無聲的言說

內(nèi)容概要

舞蹈乃“藝術(shù)之母”，不僅久遠(yuǎn)，而且幽深，令人敬而遠(yuǎn)之。今天，她忽而高踞“象牙之塔”，云山霧罩；忽而扭在歌廳廣場(chǎng)或十字街頭，眼花繚亂，令人不知其所以然。這本書就是想揭開舞蹈厚厚薄薄的面紗，還其可以“讀懂”的原生態(tài)意義?！　”緯谝?、二章偏重理論闡述，第三章至第七章則偏重身體局部分析，將舞蹈人體解構(gòu)成手、足、軀干、五官和頭、服飾道具五塊兒加以解讀。是福金所謂的“人應(yīng)該從頭至腳都具有表現(xiàn)力”。為了避免純理論闡述的枯燥，一些理論問題分散到第三至第七章中，諸如“再現(xiàn)性造型與動(dòng)勢(shì)”、“表現(xiàn)性造型與動(dòng)勢(shì)”、“風(fēng)格的形式”、“空間運(yùn)行與綜合表現(xiàn)”、“舞蹈言說的婚介”、“文化信息的透露”等，它們都具有普遍性的意義。最后一章以中國(guó)古典舞和維吾爾族舞蹈為例，將解構(gòu)的局部重構(gòu)為一個(gè)有機(jī)的整體。

書籍目錄

第一章　無聲世界的符號(hào)　第一節(jié)　身體即信息　　一、從動(dòng)物體語到舞蹈體語　　二、從日常體語到舞蹈體語　第二節(jié)　符碼化的姿勢(shì)與動(dòng)作　　一、共時(shí)狀態(tài)的舞蹈姿勢(shì)　　二、歷時(shí)狀態(tài)的舞蹈動(dòng)作　第三節(jié)　舞蹈符號(hào)的整合與拆解　　一、三級(jí)整合　　　二、拆解《天鵝湖》二幕第二章　生存空間的身體占有形式　　第一節(jié)　舞臺(tái)空間　　一、從生存空間到舞臺(tái)空間　　二、舞臺(tái)空間的形式劃分　　三、四維空間藝術(shù)　第二節(jié)　舞蹈空間　　一、舞臺(tái)空間與舞蹈空間　　二、實(shí)地空間的切割　　三、想象空間的求索　第三節(jié)　舞蹈空間的交往規(guī)則　　一、“叢林規(guī)則”與“電梯規(guī)則”　　二、假面具與接觸　　三、模仿與禁忌第三章　身體的第二張嘴——手舞　第一節(jié)　再現(xiàn)性造型與動(dòng)勢(shì)　　一、刻板再現(xiàn)　　二、情感再現(xiàn)　第二節(jié)　表現(xiàn)性造型與動(dòng)勢(shì)　　一、手舞的表現(xiàn)　　二、手舞的風(fēng)格　第三節(jié)　接觸與分離　　一、風(fēng)格的形成　　二、手所顯現(xiàn)的關(guān)系第四章　腳尖泄露的秘密——足蹈　第一節(jié)　直立叉立與彎曲交叉　　一、直立與叉立　　二、彎曲與交叉　第二節(jié)　踢踏拍打與顛跳搖擺　　一、踢踏與拍打　　二、顛跳與搖擺　第三節(jié)　滑步與旋轉(zhuǎn)　　一、滑步　　二、旋轉(zhuǎn)　第四節(jié)　空間運(yùn)行與綜合表現(xiàn)　　一、空間運(yùn)行　　二、綜合表現(xiàn)第五章　身體中段——軀干動(dòng)作　第一節(jié)　挺拔與直立　　一、無畏與坦誠(chéng)　　二、從“開繃直”到“頂胯拔背”　第二節(jié)　蜷縮與彎曲　　一、閉鎖的體語　　二、從痛苦到謙恭　第三節(jié)　起伏與扭動(dòng)　　一、急促的呼吸　　二、律動(dòng)的曲線　第四節(jié)　接觸、向背與拍打　　一、接觸　　二、向背　　三、拍打第六章　微身體語言——五官和頭　第一節(jié)　“心靈的窗口”及其共振　　一、眼睛的表情方式　　二、眼睛的表情視角　　三、眼睛表情的停留時(shí)間　第二節(jié)　頭部勢(shì)語　　一、中立靜止與轉(zhuǎn)動(dòng)搖晃　　二、前伸與后仰　　三、上揚(yáng)與下垂　　四、偏歪與側(cè)擰　第三節(jié)　舞蹈言說的媒介　　一、“藝術(shù)之母”的身體　　二、用身體言說的舞者　　三、舞蹈體語的自然功能與文化限制第七章　手絹椅子也說話——服飾道具　第一節(jié)　社會(huì)角色的辨認(rèn)　　一、群體角色的辨認(rèn)　　二、個(gè)體角色的辨認(rèn)　　三、角色關(guān)系的辨認(rèn)　第二節(jié)　肢體及情感意識(shí)的延伸　　一、手臂之媒介　　二、腿腳之媒介　　三、軀干之媒介　　四、五官與頭之媒介　第三節(jié)　文化信息的透露　　一、經(jīng)驗(yàn)性信息　　二、超驗(yàn)性信息　　三、傳播中的“同構(gòu)”第八章　重構(gòu)手舞足蹈的身體　第一節(jié)　個(gè)案之一——中國(guó)古典舞八卦陰陽的整合　　一、八卦“體態(tài)”　　　二、陰陽“體動(dòng)”　　三、陰陽八卦體語的文化內(nèi)涵　第二節(jié)　個(gè)案之二——維吾爾族舞蹈萬花筒　　一、多彩的舞蹈生態(tài)場(chǎng)　　　二、原始活力的跳蕩　　三、從襖教到佛教的浸漫　　四、多元滲透與伊斯蘭教的收束后記

編輯推薦

舞蹈乃“藝術(shù)之母”，不僅久遠(yuǎn)，而且幽深，令人敬而遠(yuǎn)之。今天，她忽而高踞“象牙之塔”，云山霧罩；忽而扭在歌廳廣場(chǎng)或十字街頭，眼花繚亂，令人不知其所以然。劉建所著的這本《無聲的言說(舞蹈身體語言解讀)》就是想揭開舞蹈厚厚薄薄的面紗，還其可以“讀懂”的原生態(tài)意義。

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