出版時(shí)間:2005-1-1 出版社:民族出版社 作者:何瓊 頁數(shù):361 字?jǐn)?shù):358000
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內(nèi)容概要
民族文化是以民族及對(duì)象,對(duì)其文化模式或文化體系進(jìn)行系統(tǒng)研究的科學(xué)。它是在文化人類學(xué)、文化學(xué)、民欲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文藝學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)和傳統(tǒng)民族學(xué)等學(xué)科的交叉互滲中產(chǎn)生的新興學(xué)科。深化民族文化的研究是必然的趨勢(shì),西部少數(shù)民族文化發(fā)展研究,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 一,西部四十多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化是整個(gè)中華民族文化的重要組成部分。二,對(duì)民族學(xué)的研究和發(fā)展有現(xiàn)實(shí)意義。三,改革開放以來,民族文化的認(rèn)識(shí)價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和開發(fā)價(jià)值不斷上升,但至今仍處于個(gè)案研究多于整體性研究的狀況。四,新時(shí)期,各族人民與全國人民一道,改革落后的傳統(tǒng)文化觀念,為實(shí)現(xiàn)“全面奔小康”而努力奮斗,對(duì)少數(shù)民族文化發(fā)展研究,必然要涉及的大課題就是:我國少數(shù)民族在實(shí)現(xiàn)“全面奔小康”的過程中,所遇到的文化沖突以及如何使這種沖突得到協(xié)調(diào)。因而這一研究的現(xiàn)實(shí)意義顯而意見。五,面對(duì)年輕人中“傳統(tǒng)文盲”越來越多的狀況,“九五”期間國家教育部就設(shè)想:把民族學(xué)、人類學(xué)當(dāng)做高等院校人文素質(zhì)教育公共課程來推廣。六,新世紀(jì)之初,我們處在世界經(jīng)濟(jì)全球化的信息時(shí)代,傳統(tǒng)的原子論、還原論、決定論的世界圖像正受到新興的系統(tǒng)科學(xué)、非線性科學(xué)的沖擊。
書籍目錄
上篇 第一章 文化 民族 民族文化 第一節(jié) 關(guān)于文化的概念 第二節(jié) 民族與民族文化 一、關(guān)于民族文化的定義 二、關(guān)于民族和民族文化 第三節(jié) 少數(shù)民族文化現(xiàn)象分類及特點(diǎn) 第四節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化價(jià)值觀 第二章 社會(huì)形態(tài)和社會(huì)制度及組織 第一節(jié) 研究民族社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度及組織的意義 第二節(jié) 多種生態(tài)經(jīng)濟(jì)文化類型 第三節(jié) 復(fù)雜多樣的社會(huì)政治制度及組織 一、原始民主型 二、血緣紐帶型 三、封建朝廷委任型 第三章 社會(huì)習(xí)俗規(guī)范 第一節(jié) 習(xí)俗的含義 第二節(jié) 民族習(xí)俗的類型 第四章 中國少數(shù)民族文化的寶庫——西部 第一節(jié) 西部民族概說 第二節(jié) 西部民族文化中篇 第一章 圖騰文化 第一節(jié) 圖騰、圖騰崇拜 第二節(jié) 圖騰文化及意義 第三節(jié) 民族圖騰物及其傳說 第二章 民族飲食文化 第一節(jié) 飲食文化的起源及含義 第二節(jié) 西南地區(qū)部分少數(shù)民族飲食概述 一、風(fēng)味獨(dú)特的酸食 二、花樣繁多的稻米制作 第三節(jié) 別具一格的烹飪技術(shù) 第四節(jié) 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的酒文化 一、釀酒特色 二、飲酒習(xí)俗 第五節(jié) 各民族飲食文化的相互交融與發(fā)展 第三章 多姿多彩的民族服飾文化 第一節(jié) 服飾的起源 第二節(jié) 服飾構(gòu)成的要素 …… 第四章 民族住居、建筑文化 第五章 少數(shù)民族交通民欲文化 第六章 婚姻 家庭 人生禮儀文化 第七章 民族節(jié)日文化 第八章 民族民間文學(xué)藝術(shù) 第九章 絢麗淳美的東方藝術(shù)之花——民族民間工藝美術(shù) 第十章 少數(shù)民族旅游文化下篇 第一章 民族文化在中華文化中的地位 第二章 全球化背景下民族文化與世界文化的沖突與融合 第三章 經(jīng)濟(jì)開發(fā)與民族文化發(fā)展的互動(dòng) 第四章 西部經(jīng)濟(jì)開發(fā)與民族文化發(fā)展的幾點(diǎn)思考主要參考文獻(xiàn)后記
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