探險(xiǎn)與盜寶

內(nèi)容概要

敦煌往事文叢。
    敦煌是古代絲綢之路上的一顆璀璨明珠，生活在這里的漢、粟特、吐谷渾、吐蕃等民族共同創(chuàng)造敦煌文化，因此，作為敦煌學(xué)標(biāo)志的莫高窟石窟藝術(shù)，是他們共同的智慧的結(jié)晶，也是中西宗教文化交流的產(chǎn)物。敦煌學(xué)的發(fā)展既需要深層次高品位的學(xué)術(shù)研究，同時(shí)，也需要普及與宣傳，讓更多的人了解敦煌，體悟敦煌燦爛輝煌的文化內(nèi)涵。21世紀(jì)既是敦煌學(xué)的深層次發(fā)展時(shí)期，同樣也是敦煌學(xué)廣泛普及時(shí)期。為此，民族出版社與教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所合作，推出了敦煌學(xué)通俗讀物叢書(shū)——《敦煌往事文叢》。

書(shū)籍目錄

前言第一位深入亞洲高原的歐洲探險(xiǎn)家——普爾熱瓦爾斯基 一、軍人出身 二、第一次中亞探險(xiǎn)——蒙古旅行 三、第二次中亞探險(xiǎn)——羅布湟探險(xiǎn) 四、第三次中亞探險(xiǎn)——西藏探險(xiǎn) 五、第四次中亞探險(xiǎn)——青藏高原探險(xiǎn) 六、“好啦，這回我要躺下了” 七、結(jié)語(yǔ)西域探險(xiǎn)之父——斯文·赫定 一、少年立志，走上探險(xiǎn)道路 二、第一次中亞探險(xiǎn)——死亡之旅 三、第一次中亞探險(xiǎn)——發(fā)現(xiàn)樓蘭，考察羅布泊 四、地圖上的處女地——西藏探險(xiǎn) 五、亞洲八年 六、結(jié)語(yǔ)熱著的盜寶者——斯坦因 一、生不逢時(shí)，聰穎過(guò)人 二、第一次中亞探險(xiǎn)（1900-1901）——發(fā)掘和田地區(qū)、尼雅古代遺址 三、第二次中亞探險(xiǎn)（1906-1908）——發(fā)掘古樓蘭遺址、藏經(jīng)洞騙寶 四、第三次中亞探險(xiǎn)（1913-1916）——重訪尼雅、樓蘭、敦煌 五、第四次中亞探險(xiǎn)（1930-1931）——黯然離去 結(jié)語(yǔ)壁畫(huà)大盜——勒柯克 一、德國(guó)第二次吐魯番考察（1904-1905）——高昌古城、柏孜克里克 二、德國(guó)第三次吐魯番考察（1905-1907）——克孜爾 三、德國(guó)第四次吐魯番考察（1913-1914） 結(jié)語(yǔ)……

編輯推薦

《探險(xiǎn)與盜寶》：敦煌是人類文明和中華民族博大深厚文化的集中體現(xiàn)，連接著中國(guó)文明、印度文明、波斯文明和拜占廷文明，處在世界幾大文明交匯的十字路口。

圖書(shū)封面

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