東山講堂文集2

內(nèi)容概要

要想深入了解真相，就要問(wèn)“為什么”。所謂大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。能常問(wèn)“為什么”，同時(shí)誠(chéng)心地在佛法中找尋答案，才有可能開(kāi)啟大智慧。
    如果用一句話(huà)來(lái)概括本書(shū)要點(diǎn)的話(huà)，那就是“安心在般若上而行愿（盡其應(yīng)盡之責(zé)任）”?？梢哉f(shuō)，這句話(huà)是學(xué)佛的人最簡(jiǎn)括最切實(shí)最有力量最有受用的修行總訣。上半句是心，下半句是色；上半句是智，下半句是境；上半句是立體，下半句是顯用；上半句是安心，下半句是起行；上半句是覓道，下半句是修道；上半句是對(duì)內(nèi)，下半句是對(duì)外；上半句是依理，下半句是依事；上半句是空義，下半句是行義；上半句是真諦，下半句是俗諦；上半句是開(kāi)智慧，下半句是修福田。而這句總訣最妙處，尤在于當(dāng)中的那一個(gè)“而”字，有那一個(gè)“而”字，而后色心一如、理事無(wú)礙、空有不二、真俗雙融、?；垭p修，才不致落于二邊，也不致打成兩截。若以天臺(tái)三觀(guān)來(lái)配，安心般若是空觀(guān)，行愿是假觀(guān)，而當(dāng)中的那個(gè)“而”字便是中觀(guān)。若以真言三部配著，安心般若是金剛部，行愿是胎藏部，而當(dāng)中的那個(gè)“而”字便是蘇悉地?？傊?，上半句是般若，下半句是業(yè)力，而當(dāng)中的那個(gè)“而”字便是般若與業(yè)力。

作者簡(jiǎn)介

黃勝常，祖籍湖南湘潭，1946年生于北平。1969年由臺(tái)灣赴美留學(xué)，與定居美國(guó)。黃老師是一個(gè)熱愛(ài)真理、關(guān)心眾生的人，他曾做過(guò)虔誠(chéng)的天主教徒，激進(jìn)的自由主義者、社會(huì)主義者、不可知論者和無(wú)神論者。1989年讀趙樸老著《佛教基本常識(shí)百問(wèn)答》，開(kāi)啟了佛緣。他確信對(duì)治當(dāng)

書(shū)籍目錄

《東山講堂文集》序一 黃老師的話(huà)二 為什么不問(wèn)為什么三 我是誰(shuí)四 給淑美的信五 業(yè)田、福田六 認(rèn)同光明七 真理、假理、大法、小法八 是苦？是樂(lè)？九 權(quán)力與實(shí)力十 人人都在玩的游戲——天平十一 喜劇？悲??？十二 兩代之間十三 造業(yè)受報(bào)十四 死亡的聯(lián)想十五 超度法會(huì)十六 給朱老伯的信十七 六道輪回十八 偶然王國(guó)·必然王國(guó)·自由王國(guó)十九 奴隸與鞭子二十 知足常樂(lè)二十一 棋王之王二十二 女人心二十三 齋戒二十四 六根清凈二十五 時(shí)間和空間二十六 編者的話(huà)關(guān)于東山講堂黃老師簡(jiǎn)介

編輯推薦

　　佛法大乘的根本在般若，小乘的根本在業(yè)力，面般若與業(yè)力實(shí)際上是空而不空，不空而空，二而不二，不二而二的中道實(shí)相，所以小乘“萬(wàn)法無(wú)我，諸行無(wú)常，一切皆苦，涅槃寂靜”的四法印最后升華為大乘的一法印——一實(shí)相印，這就是般若。一切法契合般若都是佛法，否則都非佛法。本書(shū)正是抓住了般若與業(yè)力這兩個(gè)根本點(diǎn)，闡明實(shí)相，所以講來(lái)頭頭是道，娓娓動(dòng)聽(tīng)。

圖書(shū)封面

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