化四、研究方法--質(zhì)化研究的探索五、回族青少年宗教價值觀社會化綜合分析六、學(xué)生的內(nèi)心世界--“我的所思所想”七、回族青少年宗教價值觀的特點八、結(jié)語第六章 回族社區(qū)女性宗教生活研究一、研究的緣起二、研究的意義及背景三、研究方法四、回族社區(qū)女性宗教生活現(xiàn)狀描述及意義詮釋五、理論模式建構(gòu)六、討論第七章 回族中學(xué)生的宗教世界--文本解讀與意義詮釋一、緣起，二、研究過程三、材料的整理分析和初步的結(jié)論四、討論第八章 民族心理學(xué)的歷史與目前研究主題一、20世紀(jì)美國少數(shù)民族心理學(xué)研究的發(fā)展歷程二、族群認(rèn)同與文化適應(yīng)三、心理健康及其治療的跨文化研究四、語言與思維關(guān)系的跨文化研究

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