小樓昨夜又東風(fēng)

內(nèi)容概要

　　《小樓昨夜又東風(fēng)：讀書隨筆》稿由40篇散文組成，有《民大軼事--讀博記憶中的吉光片羽》《關(guān)于復(fù)興國學(xué)之意義》《思想者的宿命與責(zé)任》《狀元漫談》《北京城門趣話 》《中國學(xué)位制度漫談--兼考博士、碩士、學(xué)士諸名詞之由來》《“文化”一詞出處考》《茶道漫談》等。本書既有余秋雨先生作品之文筆洗練、優(yōu)美之特點，更以立意高遠(yuǎn)，大氣見長。　　以優(yōu)美、曉暢、精悍的語言文字、展示豐富、深厚的中華民族文化、使讀者在賞心悅目的美文品讀中，獲取諸多文史知識?！　底髡呷似范苏?、文筆優(yōu)美、知識積累厚重?！　底x者對象主要是大、中學(xué)生及廣大文化讀者。

作者簡介

　　邸永君，筆名朝天，男，1957年5月7日生于河北固安，漢族，歷史學(xué)博士?，F(xiàn)就職于中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所，任科研處處長，副研究員。同時兼任《中國民族研究年鑒》副主編、中國民族學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、中國漢民族學(xué)會常務(wù)理事等職。主要研究領(lǐng)域為清史與滿族史、東北少數(shù)民族史、當(dāng)代民族文化問題。主要著述有專著《清代翰林院制度》（獨著，社科文獻(xiàn)出版社2002年1月出版）、《蠶食與鯨吞》（獨著，國際文化出版公司2000年1月出版）、《中國少數(shù)民族革命史》（合著，廣西民族出版社2001年1月）等；學(xué)術(shù)論文《清代的拔貢》（《清史研究》1997年第一期）、《清代荊州八旗駐防》（《民族史研究》第一輯）、《關(guān)于“中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向”的思考》（《民族研究》2001年第六期）、《關(guān)于“中華文化現(xiàn)代化”的思考》（《滿族研究》2003年第一期）等；散文《真情豪氣滿乾坤——記吾師王鐘翰先生》（《新華文摘》2002年第八期）、《一代中國農(nóng)民苦難的縮影——記我的舅舅田文葵》（《華文精擷》May2003）等；另發(fā)表其他論文、通訊、小說、散文、隨筆、詩詞、書評、訪談錄等計120余篇。并著有散文集《愿將心事付瑤琴—讀史隨筆》（山東人民出版社2004年3月出版）。主要榮譽(yù)有本人獲中國社會科學(xué)院2001、2002年度好作者一等獎；所著《清代翰林院制度》獲2003年度民族學(xué)與人類學(xué)研究所優(yōu)秀科研成果一等獎。

書籍目錄

序自序一民大軼事感受哈爾濱關(guān)于蟬的遐思茶道漫談篆刻藝術(shù)漫談雞年說雞漫話中秋節(jié)二關(guān)于復(fù)興國學(xué)的思考思想者的宿命與責(zé)任信仰的力量藏書與讀書書中自有真快樂魅力無限蘇東坡基督信仰、佛教信仰與中華文化麻將與中國傳統(tǒng)文化三漫話國子監(jiān)科舉制度漫談清代官員品級雜談北京城門趣話磚塔、磚塔胡同與兩位文豪南苑史話避暑山莊漫談墓碑與墓志銘關(guān)于傳統(tǒng)建筑頂脊群獸之名稱四關(guān)于學(xué)術(shù)世家的思考翰林后裔女權(quán)先驅(qū)——記民國才女呂碧城趙樸初先生的家學(xué)淵源陳岱孫先生的家學(xué)淵源學(xué)為人師行為世范——緬懷啟功先生翰林“特元”袁嘉谷五中國學(xué)位制度漫談——兼考博士、碩士、學(xué)士諸名詞之由來漢語“中國”一詞由來考“民族”一詞見于《南齊書》關(guān)于漢語“宗教”一詞由來與衍變漢語“文化”一詞由來考“研究”一詞出處考“歷史”一詞出處考關(guān)于“滿洲”一詞之由來文史哲相互關(guān)系淺析后記

章節(jié)摘錄

　　人民大前，很少有機(jī)會接觸少數(shù)民族兄弟，因少見多怪，每每思及此輩，隱隱中竟有幾分畏懼之感。而于此時此地，少數(shù)民族同學(xué)超過半數(shù)，且千姿百態(tài)，各具豐采。維族學(xué)長名阿布都熱西提者，身材短小，面色粉白，隆準(zhǔn)高鼻，目深額鼓，毛發(fā)蜷曲，胡須濃密。初次見面，常被誤認(rèn)作洋人。此君聰穎異常，反應(yīng)機(jī)敏，通六七種語言，皆可侃侃而談，妙語連珠。即便是｝井漢語，我等數(shù)人圍攻亦絕難勝之。平日諸博士寫作間隙，因頭重目酸，便不約而同，走出斗室，立于樓道，各倚其門，作閑談?wù){(diào)侃，號“博士論壇”。對門張兄名定京，其名為其父所起。因其生于北京，而一歲之時，全家被遣支邊，遠(yuǎn)赴新疆伊犁。“西出陽關(guān)無故人”，其父一步三回頭，心中眷戀京華風(fēng)物，幻想有朝一日可重返故地，特將愛子取名定京，以寄托厚望。張兄不負(fù)重托，刻苦自勵，終于完成博士學(xué)業(yè)，并將全家?guī)Щ乇本箖纱藟粝虢K成現(xiàn)實。此乃后話。其時，張兄已與民大簽約，定京已成定局。　　張兄博士：論文計四十萬字，研究哈薩克語虛詞，因當(dāng)時無相應(yīng)電腦軟件，若委與他人抄寫，則既付不起報酬又放不下心，只得親自將論文一筆一畫恭謄一遍，每日十小時，共耗時四十天。其精神、毅力可嘉，聞?wù)吣桓信宸?。阿君住我斜對門，張兄之隔壁，二人碩士時即是同窗，因而無話不談，毫無顧忌。某口，“博士論壇”開講，阿君操著一口P10帶有維族腔調(diào)的風(fēng)味漢語大聲調(diào)侃：“張定京，你該改名字了。你已經(jīng)定京了，就應(yīng)改名叫張死京，死在北京；或者干脆叫張八京，反正早晚也是要上八寶山。”令我等哭笑不得。張兄亦不肯示弱，反唇相譏日：“你這個拉屎的（熱西提一作拉施德，乃維語一詞兩種譯法），還不趕緊上廁所，不要在樓道里胡吣，破壞環(huán)境衛(wèi)生，真是愚昧透頂！”阿君笑日：“到底誰愚昧，大家自有公淪。誰不知你張八京剛剛用愚昧和文明頑強(qiáng)抵抗了四十天？最后愚昧終于戰(zhàn)勝了文明——抄完了。”我佩服其擅辯，恭維他日：“維族兄弟真是聰明，是不是都像你這樣伶牙利齒？看見你，就讓我想起阿凡提。”他一聽，越發(fā)口若懸河，滔滔不絕地給我們講起了本民族許多有趣的故事。后阿君申請赴日本作博士后研究，至今已小有成就矣?！　?hellip;…

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