文化人類學(xué)教程

出版時(shí)間:2004-11-1  出版社:民族出版社  作者:孫秋云  頁(yè)數(shù):350  
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內(nèi)容概要

本教程以簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的筆觸,較系統(tǒng)地介紹了文化人類學(xué)的基本概念和理論,并結(jié)合我國(guó)具體的文化事象和社會(huì)實(shí)例,簡(jiǎn)明扼要地闡述了文化人類學(xué)的基本原理和研究方法,是對(duì)大學(xué)本科生、??粕M(jìn)行人文素質(zhì)教育的理想教材,也是社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的碩士研究生了解人類學(xué)、文化學(xué)基本知識(shí)和基本理論的入門讀物。

作者簡(jiǎn)介

孫秋云,男,1960年生,浙江省上虞人,法學(xué)碩士,武漢大學(xué)中國(guó)文化史方向博士候選人。自1987年以來(lái),先后在《社會(huì)學(xué)研究》、《民族研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文50多篇。出版《社區(qū)歷史與鄉(xiāng)政村治》(2001)、《社會(huì)的映像》(1999)等學(xué)術(shù)著作5部(合參著)。論文“長(zhǎng)陽(yáng)土家族

書籍目錄

導(dǎo)言:為什么要學(xué)習(xí)文化人類學(xué)第一章 人類學(xué)與文化人類學(xué) 第一節(jié) 人類學(xué)的研究對(duì)象和分支學(xué)科 第二節(jié) 文化人類學(xué)的學(xué)科觀 第三節(jié) 文化人類學(xué)的主要研究方法第二章 文化與文化變遷 第一節(jié) 什么是文化 第二節(jié) 文化的內(nèi)涵和特性 第三節(jié) 文化的結(jié)構(gòu)和功能 第四節(jié) 文化的變遷第三章 種族、民族與族群 第一節(jié) 種族 第二節(jié) 民族與我國(guó)的民族概況 第三節(jié) 族群與族群理論第四章 語(yǔ)言、符號(hào)與文化 第一節(jié) 記錄、信號(hào)與符號(hào) 第二節(jié) 語(yǔ)言與言語(yǔ) 第三節(jié) 語(yǔ)言與民族 第四節(jié) 語(yǔ)言、思給與文化 第五節(jié) 人類的非語(yǔ)言交流第五章 人格與文化 第一節(jié) 人格理論 第二節(jié) 早期的文化與人格研究 第三節(jié) 文化濡化 第四節(jié) 文化與變態(tài)行為 第五節(jié) 認(rèn)知的差異 第六節(jié) 中國(guó)國(guó)民性的探討第六章 文化與生態(tài)第七章 文化與經(jīng)濟(jì)制度第八章 婚姻與家庭第九章 親族、繼嗣制度和社會(huì)集團(tuán)第十章 政治制度與社會(huì)控制第十一章 宗教信仰與儀式第十二章 文化人類學(xué)的應(yīng)用第十三章 文化人類學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)36條)

 
 

  •   文化人類學(xué)正向書的最后所說(shuō)的那樣子,適合非社會(huì)學(xué)科的人去認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué),人類學(xué)。
  •   適合民俗學(xué)文化學(xué)人類學(xué)傳播學(xué)等人士閱讀。比較全面。
  •   句句都是經(jīng)典!關(guān)于人生,信念,理想的話,很讓人觸動(dòng)。
  •   跟學(xué)校要求的一樣哦~當(dāng)當(dāng)太劃算了~
  •   書的質(zhì)量不錯(cuò),快遞的速度很牛!很滿意!
  •   幫同學(xué)買的,很實(shí)惠。
  •   非常不錯(cuò),與下學(xué)期學(xué)的一樣
  •   還沒(méi)看類。。??纯?/li>
  •   當(dāng)做教科書買的、比學(xué)校買的便宜到貨的也快、書很正、
  •   學(xué)校要求的教科書。。挺好
  •   買的時(shí)候是因?yàn)閷O老師課上推薦了,看后才發(fā)現(xiàn)不買才是虧大了~~~
  •   書很好,很及時(shí)。送貨速度快。

    灰常滿意!?。。。。。。。。。。。。」?~~~~~~~~~~~~~~~~~
  •   該書很好,特別是紙張很舒服
  •   非常好,適合考研看
  •   好評(píng),和老師課上講的內(nèi)容相符
  •   這本書對(duì)初學(xué)者很有用,可以大概了解文化人類學(xué)的知識(shí),而且里面有很多很有趣的實(shí)例,很不錯(cuò)!
  •   書還沒(méi)怎么看?。。∈且槐竞懿诲e(cuò)的文化人類學(xué)的著作?。。?/li>
  •   在文化、信息、高速發(fā)展的今天,種類繁多的書層出不窮,但真正值得仔細(xì)閱讀,令人受益匪淺的書就要選擇好!這本書從我本人主觀上覺(jué)得很有用。
  •   盡管一些理論有點(diǎn)舊,但是表述清楚,條理性較強(qiáng),適合入門者
  •   收到書本的時(shí)候,包裝完整,書本沒(méi)有明顯破壞痕跡。
  •   這本書提綱清晰,適合閱讀。
  •   書一看就覺(jué)得是放了很久的,總之差強(qiáng)人意吧
  •   挺有趣的。。。
  •   考研參考書,必須買。
  •   內(nèi)容簡(jiǎn)答明了
  •   調(diào)理清晰,但內(nèi)容簡(jiǎn)單!
  •   就是有點(diǎn)看不懂 不過(guò)還好考試的時(shí)候成績(jī)還不錯(cuò)
  •   還是等看完了再來(lái)寫吧不過(guò)書的感覺(jué)還不錯(cuò)
  •   很簡(jiǎn)單易懂 挺適合我這種不是本專業(yè)的人看的
  •   用處不大,一般
  •   對(duì)人類婚姻的定義很詳細(xì)說(shuō)明了
  •   trhtrhtrh
  •   知識(shí)點(diǎn)較多,觀念較雜亂
  •   送貨時(shí)間用了一個(gè)多月,簡(jiǎn)直就是害人。上課一個(gè)月了才有書
  •   還沒(méi)有細(xì)看呢,不過(guò)大致瀏覽了下,覺(jué)得框架很不錯(cuò)
  •   和《旅游資源學(xué)》一樣。我重復(fù)一下:作為教材,這本書不錯(cuò),專業(yè)知識(shí)面很廣。但非專業(yè)人士卻很難看下去,我的感覺(jué)是教材都寫得很枯燥。初中后我就因?yàn)檫@個(gè)原因而今本上不看教材。教材其實(shí)可以寫得很有意思的!但現(xiàn)在還沒(méi)有,人們對(duì)于一門專業(yè)知識(shí)的了解因?yàn)檫@而敬而遠(yuǎn)之的很多,這對(duì)于提高全民綜合素質(zhì)是一個(gè)很大的遺憾和損失。
 

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