學(xué)步文集

內(nèi)容概要

我與少數(shù)民族有緣，斷斷續(xù)續(xù)做過多年民族工作，到過南方、北方和西部的多個少數(shù)民族地區(qū)，莫不欣于所遇。此生以學(xué)術(shù)為立命之本，得與民族研究學(xué)界的濟(jì)濟(jì)俊彥交游，深以為幸。 
    當(dāng)今土家這個民族的人文學(xué)者，就研究成果來說，稱得上翹楚的是二“明”，即長江上游的李紹明同志和長江中游的彭英明同志。我拜讀過他們的若干著作，受益良多。這部《學(xué)步文集》的作者，就是彭英明同志。 
    彭英明同志是土家貧苦農(nóng)民的子弟。在湘西北和鄂西南的土家山鄉(xiāng)度過了近二十春秋，進(jìn)高等學(xué)府就讀后受過民族學(xué)和歷史學(xué)的系統(tǒng)教育，有幸成為岑家梧先生的門生。這樣的出身和經(jīng)歷，對他從事民族研究工作是很有利的，而對別人了解他的治學(xué)之路是很有用的。舉一個實(shí)例來說吧：彭英明同志認(rèn)為少數(shù)民族自身的改革和發(fā)展也是民族問題，這個見解曾使民族研究學(xué)界的一些朋友覺得礙難茍同，可是，只要知道他的出身和經(jīng)歷，就不難發(fā)現(xiàn)他慣于正民族“自身”的妍媸，慣于體察民族“自身”的好惡，就不難理解他所做的其實(shí)是把民族“自身”朦朧的心聲化為明晰的呼聲，真誠，樸實(shí)，順理而成章。 
    民族問題，無論古今中外，都是異常復(fù)雜的，而且歷史問題往往經(jīng)由多條敏感的神經(jīng)與現(xiàn)實(shí)問題牽扯在一起。前輩的經(jīng)驗(yàn)昭示我們：研究民族問題，學(xué)力固難不可或缺，此外還要有通識和大度，以及誠意和公心，切忌偏狹。收在《學(xué)步文集》里面的諸多文章，足以表明作者正是這樣要求自己的。 
    近四十年間，彭英明同志所研究的，上起原始部落，中經(jīng)古代的部族和民族，下至近代的以及當(dāng)代的民族問題。在這個深廣的時(shí)空框架里，他上下左右以求索，尊重事實(shí)，講求邏輯，不為陳說所囿，不為偏識所蔽，顯示了嚴(yán)謹(jǐn)而質(zhì)樸的學(xué)者本色，所論必有實(shí)據(jù)而多具新意。因此，《學(xué)步文集》確乎值得關(guān)注民族理論和民族問題的人士參考。

作者簡介

彭英明，湖南省永順縣人，土家族，教授，1941年2月生，中南民放學(xué)院原院長，中國民族理論學(xué)會副會長，湖北省社會科學(xué)聯(lián)合會副主席，湖北省民族學(xué)會常務(wù)副理事長，系湖北省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家、國務(wù)院政府津貼獲得者。主要從事馬克思主義民族理論、中國近代史和土家

書籍目錄

總序   序   序言   這就是我(代自序) 民族理論篇   試論從部落到民族發(fā)展的歷史過程   試論民族的穩(wěn)定性   關(guān)于民族發(fā)展規(guī)律理論研究的幾個問題   民族形成上限問題管見   試論部落聯(lián)盟及其向民族的過渡   部族的形成及特點(diǎn)淺探   部落及其產(chǎn)生淺探   馬克思主義民族理論的歷史發(fā)展論綱   中國特色的馬克思主義民族理論的歷史發(fā)展論綱   試論有中國特色的社會主義民族理論   原始民族學(xué)研究的典范 民族問題篇   民族問題及其實(shí)質(zhì)淺論   再論民族問題的含義   論人權(quán)與中國少數(shù)民族的權(quán)利保障問題   論新世紀(jì)民族問題與民族自身發(fā)展   社會主義初級階段民族工作的指針   試論社會主義時(shí)期的民族融合因素   充分行使民族自治權(quán)利幫助自治地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化   民族區(qū)域自治法修改之我見   略談對少數(shù)民族地區(qū)的“扶貧”   民族地區(qū)扶貧工作與項(xiàng)目開發(fā)   利用山地優(yōu)勢實(shí)行綜合開發(fā)   土家族傳統(tǒng)制度文化及其改革芻議   岑家梧先生的治學(xué)經(jīng)歷及人類學(xué)民族學(xué)研究述評 民族歷史篇   從封建正統(tǒng)思想的束縛下解放出來   關(guān)于我國民族概念歷史的初步考察   如何區(qū)別中國歷史上的民族與部族   略談中國統(tǒng)一多民族國家的形成   “互為外國”論商榷   湖廣土司制度初探   試論湘鄂西土家族“同源異支”   試論土家族形成和穩(wěn)定的歷史過程   談江陵鳳凰山168號漢墓的幾件出土文物   關(guān)于鳳凰山168號漢墓天平衡桿文字的釋讀問題   近代歷史篇   評辛亥革命前的無政府主義思潮   從“反滿”到“五族共和”   1903年的“拒俄運(yùn)動”及其歷史作用   辛亥革命歷史人物如何評價(jià)   記取我國近代落后挨打的歷史教訓(xùn)   中國近代史教材體系改革芻議   “洋務(wù)與賣國”小議   《悲佃篇》性質(zhì)質(zhì)疑   讀史札記二則   后記

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