菩提樹下的藏醫(yī)學(xué)和蒙古醫(yī)學(xué)

內(nèi)容概要

藏醫(yī)學(xué)是藏傳佛教文化的重要組成部分之一。藏傳佛教文化產(chǎn)生和形成于青藏高原這一特定的自然地理環(huán)境，政治經(jīng)濟(jì)條件和思想文化氛之中；但是，它的影響絕不僅限于雪域藏疆，也是單是藏人一族。在歷史的長河中藏傳佛教文化不僅浸透了阿里，衛(wèi)藏，多康三藏大地，還遠(yuǎn)傳到今天的土族，納西族，蒙古族，滿族地區(qū)，以及國外的不丹，錫金，尼泊爾，怪基斯坦的巴爾蒂斯坦，蒙古國，前蘇聯(lián)的中亞和遠(yuǎn)東地區(qū)等等。在亞洲中部廣袤的高山草原區(qū)內(nèi)形成了一個(gè)極富魅力的藏傳佛文化國。 這一文化圈，自古以來連結(jié)著中原黃河文明，印度恒河文明等東方文明。蒙古族是藏傳佛教文化圈中占地最廣，人口最多的民族。

作者簡介

蘇諾，醫(yī)師，醫(yī)學(xué)碩士，1958年出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)，蒙古族人。
    70年代 中期曾插隊(duì)務(wù)農(nóng)，任鄉(xiāng)村教師等。返城后任圖書管理員，80年代考入內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院，畢業(yè)后從事臨床與教學(xué)十余年，后考入中國中醫(yī)研究院，獲醫(yī)學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)任日本國大正大學(xué)客座研究員。

書籍目錄

前言藏、蒙古民族醫(yī)學(xué)的歷史淵源  雪域佛風(fēng)  香為國燎繞的無朝宮遷廷  蒙古草原上的菩提之樹隨藏傳佛教而來的西藏醫(yī)學(xué)  藏醫(yī)學(xué)發(fā)展簡述  寺院文化教育  寺院藏醫(yī)教育的形式——曼巴扎倉藏醫(yī)學(xué)在蒙古地區(qū)的傳播  勞苦于區(qū)的蒙古傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)  藏傳佛教的傳播與藏醫(yī)學(xué)的分析    曼巴扎倉捉進(jìn)了蒙古醫(yī)學(xué)的發(fā)展藏醫(yī)學(xué)在蒙古地區(qū)的影響藏醫(yī)學(xué)藏醫(yī)學(xué)對(duì)蒙古醫(yī)學(xué)的影響及蒙古醫(yī)學(xué)蒙古醫(yī)學(xué)流派部分蒙古族醫(yī)學(xué)家及其成就介紹附篇重要名詞術(shù)語可供開發(fā)利用的藏語資源參考書目跋

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