出版時(shí)間:2005-9 出版社:民族 作者:李雄飛 頁(yè)數(shù):273 字?jǐn)?shù):220000
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內(nèi)容概要
本文從文化人類的視野出發(fā),運(yùn)用比較研究的方法,對(duì)我國(guó)西北高原流傳歷史最為悠久、流傳地域最為遼闊的兩種山歌——“花兒”與“信天游”進(jìn)行了較深層次的對(duì)比討論,力求在解剖“花兒”、“信天游”及其相互關(guān)系的過(guò)程中提升人們對(duì)于我國(guó)歌謠學(xué)的理性認(rèn)識(shí)與山歌文化的思維判斷?! ?duì)于某種山歌的研究應(yīng)當(dāng)先從歌詞曲調(diào)開(kāi)始,接著深入到民間歌手的內(nèi)心世界之中,然后深入到山歌文化之中,最后應(yīng)當(dāng)深入到與山歌相關(guān)的自然、社會(huì)、文化、人的當(dāng)中而去。山歌文化特質(zhì)之間、山歌文化組成部分之間,山歌文化相互之間,自然、社會(huì)、文化、人各自與山歌文化之間,無(wú)不處在一種互相獨(dú)立與互相依賴、互相矛盾與互相協(xié)調(diào)、互相作用與互相影響的動(dòng)態(tài)關(guān)系之中,處在一種彼此由平衡走向不平衡、由不平衡再次達(dá)到新的平衡的永恒變化之中,影響著整個(gè)山歌文化發(fā)展的規(guī)律性,也影響著每種山歌文化充滿個(gè)性色彩的沉浮興衰?! ”緯?shū)從文化角度重新審視了山歌的文化性,從不同角度不同人群出發(fā)對(duì)它作了概括和評(píng)述。
書(shū)籍目錄
導(dǎo)言第一編 山歌文化源流的普遍性和特殊性 第一章 山歌文化自然生態(tài)系統(tǒng)縷析 第一節(jié) 山嶺、峽谷、盆地上搖曳的“花兒” 第二節(jié) 丘陵、溝壑、荒漠中飄蕩的“信天游” 第三節(jié) 空間系統(tǒng)內(nèi)的山歌文化 第二章 山歌文化的生成程序 第一節(jié) “花兒”文化因子的歷史沉積 第二節(jié) “信天游”文化特質(zhì)的萌生步驟 第三節(jié) 山歌文化原型的模塑過(guò)程 第三章 山歌文化的嬗變形態(tài) 第一節(jié) “花兒”文化叢的動(dòng)態(tài)進(jìn)化順序 第二節(jié) “信天游”文化叢的縱向流變脈絡(luò) 第三節(jié) 山歌文化的鏈?zhǔn)絺鞒信c繁榮軌跡第二編 山歌文化體系的絕對(duì)性與相對(duì)性 第一章 山歌文化的民族性 第一節(jié) 多民族文化系統(tǒng)疊事中的“花兒” 第二節(jié) 多源合流的漢族“信天游”文化 第三節(jié) 山歌文化與民族文化 第二章 山歌文化的社會(huì)性 第一節(jié) 河湟社會(huì)與“花兒” 第二節(jié) 陜北社會(huì)與“信天游”文化 第三節(jié) 社會(huì)與山歌文化的辯證統(tǒng)一第三編 山歌文化本體的同一性和多樣性 第一章 山歌曲調(diào)的構(gòu)成分析 第一節(jié) “花兒”的樂(lè)體組合框架 第二節(jié) “信天游”的曲式結(jié)構(gòu)體系 第三節(jié) 山歌音樂(lè)模型的內(nèi)部排列組合 第二章 山歌歌詞的整合模式 第一節(jié) “花兒”詞句搭配的有序性 第二節(jié) “信天游”唱詞編制的規(guī)律性 第三節(jié) 山歌歌詞的程式化組裝第四編 山歌文化主體的穩(wěn)定性和靈活性 第一章 山歌文化的情境構(gòu)成 第一節(jié) “花兒”演唱場(chǎng)合的風(fēng)俗釀造 ……第五編 山歌文化演變的共同性與個(gè)別性結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記
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