視覺紀(jì)錄

內(nèi)容概要

　　2005年5月，由中國民族學(xué)學(xué)會(huì)影視人類學(xué)分會(huì)、內(nèi)蒙古電視臺、內(nèi)蒙古自治區(qū)影視人類學(xué)學(xué)會(huì)主辦，由內(nèi)蒙古電視臺、內(nèi)蒙古自治區(qū)影視人類學(xué)學(xué)會(huì)承辦，在呼和浩特市召開了“2005，中國影視人類學(xué)第四屆國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。來自全國各地的科研院所、高等院校、新聞出版、電視傳媒界的專家學(xué)者和美國、澳大利亞的同行等近50人出席了會(huì)議。本書由會(huì)議收到論文20余篇匯編而成。

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在內(nèi)蒙古2005‘中國影視人類學(xué)第四屆（國際）學(xué)術(shù)研討會(huì)上的致詞內(nèi)蒙古2005’中國影視人類學(xué)第四屆（國際）學(xué)術(shù)研討會(huì)上的開幕詞內(nèi)蒙古2005‘中國影視人類學(xué)會(huì)第四屆（國際）學(xué)術(shù)研討會(huì)賀詞內(nèi)蒙古2005’中國影視人類學(xué)第四屆（國際）學(xué)術(shù)研討會(huì)歡迎詞在內(nèi)蒙古2005‘中國影視人類學(xué)第四屆（國際）學(xué)術(shù)研討會(huì)上的書面發(fā)言賀信一賀信二淺談人類學(xué)片的理論革新與影視化文化在動(dòng)漫中的體現(xiàn)影像化的研究方法影視人類學(xué)文本創(chuàng)作分析——以《武陵土家人》為例從無形文化遺產(chǎn)的保護(hù)談?dòng)耙暼祟悓W(xué)片的拍攝關(guān)于影視人類學(xué)的研究對象、方法與基本原則——兼評《影視人類學(xué)概論》“虛構(gòu)”與“真實(shí)”——從人類學(xué)影片拍攝實(shí)踐看“真實(shí)性”問題“和而不同”：論人類學(xué)影視和文本雙重建構(gòu)——一個(gè)麻風(fēng)村人類學(xué)研究的影視與文本的實(shí)踐淺談蒙古語電視中的影視人類學(xué)創(chuàng)作略述影視人類學(xué)與藏學(xué)研究論影視手段在反映調(diào)查者內(nèi)心世界中的特殊作用——以對藏傳佛教僧人群體中的女性調(diào)查為例民族志影片創(chuàng)作范疇研究影視資料在美國多元文化和跨學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用人類學(xué)片電影化問題拙見文化多樣性與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的影視人類學(xué)角色臺灣原住民民族志紀(jì)錄片的新貌（論文摘要）從韓國電影看文化的保護(hù)意識人類學(xué)片《唱哈的日子》評析讓·魯什與法國紀(jì)錄片創(chuàng)作人類學(xué)影片的攝制人類學(xué)電影的實(shí)踐與制作用視聽語言來解釋人類文化現(xiàn)象語言文字學(xué)科包圍之中的影視人類學(xué)人類學(xué)影片《銀飾》的編輯體會(huì)《留學(xué)駝鄉(xiāng)》臺本《江格爾的故鄉(xiāng)》臺本《阿勒泰山上的圖瓦人》臺本“2005’中國影視人類學(xué)第四屆（國際）研討會(huì)”在呼和浩特召開第四屆中國影視人類學(xué)學(xué)會(huì)（國際）學(xué)術(shù)研討會(huì)在內(nèi)蒙呼和浩特市舉行感謝信

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