回鶻文獻與回鶻文化

內容概要

該論文達到了在利用百余年來國風外學者研究回鶻文獻成果的基礎上系統論述了回鶻文化的目的，是繼德國第二代回鶻文獻研究專家葛瑪麗教授1973年出版的專著和德國第三代回鶻文獻專家現任柏林科學院吐魯番研究中心主任茨默教授1992年出版的《高昌回鶻王國的宗教與社會》之后又一部在使用回鶻文獻的基礎上撰寫的古代回鶻文化研究專著。   作者知識面相當寬廣，舉凡語言學、歷史學、宗教學、民族學、民俗學、考古學等無不涉獵，游刃有余，開風氣之先，這一優(yōu)勢相當益于他在新疆、敦煌、印度等地的長期生活與學習，耳儒目染，目前能兼而備之這諸多優(yōu)勢者可謂鳳毛麟角。

作者簡介

楊富學，男，漢族，1965年5月生于河南省鄧州市，現為北京大學東方學研究院博士后研究人員。1982—1986年在蘭州大學歷史系讀本科，獲學士學位；1986—89年在新疆大學歷史系讀研究生，學習維吾爾族歷史與維吾爾語，獲碩士學位；1991—93年赴印度德里大學（Delhi University）和英迪拉·甘地國立藝術中心（Indira Gandhi National Centre for Arts）學習梵語與佛教文化；1999—2002年在蘭州大學敦煌學研究所做博士研究生，獲博士學位。長期從事西域、敦煌出土回鶻文、梵文文獻及其所反映的古代歷史文化問題的研究，現出版專著有《沙州回鶻及其文獻》（甘肅文化出版社，1995年）、《西域敦煌宗教論稿》（甘肅文化出版社，1998年）、《回鶻之佛教》（新疆人民出版社，1998年）、《敦煌漢文吐蕃史料輯?！返?輯（甘肅人民出版社，1999年）、《西域敦煌回鶻文獻語言研究》（甘肅文化出版社，1999年）、《莊浪石窟》（甘肅文化出版社，1999年）、《元代西夏遺民文獻〈述善集〉校注》（甘肅人民出版社，2001年）、《中國北方民族歷史文化論稿》（甘肅人民出版社，2001年）等，并主持編輯大型敦煌學叢書《中國敦煌學百年文庫》（甘肅文化出版社，1999年，全書分13卷，35冊，計2000余萬字）。先后在國內外用中、英、維吾爾文發(fā)表論文百余篇，180余萬字，并有譯文50余篇，60余萬字?，F為中國宗教學會、中國遼金暨契丹女真史研究會、中國民族古文字研究會理事，兼任中國社會科學院佛學研究中心特邀研究員、南京師范大學敦煌學研究中心兼職研究員、河北大學宋史研究中心兼職研究員、蘭州大學宗教研究室兼職教授。

書籍目錄

緒論  第一節(jié) 回鶻歷史概述  第二節(jié) 回鶻文化的特質與成因  第三節(jié) 本課題的基本內容與研究方法上篇：回鶻文獻——回鶻文化的基本載體  第一章  總論  第二章  佛教文獻  第三章  摩尼教文獻  第四章  景教文獻  第五章  文學作品  第六章  社會經濟文書  第七章  其他文獻中篇：回鶻文化研究  第一章  語言文字    第一節(jié) 回鶻使用過的文字    第二節(jié) 回鶻文獻語言  第二章  宗教信仰    第一節(jié) 薩滿教    第二節(jié) 摩尼教    第三節(jié) 佛教    第四節(jié) 佛教與摩尼教的激蕩    第五節(jié) 景教    第六節(jié) 祆教    第七節(jié) 道教  第三章  文學成就    第一節(jié) 回鶻文通行前的回鶻文學    第二節(jié) 回鶻經典翻譯的文學特征    第三節(jié) 宗教文學    第四節(jié) 文學創(chuàng)作    第五節(jié) 戲曲    第六節(jié) 民間文學  第四章  科學技術    第一節(jié) 天文學    第二節(jié) 歷法    第三節(jié) 印刷術    第四節(jié) 醫(yī)學下篇：回鶻與周邊民族的文化交流  第一章  漢文化對回鶻的影響    第一節(jié) 概說    第二節(jié) 漢傳佛教對回鶻的影響    第三節(jié) 漢語文對鶻的影響  第二章  吐蕃——回鶻文化之關系  ……  第三章  回鶻文化對契丹的影響  第四章  回鶻文化對西夏的影響  第五章  回鶻文化對金與蒙古的影響附錄一  回鶻文《折吒王的故事》譯釋附錄二  回鶻文《雜病醫(yī)療百方》譯釋縮略語表主要參考文獻后記

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