為孩子立界線

出版時間：2004-11-01 出版社：民族出版社作者：〔美〕克勞德，〔美〕湯森德著，吳蘇心美譯
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內(nèi)容概要

本書所提供的原則適用于各種情況，你不需要身處危機，才能從這本書獲益。你的孩子可能在家里、在學(xué)校、在人際關(guān)系上，都有配合他年齡的成熟表現(xiàn)：本書可幫你確定當(dāng)孩子從一個年齡層進到另一個階段、并且步向危機的人，能夠持續(xù)邁向成熟。本書由三篇組成。第一篇，“孩子為何需要界線”——綜覽幫助孩子學(xué)習(xí)負責(zé)任的重要性。第二篇，“孩子需要知道界線十律”——討論這十條界線法則。第三篇，“與孩子立界線的實踐”——以六個步驟

書籍目錄

尊重界線
問題不是問題
議序：在地如同在天
導(dǎo)言：為何要與孩子立界線
第一篇：孩子為何需要界線
第一章：未來就在今天
第二章：品格看起來像什么？
第三章：孩子需要有界線的父母
第二編：孩子需要知道的界線十律
第四章：這樣做會有何結(jié)果/因果律
第五章：拉自己的推車/責(zé)任律
第六章：非全能也非無助/能力律

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用戶評論 (總計5條)

　　看這本書之前先看了小巫的《和孩子劃清界限》，小巫的書是對這本書的提煉總結(jié)，所以這本書看起來并沒有耳目一新的感覺。不過這本書還是可以看看的，建議直接看中間部分的“界限十律”就行了。每章后面一個總結(jié)，可以先看總結(jié)，再翻翻每章的例子，快得話1個小時可以看完。我想如果先看過同作者的《過猶不及》，速度可能會更快吧。大致方法是：明確界限—當(dāng)觸發(fā)后果時，給予同理心安慰，但堅持預(yù)訂后果發(fā)生。
　　在露露5歲的時候，我幸運地讀到了這本書，書中的觀念和做法給孩子認識自我，建構(gòu)自我設(shè)立了坐標(biāo)準則。如讓孩子對自己的行為負責(zé)，讓孩子管理自己的情緒，如何內(nèi)化積極的行為動機等等，我真是受益匪淺！　　真誠地向家中有5-7歲的幼童的家長推薦此書，分享教育心得。
　　
　　手上有一本書，《為孩子立界線》，是兩個兒童教育心理學(xué)者合著的。里面有一句話說：品格即人生。這句話跟中國的俗語：性格決定命運有異曲同工之妙。只是“品格”的提法比“性格”更具有社會性暗示。
　　
　　書里說：“你在為人父母的時候，就是在協(xié)助創(chuàng)造孩子的未來。他們在早年所建立的模式（即他們的品格），將來就會活現(xiàn)出來。品格完全是在人際關(guān)系中形成的，不要低估你在培養(yǎng)孩子品格上所扮演的角色?！?br /> 　　
　　誠然，非常多的人在成為父母之后，努力自律，一改過去大大咧咧的行為習(xí)慣，更關(guān)注于用自身修養(yǎng)為孩子設(shè)立一種行為榜樣，不讓他們在一開始就誤解了社會道德底線和人際關(guān)系處理的方式。所有的父母都不期待孩子面對無序黑暗壓抑的真實生活，他們愿意至少孩子的童年是純真的。無論是我們還是我們的父母。
　　
　　書里有一段描寫很有意思，指存在界線模糊問題的人一直生活在一種失控的模式里：
　　
　　無法對那些具傷害性的人說“不”，也無法對他人傷害性的行為設(shè)限。
　　無法對自己具破壞性的沖動說“不”。
　　無法接受別人說“不”，也無法尊重別人所給的限制。
　　無法忍耐等候遲來的獎賞，也無法完成目標(biāo)和任務(wù)。
　　容易受不負責(zé)任或傷害性的人引誘，然后又想要去“修理”他們。
　　涕別人的生活負責(zé)任。
　　很容易受人操控。
　　在親密關(guān)系和維持與他人親近的關(guān)系上掙扎。
　　無法相親近的人坦白。
　　無法與他人當(dāng)面對質(zhì)并有效解決沖突。
　　生活經(jīng)驗象受害者，而非以自主的感覺過著有目標(biāo)的人生。
　　吸毒成癮，具有強迫性的行為。
　　生活混亂，缺乏貫徹力。
　　
　　
　　仔細閱讀，突然發(fā)現(xiàn)一個很有趣的現(xiàn)象——左手莽撞右手龜縮。這樣的人無法控制自己的脾氣，不能忍耐別人對自己的拒絕和冷漠。情緒容易波動，易被一些別有用心者操縱而不自知。他們沒有足夠的能力擔(dān)當(dāng)沖突的調(diào)節(jié)人，而是被某些情緒引導(dǎo)向暴力的第一線。他們總以為自己是受害者，卻忘記了施害者同受害。這樣的人，不夠?qū)捜?，缺乏自省能力，遇到問題就會推脫責(zé)任，認為所有的一切都是對方造成的，自己永遠委屈永遠受害。哪怕偶爾捫心自問，也會很快找到推脫的道路和理由，他們沒有辦法為自己的人生承擔(dān)起責(zé)任。
　　
　　對比目前的生活現(xiàn)狀顯然可以發(fā)現(xiàn)，這樣的人在我們的生活里比比皆是。最突出的大約屬于網(wǎng)絡(luò)憤青了。少有理智的對話多是無聊叫囂。少有建設(shè)性的思考多為有罪推理的狹隘。從今年五月的網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)開始，從媒體到個人都陷入了同樣的界限混亂。所以，更多人表現(xiàn)出了左手莽撞右手龜縮。意氣用事忿忿不平得謾罵與遇事立馬龜縮一言不發(fā)表現(xiàn)在同一個人身上。
　　
　　莽撞不是勇氣，龜縮不是堅韌。
　　
　　勇氣不只是拍案而起。勇氣還包括成熟的思考，勇于承擔(dān)，勇于面對慘淡的現(xiàn)實壓力以及知其不可為而為的決心。朱自清的挨餓是骨氣也是勇氣。聞一多的演講是勇氣也是血性。至于堅韌，我很悲哀的看到在我們這塊土地上，更多的是“忍”，咬牙挨住心口上的那把刀，做著“君子報仇十年不晚”的決定。這算不算堅韌？仇恨教育里的仇恨忍耐算不算堅韌呢？不清楚。
　　
　　相對于孩子跟母親的關(guān)系，我們的文化里總把祖國比喻成我們的母親。既然這位偉大母親的子女們患上了“界限模糊癥”，那么作為母親必定是難辭其咎了，行為榜樣的不規(guī)范直接導(dǎo)致兒女們的思維混亂和行為不端。可悲也可嘆。
　　
　　
　　
看了你精彩的評論，一定要買來讀一讀。
正在閱讀和實效中，發(fā)現(xiàn)此效果不錯。我也推薦給別的媽媽看，也同時在找原著再閱讀。謝謝您的書評。

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