破陣

前言

　　今年初，北京的民族出版社，負(fù)責(zé)將我的三本書信集——《問難》一、二、三集出版發(fā)行了。沒想到，在還不到一年的時(shí)間內(nèi)，我們東山講堂編輯部又將《問難》的第四、第五集也給編好了?！　〕信_(tái)灣和裕出版公司的負(fù)責(zé)人吳重德先生隨緣助喜，負(fù)責(zé)將全部五集《問難》一齊在臺(tái)灣及海外出版?！　　秵栯y》第一集《撥開云霧》，有58封信。《問難》第二集《歸途的路燈》，有33封信?！秵栯y》第三集《打破枷鎖》，有27封信。這些信，是從我1993年5　　月到1997年底的書信中，選輯出來的?！　　秵栯y》第四集取名《破陣》，有31封信。《問難》第五集定名《稠林盡處》，有42封信。除了第五集的第一封信，是給中國(guó)佛教文化研究所所長(zhǎng)吳立民老前輩的致謝函外，其余的72封信，都是我為同學(xué)所提出問題的開示，從我1998年1月到1999年10月的書信中，選輯出來的。　　我這人學(xué)佛以前有三個(gè)毛?。阂?，不作泛泛之交：二．不愛閑篇兒，不話家常，不寫信報(bào)流水賬，不寄賀卡；三，根本就不愛寫信。我知道，親戚朋友們對(duì)此有不少埋怨?！　W(xué)了佛以后，改了不少，不再挑揀，只要有人愿意來結(jié)緣，我都?xì)g迎，但不去隨便應(yīng)酬人，只要有人來談問題，我都打起最好的精神來相應(yīng)。　　第二個(gè)毛病至今未改?！　≈劣诓粣蹖懶诺淖杂蓜t完全喪失了?，F(xiàn)在是有信必回，還特別用心地回。往往別人寫一張紙問問題，我卻回他好幾張?！　∪缃窠o我寫信的人，問的都是生命中的嚴(yán)重問題，我當(dāng)然更不敢輕率作答。我總是根據(jù)佛法的總持，盡我最好的體會(huì)，來開解提問的人。　　問題的內(nèi)容，總的來說，不出三大類：　　第一類，是未曾學(xué)佛的朋友們，他們的問題，都是從個(gè)人的立場(chǎng)所提出有關(guān)私人生命及生活的疑難?！　〉诙?，是初學(xué)佛的朋友們，他們的問題，都是想把佛法跟個(gè)人的生命生活聯(lián)系起來，連不上的時(shí)候，問題就出來了?！　〉谌?，是久學(xué)佛法的朋友們，他們的問題，主要是眾生與佛法的聯(lián)系以及與法的聯(lián)系，還有經(jīng)典意義的體會(huì)?！　∥也徽J(rèn)為任何人提的問題，只是他個(gè)人的問題。首先它必須也是我的問題，乃至是大家的問題。一切的問題都有它們的普遍性乃至宇宙性的一面。因此，我在回信時(shí)，也不能只針對(duì)某人的某個(gè)問題來作答。我必須能把任何一個(gè)回答作最深遠(yuǎn)、最廣泛的回向。不然，我也無法針對(duì)某人的問題作真正有惠利的開解?！　槭裁催@么說呢？　　打個(gè)比方說吧。有個(gè)病人去看醫(yī)生，醫(yī)生說他的病是獨(dú)一無二的，那這病人可倒霉了，因?yàn)闆]法可治、沒藥可救?！　∈篱g任何的病，都是在醫(yī)學(xué)人員認(rèn)識(shí)到了病的普遍性后，才找得到對(duì)治的良方善藥。　　……

內(nèi)容概要

　　《破陣:問難四》是黃老師的第四本書信集，共收入三十一封信，特別明確地開解學(xué)佛法的朋友一定要誠(chéng)實(shí)勇敢面對(duì)自己今生乃至百劫千生的罪業(yè)和一切的欺誤覆藏，止惡行善，拆除學(xué)佛路上的“豆腐渣工程”，方能踏上法王夷坦道。

作者簡(jiǎn)介

黃老師本名黃勝常，又名黃三。祖籍湖湘潭。生于1946年解放前的北平。1969年由臺(tái)灣赴美定居迄今。
    黃老師是一個(gè)熱愛真理、關(guān)心眾生的人。他曾做過虔誠(chéng)的天主教徒、激進(jìn)的自由主義者、社會(huì)主義者、不可知論者、無神論者。
    1989年在北京新華書店，買到趙樸老所著

書籍目錄

序文自序王輪與佛輪生命的鬧劇誓修正行菩薩病透明人誠(chéng)實(shí)和勇敢寫自傳孝女停止惡性互動(dòng)為佛法作證守住底線利行最近因緣發(fā)露覆藏治病救人求有造業(yè)新功課肉票真理游戲不得敬禮赤袈裟孝子成功與失敗抉擇真善美的世界父母雙全挽救婚姻轉(zhuǎn)眾生緣為佛緣四點(diǎn)參考掃雷運(yùn)動(dòng)不失念回向東山講堂簡(jiǎn)介黃老師簡(jiǎn)介序者介紹編后語

章節(jié)摘錄

　　對(duì)于修行人的第一步要求是怖畏黑暗，向往光明；第二步是厭舍出離黑暗，奔向光明?！　〉@都還不究竟，因此必須還要走第三步，那就是以光明照破黑暗。能照破黑暗的，才是真光明!　　這就是佛門慚愧懺悔的真功夫，只有靠真功夫才能消業(yè)滅罪除障。因?yàn)榫烤贡桓膊氐闹皇钦鎸?shí)相——真正的因緣果報(bào)。去正確地發(fā)露揭示因緣果報(bào)的，正是自心本有的智慧光明。　　因此，我們不僅向前看而已，還必須勇敢地朝后看。去勇敢地面對(duì)過去，才能搞清楚我們現(xiàn)在站在哪兒？為什么到了這里？弄明白了過去和現(xiàn)在，才有資格展望未來。否則，只是亂想胡言盲行，那正是身口意三業(yè)的無明行。　　在分手之前，我希望你能把這一生的經(jīng)歷做一次回顧，寫一篇自傳之類的功課，這不只有助于面對(duì)過去，也更能幫你看清自己為今生編寫的劇本和扮演的角色。幫助你在將來學(xué)習(xí)“劇本法”及“賬本法”時(shí)，預(yù)先厚積資糧，以便最后深刻認(rèn)領(lǐng)“大乘無我法”。　　這個(gè)功課得花一點(diǎn)深心、細(xì)心來寫，千萬不能粗糙對(duì)待?！　￡P(guān)于你的兩個(gè)夢(mèng)，在我們?nèi)ラ_解它們之前，首先要先掃清我們中國(guó)人傳統(tǒng)以來對(duì)夢(mèng)的性質(zhì)的誤解，那就是以夢(mèng)為征兆。這種說法只是凡夫?qū)γ\(yùn)的無力以及對(duì)業(yè)力的盲然無知，而逼使我們?nèi)ネf兇吉禍福，令我們墮落為宿命論者。這種搞法，佛所不許?！　?mèng)是包括今世前世和未來世的業(yè)力體現(xiàn)。　　由于平時(shí)見不到自己的業(yè)障（若見到了就不叫業(yè)障），只在睡夢(mèng)時(shí)，正意識(shí)覆藏作用的退減，才冒現(xiàn)出來。所以，夢(mèng)是啟示，啟示我們平時(shí)所不見、不覺、不知的業(yè)障。我們學(xué)佛的人應(yīng)正確而充分地去認(rèn)領(lǐng)體察夢(mèng)對(duì)我們的啟示，才是念念皈依佛；依佛法不依魔法去正確認(rèn)領(lǐng)啟示，才是念念皈依法；發(fā)誓要做正信而有智的人，不做迷信而愚癡的人，才是念念皈依僧?！　　斗▽殙?jīng)》上說：“佛乃覺也；法乃正也；僧乃凈也。”講的就是這個(gè)意思。　　我認(rèn)為你的兩個(gè)夢(mèng)有一個(gè)共同的啟示：提醒我們要“于相離相”。　　美麗的鮮花和神通的菩薩都會(huì)凋萎頹喪；蛋糕也不是蛋糕，那悶在蛋糕盒里的佛像，又會(huì)是真佛嗎？　　《金剛經(jīng)》中分明言道：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來?！庇终f：“不可以身相見如來?！庇终f：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來?！薄　槭裁次覀兊男睦线€是喜歡去于相住相著相呢？這樣何時(shí)才能見佛呀？　　《金剛經(jīng)》上要求我們：“不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無所住而生其心?！庇终f不可住著“我相、人相、眾生相、壽者相”。其中所謂的“壽者相”指的是天、神、阿羅漢、辟支佛、菩薩和佛。　　另外的一個(gè)啟示是，當(dāng)我們于相離相后，再去看你那兩個(gè)夢(mèng)的更深一層的象征性意義時(shí)，我們應(yīng)領(lǐng)受“善自護(hù)念”四字的重要性?！　　白o(hù)念”什么？護(hù)念一切善，一切法喜法樂法財(cái)，一切慧命?！　∪缃衲阋巡豁毭刻烀χ皞鞴Α保美眠@機(jī)會(huì)，好好對(duì)治一下心的問題。須知。“不識(shí)本心。學(xué)法無益”（《法寶壇經(jīng)》）。希望你能好好坐下來寫功課井抄經(jīng)。抄經(jīng)時(shí)，要集中最好的精神，一筆一畫地，工工整整地抄，對(duì)你會(huì)有極大惠利?！　∩朴岩彩遣豢苫蛉钡?，你與道鋒應(yīng)常討論切磋，并與我們保持通信?！　∧阗I的東西，大家都愛吃。吃著你買的，看你的照片，讀你的信，聽你電話中的聲音，還有我們?nèi)说慕榻B，道場(chǎng)中還沒見過你的同學(xué)們都對(duì)你產(chǎn)生了一種老友般的熟昵。祝　　?；墼鲩L(zhǎng)!　　勝常合什　　1998年4月1日　　治病救人　　心理、云開、麗玲、天祥及諸位同學(xué)：　　收到心堅(jiān)6月17日發(fā)來的傳真，知道你們已經(jīng)都安排好了，明天（6月18日）開始，就可以共論妙法，我們這里所有的人都為你們高興?！　∮幸患虑?，我要提醒大家注意的，就是同學(xué)們，沒有一個(gè)不極度關(guān)心申恒的狀況，也都為他焦急。　　那么，我們應(yīng)如何正確的來對(duì)待這個(gè)問題呢？　　我們知道，現(xiàn)在申恒深深墮到餓鬼愛的盤絲洞里，目前他的表現(xiàn)，比平常的水平低了很多，有點(diǎn)錯(cuò)亂，好像喝了四種魔的迷魂湯。但不要過分擔(dān)心他，情況已經(jīng)好轉(zhuǎn)了很多，他自己也在慢慢地往洞外爬。在迷魂湯的藥力還沒有完全過去之前，還會(huì)有一些不正常的表現(xiàn)，也會(huì)有時(shí)醒時(shí)暈的狀態(tài)。　　當(dāng)我們清楚地分析他的病情時(shí)，也要找出對(duì)治的辦法。對(duì)治的方便法門有千千萬萬條，但是萬變不離其宗，只有一條，就是我們要怎么幫他調(diào)發(fā)出，他心理原有的光明、善良、智慧的力量，去降伏現(xiàn)在迷惑他的黑暗、邪惡的力量。所以，我們千萬不能跟他的病情、病狀，惡性互動(dòng)?！　‘?dāng)一個(gè)病人病重的時(shí)候，會(huì)打醫(yī)生、罵護(hù)士，甚至也有把救命的藥吐掉、倒掉的情形。但是要看到，這些都是在病況折磨底下，才會(huì)發(fā)生的現(xiàn)象。因此，我們現(xiàn)在最要注意的一點(diǎn)是“治病、救命”要緊?！　∫胫尾【热藭r(shí)，有一個(gè)千萬不能犯的過失，就是自心不能和病人表現(xiàn)錯(cuò)亂的病況、病情，起惡性互動(dòng)．如果醫(yī)生或護(hù)士與病人惡性互動(dòng)，這個(gè)病人不但沒救。連治病救人的，也變成了惡人?！　∫?，為什么我們心里會(huì)這么難受，就是因?yàn)槲覀兛吹剿牟r很重?？吹剿牟r這么重，表示這個(gè)病案非常棘手，所以我們要趕快起危機(jī)感，起警惕心，不能掉以輕心，更不能放逸其心。若心稍微放逸一點(diǎn)，就會(huì)在不自覺的情況下，展開惡性互動(dòng)。若我們自心起了一點(diǎn)點(diǎn)惡性互動(dòng)時(shí)，就會(huì)變成更難辦、更棘手了。　　因此，我現(xiàn)在要大家提高警覺，要非常謹(jǐn)慎、警惕地小心對(duì)待目前的病況?！　∥覍?duì)中恒的看法，總的來說，他現(xiàn)在是已過了最沉重的時(shí)期，而且是在快速妁康復(fù)之中?！?/pre>








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