米拉日巴大師集（上中下）

內(nèi)容概要

　　米拉日巴大師是藏傳佛教噶舉派創(chuàng)始人瑪爾把祖師的嫡傳弟子，是藏傳佛教中“實(shí)踐佛法”的代表人物?！睹桌瞻痛髱熂ㄌ籽b共3冊(cè)）》的內(nèi)容為第一篇，米拉拾柴記；第二篇，善河降魔記；第三篇，雪山之歌；第四篇，崖魔女的挑釁。

作者簡(jiǎn)介

張澄基，湖北安陸縣人，1920年8月出生，15歲學(xué)佛，16歲在江西廬山閉關(guān)，17歲赴西康貢噶雪山寺修學(xué)密法達(dá)8年之久，之后轉(zhuǎn)赴印度。1948年到美國(guó)，在美國(guó)居住30多年，先后在美國(guó)數(shù)所大學(xué)內(nèi)任教，主要從事漢傳佛教與藏傳佛教的講學(xué)與著述。

書(shū)籍目錄

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章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   尊者忖道：“不要說(shuō)你們這一群鬼魔，就是一切現(xiàn)像界和宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物，亦皆為自心變化所顯的種種幻像，無(wú)有任何實(shí)體。一切經(jīng)典、續(xù)部和論籍皆如是開(kāi)不。心之自體乃離一切有、無(wú)、諸邊的本來(lái)光明，這是上師的甘露口中所明顯指示的。此心之自性原本不生不滅?？v令閻羅及其億萬(wàn)眷屬魔軍周匝圍繞以百千武器群起攻擊，矢如雨降，亦不能毀滅或予以絲毫損傷。十方三世諸佛齊放億兆光明，集聚所有功德亦不能使此心成為有形色之實(shí)體，或使之變得更為完好。（因?yàn)椋┍拘圆患偃魏卧熳鳎瓉?lái)就是如此的。至于現(xiàn)在我這個(gè)身體，乃由能所二執(zhí)之貪著（習(xí)生）而形成。此四大五蘊(yùn)之肉身，有生亦必有死，所以你們這些魔鬼如果需要就送給你們也可以！一切有為法原來(lái)變遷無(wú)常，現(xiàn)在趁自己能作主時(shí)，自動(dòng)的送給你們，亦能成就一項(xiàng)大布施功德。其實(shí)現(xiàn)在眼前所見(jiàn)到的鬼魔諸像，亦只是能所妄念所變現(xiàn)的假像而已。能害與所害二者皆是眼翳所造致的空花幻境，由無(wú)始以來(lái)的無(wú)明惡業(yè)習(xí)氣妄念數(shù)數(shù)串習(xí)而成；一似空中云霧，只能暫瞬作障，并無(wú)實(shí)體，自非永恒之物。若知此義，則鬼魔亦有何可懼哉？”尊者如斯思維，就毫無(wú)恐懼的心契實(shí)相等持三昧，具大決信，于覺(jué)證境中怡然歌曰： “遠(yuǎn)近馳名汀瑪珍，財(cái)寶增益之商鎮(zhèn)， 貿(mào)易鼎盛極繁榮，印、藏人民會(huì)聚處， 附近雪山湖沼旁，住有殘暴長(zhǎng)壽女， 水晶祥峰作彼髻，藥母雪山為衣襟， 其下牧野夏藥谷，溪水環(huán)繞似畫(huà)圖。 汝等八萬(wàn)天魔眾，上自他化自在天， 下迄地下諸龍蛇，天空聞香非人鬼， 蛇妖餓鬼鳩槃?shì)保鹚酪共娲罅恚?百千萬(wàn)種難具說(shuō)，不可計(jì)數(shù)億萬(wàn)兆， （今日齊集作障擾。）五夜叉母尤可怖。 口出惡言咒罵我，誓斷我命置死地。 我懼無(wú)常死法故，來(lái)此專(zhuān)志習(xí)禪觀， 勤修無(wú)死心本性，已證精要實(shí)相義， 輪回法爾自解脫，內(nèi)心明體赤裸裸， 無(wú)依無(wú)動(dòng)極澄清，光明空寂（離言思）， 于此證悟得決信，已于生死離怖畏。 我懼八種無(wú)暇故，勤思無(wú)常輪回過(guò)， 衷心歸依三寶前。誠(chéng)信因果不爽故， 我于善法兢兢行，常習(xí)方便苦提心； 習(xí)氣障礙之串習(xí)，皆悉斷舍已無(wú)余。 隨所顯現(xiàn)見(jiàn)幻化，從此無(wú)復(fù)畏三途。 我懼隨時(shí)可死故，力修氣脈因緣道， 勤習(xí)三種妙合觀。六識(shí)顯境寂滅時(shí)， 現(xiàn)見(jiàn)法身得決定。

編輯推薦

《米拉日巴大師集(套裝共3冊(cè))》由民族出版社出版。

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